Ngày 01/10: Thánh Têrêsa Hài đồng Giêsu (Mt 18,1-5)

“Vậy ai tự hạ, coi mình như em nhỏ này,
người ấy sẽ là người lớn nhất Nước Trời”.
(Mt 18,4)

Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu (Mt 18,1-5)

          Trong các đặc tính của con đường thơ ấu thiêng liêng của thánh nữ Têrêsa Hài Đồng Giêsu, chúng ta

          thấy có mấy điểm trổi vượt, đó là trở nên bé nhỏ, biết từ bỏ mình và chấp nhận trong vui tươi.

1. Trở nên bé nhỏ, đơn sơ, khiêm nhường

Thánh nữ luôn suy niệm lời Chúa với câu: “Các con hãy học cùng Thầy vì Thầy hiền lành và khiêm nhường trong lòng”. Với một trực giác kỳ lạ về địa vị thiết yếu của đức khiêm nhường trong đời sống thiêng liêng, thánh nữ đã nhấn mạnh về sự thực hành nhân đức này: “Hãy luôn sống như trẻ thơ” theo ý muốn của Chúa Giêsu trong Phúc âm, Ngài chẳng muốn nói với chúng ta rằng: “Nước trời thuộc về những người giống như trẻ thơ” sao ?

Chiếm hữu được chân lý nền tảng này, thánh nữ đã lấy “TRẺ THƠ” làm mẫu mực cho cuộc đời.

2. Từ bỏ bản thân mình

Suy niệm lời Chúa: “Nếu ai muốn theo Thầy, hãy từ bỏ mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo”, thánh nữ đã quên mình đi, coi mình là hèn mọn hư vô và đặt tất cả tin tưởng của mình vào tình thương vô biên của Chúa. Chị muốn sống đẹp lòng Chúa và làm cho người ta yêu mến Chúa. Chị muốn làm hài lòng Chúa hơn làm hài lòng mình. Nhưng muốn được thế, chỉ đã sống hết sức quảng đại đối với Chúa, đã từ bỏ mình đi để sống với Chúa và sống với chị em. Chị ví mình như bông hoa hồng được dâng tiến Chúa, và theo chị, hoa hồng nào cũng có gai. Chị viết:

Chúa ơi, này đóa hoa hồng
Trên bàn thờ Chúa hương nồng sắc tươi.
Con đây mơ ước này thôi:
Tách từng cánh một, Chúa trời, hiến dâng.

3. Chấp nhận trong vui tươi

Đường lối nên thánh của thánh nữ gạt bỏ tất cả những việc hãm mình lớn lao mà mình tự tạo ra, trái lại, chị chỉ cố gắng chấp nhận tất cả mọi sự việc trong hiện tại, dù muốn hay không. Thái độ đó là thái độ “CHẤP NHẬN”. Nhưng chấp nhận có thể là thái độ chấp nhận miễn cưỡng hay tự ý, vui tươi hay rầu rĩ! Đối với chị, việc gì xảy đến cũng là do thánh ý Chúa, cho nên chị đã nhận lấy một cách thực tình và vui tươi. Tinh thần vui tươi trước những hy sinh còn được ghi lại trong mấy vần thơ:

Nếu Chúa chẳng đoái hoài ve vuốt
Con vẫn tươi cười trước khổ đau.

Hoặc:

Mỉm cười với Chúa tôi thờ
Đó là thiên quốc thỏa mơ ước rồi.

Thánh nữ Têrêsa Hài đồng chỉ là một chị nữ tu dòng Kín, âm thầm giam mình trong bốn bức tường của nhà dòng, một chị nữ tu nhỏ bé không ai biết tới, không làm được một việc gì hiển hách, mà ngày nay đã trở nên vị thánh vĩ đại: Bổn mạng các xứ truyền giáo và Tiến sĩ Hội thánh! Bí quyết độc đáo của thánh nữ là “Trở nên vĩ đại từ những cái nhỏ bé”. Con đường thơ ấu thiêng liêng đã giúp thánh nữ trở thành một vị thánh vĩ đại.

Hôm nay mừng lễ thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu, Giáo hội cũng muốn giới thiệu cho chúng ta con đường thơ ấu thiêng liêng ấy, vì nó phù hợp với hết mọi người, nó giúp mọi người nên thánh một cách dễ dàng. Đi vào con đường đó là có một chỗ đứng ở giữa trái tim của Giáo hội, để muốn làm mọi sự ở trong Giáo hội của Chúa.

Và cho được như vậy, hãy dâng mình cho Chúa, hãy chấp nhận đau khổ hy sinh vì yêu Chúa, hãy chia sẻ tâm tình với Chúa Cứu Thế đang đau đớn trong các chi thể của Giáo hội, để cứu độ trần gian với Chúa Kitô.

(Lm. Giuse Đinh Lập Liễm)

Thứ Hai Tuần XXVI Thường Niên, Năm Chẵn: https://tinyurl.com/398bv6sa

“Ai tiếp đón em nhỏ này vì danh Thầy, là tiếp đón chính Thầy!”.

“Khiêm tốn không phải là khom lưng cho đến khi bạn nhỏ hơn chính mình, nhưng là đứng ở ‘độ cao thực’ so với một tính cách cao hơn nào đó. Điều này cho thấy sự ít ỏi thực sự của cái được gọi là vĩ đại nơi bạn. Vậy mà, càng nên bé nhỏ, bạn càng vĩ đại!” - Phillip Brooks.

Kính thưa Anh Chị em,

Tư tưởng của Brooks được gặp lại qua Lời Chúa hôm nay, “Càng nên bé nhỏ, bạn càng vĩ đại!”. Ai ‘hạ mình’ trước Chúa, ai ‘nhún mình’ trước người; kẻ ấy ‘vĩ đại!’.

Như một em bé, Gióp hạ mình trước Chúa, Đấng đem Gióp ra khoe với Satan và đây là đầu dây mối nhợ của câu chuyện dài - bài đọc một. Chúa ném Gióp trước Satan, “Ngươi có để ý đến Gióp, tôi tớ của Ta? Chẳng ai trên đời này giống như nó: vẹn toàn, ngay thẳng, kính sợ Chúa và lánh xa điều ác!”. Satan dể duôi, “Ngài cứ thử đưa tay đánh vào mọi tài sản của nó xem, hẳn nó sẽ nguyền rủa Ngài thẳng mặt!”. Phóng lao theo lao, Chúa phó mọi tài sản của Gióp vào tay Satan, trừ mạng sống ông. Vậy là tai ương dồn dập ập xuống Gióp. Nhưng Gióp chẳng một lời trách móc; trái lại, thêm lòng cậy trông, “Xin Chúa lắng tai và nghe tiếng con cầu!” - Thánh Vịnh đáp ca. Hú hồn! Chúa toàn thắng. Ngài ban cho Gióp nhiều hơn trước. Gióp trở nên ‘vĩ đại!’.

Trong Tin Mừng hôm nay, biết các môn đệ nghĩ trong lòng ai là người lớn nhất, Chúa Giêsu đã thực hiện một cử chỉ ấn tượng - đặt một đứa trẻ bên cạnh mình. Đừng ngạc nhiên! Chúng ta không làm điều tương tự sao? Ham muốn địa vị, quyền lực luôn tiềm ẩn trong máu mỗi người. Ai lại không ấp ủ tham vọng trở thành một “ai đó”, được ngưỡng mộ, hơn là trở nên “không ai?”. Một đứa trẻ tiết lộ cho chúng ta nhiều điều. Trong thế giới cổ đại, trẻ em ở dưới cùng bậc thang xã hội, phục vụ người lớn như một tôi tớ; trẻ không có quyền, vị trí hoặc ưu tiên. Đặt một đứa trẻ bên cạnh mình cho thấy sự tôn trọng của Chúa Giêsu. Ngay cả ngày nay, chủ nhà vẫn để vị khách danh dự ngồi bên phải. Ai là người lớn nhất? Đó là kẻ mang thân phận của một tôi tớ!

Anh Chị em,

“Ai tiếp đón em nhỏ này vì danh Thầy, là tiếp đón chính Thầy!”. Thật thú vị, sự ‘vĩ đại’ được tìm thấy ở đứa trẻ chứ không phải ở người ‘tiếp đón’ đứa trẻ! Đứa trẻ đại diện cho tất cả những ai dễ bị tổn thương, yếu đuối và bất lực. ‘Tiếp đón’ những người bé mọn như thế là đối xử với họ bằng sự tôn trọng phẩm giá cao nhất, chấp nhận họ và nâng đỡ họ. Trong mắt Chúa Giêsu, ai nhỏ bé như thế mới thực sự ‘vĩ đại’, họ là những người mà chúng ta có thể đặc biệt gặp Chúa Giêsu, yêu thương và phục vụ Ngài. Còn hơn thế, phục vụ Chúa Cha! Bản thân Chúa Giêsu sẽ đạt đến đỉnh cao ‘vĩ đại’ khi Ngài bị treo trên thập giá, hấp hối và bất lực. Đây là bài học mà các tông đồ sẽ học và chấp nhận theo thời gian. Chúng ta cũng phải tiếp tục thực hiện điều đó vốn không dễ dàng với bất kỳ ai. Được như thế, chúng ta mới thực sự trở nên ‘vĩ đại!’.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, cho con biết xấu hổ khi ‘nhón lên’ một tính cách cao hơn nào đó so với độ cao thực của con. Giúp con hiểu rằng, ‘vĩ đại’ hệ tại việc con biết xoá mình!”, Amen.

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

CHÚA NHẬT XXVI THƯỜNG NIÊN, NĂM B: https://tinyurl.com/58675hmj

“Ai không chống lại chúng ta là ủng hộ chúng ta!”.

“Một con đại bàng ghen tị với một con khác bay tốt hơn mình. Ngày kia, nó nói với người thợ săn, “Ước gì anh có thể hạ con đại bàng kia!”. Thợ săn đáp, “Tôi chỉ bắn nó nếu có một số lông vũ làm mũi tên!”. Con đại bàng ghen tị đã nhổ một chiếc lông. Tên được bắn đi, nhưng không trúng. Nó tiếp tục nhổ một chiếc khác, rồi một chiếc nữa cho đến khi nó nó không bay lên được. Thợ săn quay lại, tóm cổ con chim ghen tỵ!” - Dwight L. Moody.

Kính thưa Anh Chị em,

Lời Chúa Chúa Nhật hôm nay có chung một bài học mà Moody, người kể câu chuyện trên muốn chỉ ra: “Nếu bạn ghen tị, người mà bạn sẽ làm tổn thương nhất là chính bạn!”. Lời Chúa nói đến sự tai hại của ‘độc quyền’; Đức Phanxicô gọi nó là ‘đóng cửa!’.

Giosuê sinh lòng ghen tức khi thấy những người khác nói tiên tri; Môsê kịp thời điều chỉnh, “Anh ghen dùm tôi làm chi?” - bài đọc một. Với bài Tin Mừng, Gioan tông đồ nói, “Chúng con thấy có người lấy danh Thầy mà trừ quỷ. Chúng con đã cố ngăn cản, vì người ấy không theo chúng ta”; Chúa Giêsu nhắc nhở, “Đừng ngăn cản người ta!”. Thiên Chúa biết những gì Ngài có thể làm và không thể làm. Đừng ai chỉ bảo Ngài!

Đức Phanxicô nói, “Cám dỗ ở đây là chúng ta chỉ muốn ‘đóng cửa’. Gioan và các tông đồ muốn ngăn cản một việc lành chỉ vì việc đó được thực hiện bởi một người không thuộc nhóm họ. Họ nghĩ rằng, họ ‘độc quyền’ đối với Chúa Giêsu; và rằng, họ là những người ‘duy nhất’ được phép làm việc cho Vương Quốc. Nhưng theo cách này, cuối cùng, họ cảm thấy họ được ưu tiên và coi người khác là người ngoài cuộc, đến mức trở nên thù địch. Mọi sự ‘đóng cửa’ thực ra có xu hướng khiến chúng ta xa cách với những người khác; đây chính là gốc rễ của nhiều tội ác lớn trong lịch sử nhân loại, tội ác của chủ nghĩa chuyên chế thường tạo ra chế độ độc tài và bạo lực lớn đối với những người khác biệt!”.

Gioan phản đối những người khác đang “trừ quỷ” nhân danh Chúa Kitô, nhưng tình yêu nhiệt thành của Gioan dành cho Thầy quá nặng ‘mùi thế tục’, một tình yêu chỉ muốn ‘đóng cửa’. Tình yêu này cần được thanh tẩy để trở nên cởi mở quân bình hơn. Chúa Giêsu mời Gioan cộng tác với những người khác và từ bỏ những ràng buộc về lãnh thổ cũng như đặc quyền của mình. Hãy nghe câu trả lời của Chúa Giêsu, “Ai không chống lại chúng ta là ủng hộ chúng ta!”. Sao mà ôn hoà, khôn ngoan, cởi mở đến thế!

Anh Chị em,

“Ai không chống lại chúng ta là ủng hộ chúng ta!”. Đã bao nhiêu lần điều này đã xảy ra? Cho dù là trong giáo xứ hay trong các hội đoàn, các phong trào vốn xem ra đạo đức nhất. Chúng ta cần phải ‘mở cửa’ để cộng tác với những ai tin vào Chúa Kitô, thậm chí không tin vào Chúa Kitô. Chúng ta cần tìm ra điểm chung với mọi người - dù họ rất khác biệt - để cùng họ làm việc cho vinh quang Chúa. Gioan Phaolô II rất thích khi nói, “Toàn thể Giáo Hội xét cho cùng cũng chỉ là một phong trào vĩ đại, được Chúa Thánh Thần thúc đẩy, một dòng sông chảy qua lịch sử để tưới mát ân sủng của Thiên Chúa và làm cho cuộc sống Giáo Hội trở nên phong phú trong sự tốt lành, vẻ đẹp, công lý và hoà bình!”.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, xin dạy con tôn trọng những khác biệt của anh chị em con vốn sẽ làm phong phú cho việc mở rộng Vương Quốc. Cất khỏi con não trạng ‘đóng cửa’, độc quyền!”, Amen.

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

Hôm nay toàn thể Giáo hội hân hoan mừng Lễ Thánh Nữ Têrêsa Hài Đồng Giêsu, vị Thánh của Tình yêu và lòng phó thác. Người ta thường tóm gọn 24 năm cuộc đời Thánh nữ, đặc biệt là 9 năm sống đời đời dâng hiến là chuỗi ngày dài của ước mơ và tình yêu. Chính ước mơ làm cho cuộc đời của chị thành kì diệu và chính tình yêu mãnh liệt, tràn trề biến chị thành nữ thánh được mọi người yêu quí và ngưỡng mộ.

Sinh ra trong một gia đình khá giả ở Pháp, là cô gái út trong gia đình ngũ long công chúa, Têrêsa cũng theo gót 4 chị của mình vào Tu viện. Bước vào dòng kín, chôn mình trong bốn bức tường với một đời sống nhiệm nhặt, nhưng chị đã biến nó thành một nếp sống nhẹ nhàng hạnh phúc. Chính trong viện tu viện Carmêlô này, Chị đã đề xướng một hành trình nên thánh bằng con đường thơ ấu thiêng liêng, sống bằng tình yêu, phó thác, đơn sơ nhỏ bé; như một bé thơ tin tưởng trọn vẹn trong vòng tay mẹ cha. Chị viết trong Một Tâm Hồn: "Các vị đại thánh làm việc để vinh danh Thiên Chúa, còn con, con chỉ là một tâm hồn nhỏ bé nhất, chỉ làm việc để làm vui lòng Người. Con muốn ở trong tay Chúa nhân lành, như một đóa hoa nhỏ, một cánh hồng đơn sơ, nhưng màu sắc và hương thơm làm cho Người thêm vui".

Dẫu là một nữ tu dòng kín, chị đã khát khao trở thành một vị truyền giáo đi tới hang cùng ngõ hẻm của trái đất bao la này! Nguyện ước này đã được bề trên chấp thuận với chương trình gửi chị qua dòng kín Sàigòn, Việt Nam; nhưng ý Chúa nhiệm mầu! Chị đã ngã bệnh lao phổi trầm trọng... và giã từ cuộc sống này lúc vừa tròn 24 xuân xanh.

Trước giờ chết, chị đã nói như tạm biệt cộng đoàn: "Tôi không chết, tôi bước vào cõi sống”.  Và như một vị tiên tri, chị nói với mẹ Bề Trên :" A! Con biết lắm, rồi cả thế giới sẽ yêu thương con”.  Liền sau cuộc mai táng tại nghĩa trang của thị trấn, có một trận mưa hoa hồng ngay trên mộ của nữ tu trẻ tuổi này, vì chị đã hứa: "Tôi về trời, là để làm điều tốt cho thế gian”.

Và như thế dù đã bước vào cõi vĩnh hằng, chị đã về với Đấng yêu thương, nhưng chị vẫn gắn bó với trần thế bằng ước mơ mưa hoa hồng hồng ân từ trời xuống cho Giáo Hội và xã hội.

 Ngày 29/4/1923 Đức Piô XI đã phong á thánh cho Têrêsa và hai năm sau ngày 17/5/1925 chính vị giáo hoàng này đã tôn dương chị lên bậc hiển thánh và hai năm sau nữa vào ngày 14/12/1927 cũng chính Đức Piô XI đã đặt chị làm quan thầy của các xứ truyền giáo.

Tại Paris nhân ngày Đại hội giới trẻ thế giới  lần thứ 12 (21-24.8) năm 1997, ngày bế mạc Đức Thánh Cha Gioan-Phaolô II đã loan báo: Giáo Hội sẽ tôn phong thánh Têrêsa Tiến sĩ Hội Thánh và ngày Chúa nhật Truyền giáo 19.10.1997 Đức Gioan Phaolô đệ nhị đã tuyên phong Têrêsa là Tiến sĩ của Hội thánh.

Chúng ta đang sống trong một thời đại văn minh kĩ thuật, con người ngày nay vật chất không thiếu, nhưng thiếu tình yêu. Chúng ta hãy theo gương Thánh nữ Têrêsa, làm sao cho những công việc thường ngày được thắm đượm tình yêu; đồng thời cũng theo bước Chị trên con đường thơ ấu thiêng liêng, sống phó thác trọn vẹn cho Tình thương Chúa, để muôn đời được chiêm ngưỡng Thánh Nhan.

Xin được kết thúc bằng một bài thơ

Ngày chị chào đời

Ở trên trời

Những ngôi sao nhỏ kết thành chữ  “T” tỏa sáng

Giữa vườn hoa thế nhân

Nở một bông hồng đỏ thắm

Hoa hồng Têrêsa.

Thì thầm câu kinh Mân Côi.

Ôi cánh hoa hồng đẹp tươi

Tỏa hương thơm giữa cuộc đời gai nhọn

Con đường nhỏ chị đi là CON ĐƯỜNG BÉ MỌN

Đến với Đấng Từ Nhân.

Đối với Cha nhân từ lòng chị chẳng bận tâm

Chị chẳng có gì ngoài đôi bàn tay bé nhỏ

Tình yêu chị nhận nơi Người là tất cả

Tất cả của CON NGƯỜI dành cho chị đấy thôi.

Cơn ho rũ người giữa tuổi đôi mươi

Chị vẫn thầm thì tiếng yêu thương giữa dòng nước mắt

“ Chết vì yêu không phải chết trong ngây ngất...”

Chị muốn được như NGƯ ỜI chết vì yêu.

Một thế kỷ qua rồi mà hoa hồng vẫn tươi

Ôi cánh hồng Têrêsa bé nhỏ

Trên cuộc hành trình về nơi đất hứa

Xin dẫn em vào con đường THƠ ẤU THIÊNG LIÊNG.

Lm. Giuse Đinh Tất Quý

TMĐP- Chúa Thánh Thần là Thần Khí của Thiên Chúa hằng hoạt động trong thế giới loài người, để biến đổi thế giới thành một trời mới, đất mới, với con người mới, như thị kiến của thánh Gioan Tông Đồ trong sách Khải Huyền (x. Kh 21,1)

Hoạt động của Thần Khí từ đời đời đã bao trùm nhân loại một cách mãnh liệt và ơn sủng của Thần Khí được ban một cách sung mãn trên mọi người, như trường hợp hai ông Enđát và Mêđát có tên trong danh sách kỳ mục, nhưng đến giờ Đức Chúa ngự xuống ban Thần Khí thì hai ông đã không có mặt ở Lều Hội Ngộ, tức Lều đặt Hòm Bia, thế mà “Thần Khí vẫn đậu xuống trên các ông, và các ông bắt đầu phát ngôn trong trại”. Có người chạy báo cho ông Môsê biết sự việc. Ông Giôsuê biết chuyện đã phản đối khi nói với Môsê: “Thưa Thầy, xin Thầy ngăn cản họ!” Nhưng Môsê không đồng ý và nói với Giôsuê: Anh không được ghen tương như vậy, vì “Đức Chúa ban Thần Khí của Người trên toàn dân để họ đều là ngôn sứ!” (x. Ds 11,24-29).

Trong Tân Ước, Đức Giêsu có lần đã qủa quyết với các môn đệ: “Đừng ngăn cản người ta, vì không ai lấy danh nghĩa Thầy mà làm phép lạ, rồi ngay sau đó lại có thể nói xấu về Thầy. Quả thật, ai không chống lại chúng ta là ủng hộ chúng ta”, khi ông Gioan kể với Ngài: “Thưa Thầy, con thấy có người lấy danh Thầy mà trừ quỷ. Chúng con đã cố ngăn cản, vì người ấy không theo chúng ta” (Mc 9,38-39).

Như thế, Thiên Chúa đòi chúng ta phải mở rộng lòng đón nhận ơn Chúa Thánh Thần, Đấng hằng hiện diện và hoạt động trên tất cả mọi người, và mọi thụ tạo của Ngài. Thái độ tiêu cực, dè dặt, nghi ngại của ông Giôsuê trong Cựu Ước, cũng như của các môn đệ, đặc biệt của môn đệ Gioan trong Tin Mừng Máccô đã nói lên sự chật hẹp, nhỏ mọn của tâm hồn những người được nhận là thuộc về Thiên Chúa, đang đứng trong hàng ngũ môn đệ của Đức Giêsu. Và thái độ đó đã không được Đức Giêsu đồng tình, ủng hộ.

Chắc chắn không hơn ông Môsê và môn đệ Gioan, chúng ta cũng hẹp hòi khi cấm cản hoạt động của Chúa Thánh Thần trên những người không thuộc về mình; cũng kỳ thị, tảy chay những người ở ngoài cộng đoàn, giáo xứ, giáo hội và ghen tức, bực bội khi thấy họ làm được những điều tốt lành, và sự lạ, mà chỉ với ơn Thánh Thần, con người mới thực hiện được; cũng tìm mọi cách ngăn cấm, dập tắt Thần Khí nơi những người không thuộc tổ chức, cơ chế rất chặt chẽ của chúng ta, và rất nhiều lần chúng ta đã không chỉ nghi ngờ, chỉ trích, khích bác, mà còn tìm cách bách hại, truy diệt họ, chỉ vì lòng chúng ta qúa chật hẹp và chỉ muốn khép lại trước tha nhân và hoạt động của Thần Khí. Vì thế, thánh Phaolô đã không ngừng căn dặn các giáo đoàn: “Anh em đừng dập tắt Thần Khí” (1 Tx 5,19), và không chỉ đừng dập tắt Thần Khí trong tâm hồn chúng ta, mà còn Thần Khí ở mọi người.

Nhưng vấn đề được đặt ra ở đây là làm thế nào để biết đâu là hoạt động của Thần Khí Thiên Chúa?

Thực vậy, không phải tất cả lời nói, việc làm của những người tự nhận thuộc về Thiên Chúa đều đến từ Thiên Chúa. Nhưng tất cả những gì tốt lành đều là hoa quả của Thần Khí, và làm chứng sự hiện diện hoạt động của Thần Khí, đồng thời , bất cứ lời nói, thái độ, hay hành vi nào làm tổn thương một con người, nhất là những người bé nhỏ, hèn mọn thì đều xúc phạm đến hình ảnh Thiên Chúa và chối bỏ Thần Khí của Ngài.

Đức Giêsu, ngay sau khi qủa quyết: “Ai không chống lại chúng ta là ủng hộ chúng ta” đã tiếp tục minh định: “Ai cho anh em uống một chén nước vì lẽ anh em thuộc về Đấng Kitô, thì Thầy bảo thật anh em, người đó sẽ không mất phần thưởng đâu” (Mc 9,41), và ngược lại: “Ai làm cớ cho một trong những kẻ bé mọn đang tin đây phải sa ngã, thì thà buộc cối đá lớn vào cổ nó mà ném xuống biển còn hơn” (Mc 9,42).

Tóm lại, Đức Giêsu đã cho chúng ta thấy: tất cả những việc làm của tình yêu dưới sự hướng dẫn của Thần Khí đều mở ra cho chúng ta con đường đức tin để đến với Đức Giêsu, và ngược lại, tất cả những hành vi làm tổn thương con người đều là hành động cấm vận Thần Khí và từ chối Đức Giêsu.

Thánh Giacôbê kêu gọi chúng ta đừng dập tắt Thần Khí bằng cảnh giác và tỉnh thức trước mãnh lực của đồng tiền, bởi nó có sức huỷ hoại trái tim bác ái là hoạt động của Thần Khí trong chúng ta. Mãnh lực ấy sẽ biến chúng ta thành cứng cỏi, chai đá, vô cảm trước đau khổ tinh thần, và thiếu thốn vật chất của đồng loại, nếu chúng ta không khôn ngoan xa lánh, bởi chính đức ái là chià khoá mở rộng lòng chúng ta trước Thần Khí để được cùng Ngài đi vào tương quan mật thiết với Đức Giêsu, Thiên Chúa làm người.

Jorathe Nắng Tím

Thứ Bảy Tuần XXV Thường Niên, Năm Chẵn: https://tinyurl.com/488jnvnr

“Lạy Chúa, trải qua bao thế hệ, Ngài vẫn là nơi chúng con trú ẩn!”.

Một nghiên cứu xã hội học ở San Francisco cho biết, tại một cuộc phỏng vấn các cô gái bán hoa; các cô được hỏi, “Điều gì bạn cần nhất và không thể có được?”. Đi kèm với nỗi buồn hoà chan nước mắt, các cô thường có một câu trả lời giống nhau là: “Điều tôi cần nhất là có một ai đó lắng nghe tôi, một ai đó đủ quan tâm để lắng nghe tôi!”.

Kính thưa Anh Chị em,

Còn hơn “Có một ai đó đủ quan tâm để lắng nghe tôi!”, Lời Chúa hôm nay cho thấy, dẫu phận người mong manh, vẫn có ‘một Ai đó’ ở với nó, ‘một Ai đó’ mà nó tìm nương thân! “Lạy Chúa, trải qua bao thế hệ, Ngài vẫn là nơi chúng con trú ẩn!” - Thánh Vịnh đáp ca.

Bài đọc Giảng Viên chiếu lại những thước phim lãng mạn về sự mòn hao của tuổi trẻ, nghiệt ngã của tuổi già và bẽ bàng của những gì kéo theo sau đó! Tác giả báo trước những tháng ngày héo hắt khi sự linh hoạt, thị giác, thính giác, sức lực của một con người giảm dần, cho đến khi thần chết viếng thăm; đời người bấy giờ, khác nào một sợi chỉ đứt đoạn! Tuy nhiên, khi cuốn sách kết thúc với những lời mà nó bắt đầu - “Phù vân, quả là phù vân, mọi sự đều là phù vân!” - thì ở giữa nó, những chân lý vẫn được tiết lộ. Xen lẫn những khốn cùng và bất lực của con người, vẫn có những điều vĩ đại của nó. Bởi lẽ, luôn có ‘một Ai đó’ - vĩ đại hơn thế giới, ở giữa thế giới, đang điều khiển thế giới - trân quý nó! ‘Một Ai đó’ vẫn đang chăm bẵm bạn và tôi, để dù cuộc đời vắn vỏi, phù vân, Đấng ấy vẫn luôn yêu thương và nơi Ngài, chúng ta tìm nương ẩn.

Tin Mừng hôm nay cho thấy điều tương tự! Đang khi mọi người phấn chấn, ngưỡng mộ và thán phục Ngài, Chúa Giêsu báo cho các môn đệ về cái chết cận kề, kết thúc kiếp phù sinh mà Ngài đồng phận mang lấy một khi làm người, “Con Người sẽ phải bị nộp vào tay người đời!” và kết thúc sẽ là một cái chết trọn nghĩa đen lẫn nghĩa bóng! Ngài sẽ chết trên thập giá, dang tay cứu lấy phận người phù du, cho nó vững bền thiên thu khi Ngài phục sinh vinh hiển, ban ơn cứu độ cho những ai tin vào Ngài.

Anh Chị em,

“Lạy Chúa, trải qua bao thế hệ, Ngài vẫn là nơi chúng con trú ẩn!”. Sống dưới bóng cánh của Đấng mà “ngàn năm tựa hồ hôm qua”, thì trước bất cứ khó khăn nào, bạn và tôi luôn nhớ đến Ngài. Sự thật này giúp chúng ta hình dung cuộc sống mình như một hạt cát trên nền vũ trụ, một ‘hạt cát được yêu thương’. Giêsu, Đấng Cứu Độ sẽ không để ai lẻ loi khi họ bước đi trên con đường Ngài đi. Ngài luôn ở bên, yêu thương, đồng hành; và sẽ cử ‘một Ai đó’ đến trợ giúp! Quả thế, Chúa Thánh Thần luôn có mặt, nâng đỡ chúng ta trong bất kỳ sự suy giảm nào, khi tuổi đà xế bóng hoặc lúc thần chết ngấp nghé. Càng phó thác, cầu xin, ân sủng Thánh Thần càng đổ xuống, chúng ta tin yêu, an bình sống phẩm cách con cái Thiên Chúa. Không chỉ sống, chúng ta còn làm chứng cho một thế giới mê đắm phù hoa, một thế giới có các giá trị rất khác với thế giới của Chúa Giêsu, nơi trú ẩn của mỗi người, một thế giới mà chúng ta cùng Ngài cứu độ.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, giữa những mòn hao của cuộc đời, khi con còn trẻ hoặc khi con về chiều, cho con biết rằng, Chúa hằng yêu con, ở gần con và lắng nghe con!”, Amen.

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

Thời gian vừa qua khi MTTQ Việt Nam công khai hơn 14.000 trang thông tin sao kê danh sách các tổ chức, cá nhân ủng hộ đồng bào miền Bắc bị ảnh hưởng bởi lũ lụt tính đến ngày 13/9/2024.

Công chúng cũng kiểm tra thông tin về số tiền ủng hộ của nhiều nghệ sĩ và người nổi tiếng. Từ những trang sao kê công khai, nhiều tài khoản mạng xã hội bị cộng đồng mạng lên án là "phông bạt", cắt ghép thay đổi số tiền chuyển khoản từ vài chục nghìn lên vài chục triệu đồng, thậm chỉ cả tỷ đồng nhằm khoe mẽ.

Thế là nhiều người lại có dịp bốc phốt và lên án lẫn nhau. Tuy nhiên, cũng có người cho rằng việc họ sống ảo, khoe mẽ vì lý do gì không cần quan tâm, nhưng chắc chắn họ cũng hơn chúng ta là họ có đóng góp một phần của họ cho việc chia sẻ với anh chị em bất hạnh. Mình không làm gì cho anh em mình thì cũng đừng bận tâm soi mói, kết án người khác.

Thực ra, khi chúng ta còn soi mói chuyện người khác là vì bản thân chúng ta chưa thoát khỏi những "tham, sân, si". Tham là sự ham muốn, đam mê một điều gì đó; lòng tham con người nằm chủ yếu ở 5 nhu cầu chính, gồm tài sản, sắc đẹp, danh tiếng, ăn uống, giải trí. Sân là hờn giận, giận dữ, hơn thua, ghét bỏ, nóng nảy, thù hận. Si là si mê, vô minh, ngu tối.

Nếu chúng ta không còn hơn thua sân si với người khác thì chúng ta sẽ chẳng bận tâm soi mói việc họ làm là động cơ gì? Chúng ta sẽ có cái nhìn bao dung và khích lệ nhau làm việc thiện hơn là ngồi đó mà nghi kỵ, kết án, dèm pha nhau.

Năm xưa các môn đệ của Chúa cũng từng sân si nên tìm cách ngăn cản người khác nhân danh Chúa trừ quỷ, và Chúa Giêsu nhẹ nhàng khuyên bảo họ: "Ai không chống đối các con là ủng hộ các con." Chúamời gọi các môn đệ hãy có lòng khoan dung với nhau, đừng tìm cách phán xét hay loại trừ nhau mà hãy chung sống hiệp nhất để chung tay xây dựng thế giới tốt đẹp hơn. Chúa mời gọi chúng ta hãy biết mở lòng, đón nhận những người xung quanh, kể cả những người có thể không giống như mình trong suy nghĩ hay cách thức phục vụ, miễn là họ đang làm điều tốt.

Chúa còn nâng những việc lành dù nhỏ nhặt thành những công đức vô lượng trước mặt Chúa, đến nỗi dù chỉ là cho một chén nước lã. Tích tiểu thành đại, Thiên Chúa trân trọng ngay cả những việc nhỏ nhất chúng ta làm vì lòng yêu mến Ngài. Việc lành phúc đức không cần phải làm những điều vĩ đại, mà chỉ cần sống mỗi ngày với tình yêu thương chân thành dành cho nhau.

Những tham sân si dẫn đến nỗi công bình bác ái, lỗi với giới luật Chúa còn là một gương xấu thật đáng ghê tởm trước mặt Chúa. Chúa Giêsu sử dụng hình ảnh quyết liệt như việc chặt tay, chân hay móc mắt để tránh xa tội lỗi, để nói lên tính nghiêm trọng của tội và sức mạnh của cám dỗ.

Nguyện xin Chúa ban cho mỗi người chúng ta lòng can đảm và sự kiên trì để sống theo lời Ngài dạy, để mỗi ngày tôi được lớn lên trong tình yêu và sự thánh thiện mà Chúa mời gọi. Xin cho mỗi người chúng ta biết sống bao dung như Ngài, để không bao giờ phán xét hay loại trừ những ai làm điều tốt, dù họ khác biệt với con. Cho con biết nhìn thấy Chúa trong mọi người và trong mọi việc tốt lành dù nhỏ bé.

Nguyện xin Chúa ban cho con một trái tim quảng đại, biết sống yêu thương, cho đi mà không mong nhận lại, vì con tin rằng Ngài luôn ở bên con và ban thưởng cho con điều tốt đẹp nhất.

Amen.

Linh mục. Jos Tạ Duy Tuyền