Giáo Xứ Thổ Hoàng - Giáo Xứ Thổ Hoàng - Items filtered by date: Tháng 1 2025Giáo xứ thổ hoànghttp://gxthohoang.net:8181Mon, 06 Jan 2025 18:18:31 +0700 - Open Source Content Managementvi-vnVài lời ngày 6 tháng 1http://gxthohoang.net:8181/tam-tinh-nguoi-con-giao-xu/item/19366-vài-lời-ngày-6-tháng-1http://gxthohoang.net:8181/tam-tinh-nguoi-con-giao-xu/item/19366-vài-lời-ngày-6-tháng-1Vài lời ngày 6 tháng 1
  Đừng để quá khứ giam giữ tâm hồn bạn.

Những gì đã qua, dù vui hay buồn, đều là những ký ức không thể thay đổi. Nếu chỉ mãi nhìn lại, bạn sẽ chẳng thể tiến về phía trước. Những giọt nước mắt từ quá khứ chỉ làm tâm hồn bạn thêm nặng nề, không thể tự do bay bổng. Thay vì sống trong những ký ức đau buồn, hãy để chúng trôi đi như những cơn gió, để tâm hồn bạn nhẹ nhàng hơn, sẵn sàng đón nhận những điều mới mẻ.


Cũng đừng để tương lai làm bạn lo lắng. Dù có hoạch định hay lên kế hoạch đến đâu, tương lai vẫn luôn là một điều mơ hồ, không thể đoán trước. Sự lo lắng chỉ làm bạn thêm căng thẳng và mệt mỏi. Thay vì dằn vặt mình về những điều chưa xảy ra, hãy sống với những gì bạn có trong hiện tại, tận hưởng từng khoảnh khắc của cuộc sống mà bạn đang có.


Hãy sống như một đứa trẻ, không lo lắng, không bận tâm quá nhiều, chỉ biết yêu thương và tận hưởng những niềm vui nhỏ bé trong ngày. Cười tươi, sống giản dị và biết ơn những gì mình có. Khi bạn sống trọn vẹn trong hiện tại, không chỉ tâm hồn bạn trở nên thanh thản, mà chính cuộc sống của bạn cũng sẽ trở nên đẹp đẽ và hạnh phúc hơn.


Sống trong hiện tại với nụ cười trên môi, như một đứa trẻ ngây thơ và hồn nhiên, sẽ mang lại cho bạn niềm vui đích thực. Hãy để niềm vui hiện tại tràn đầy trong trái tim, để bạn không còn phải lo lắng về quá khứ hay tương lai nữa.


Chia sẻ Lời Chúa trong bài Thánh Thư Lễ thứ Hai sau Lễ Hiển Linh : Hãy cân nhắc các thần khí xem có phải bởi Thiên Chúa hay không ?Chia sẻ Năm Thánh Lm. Anmai, CSsR

https://youtu.be/PclA4TgmIrI


Giảng Lễ 6 tháng 1 Lm. Anmai, CSsR

https://youtu.be/sxMAuMQURas


Tin Giáo Hội Công Giáo ngày 6 tháng 1 Lm. Anmai, CSsR tổng hợp.

https://youtu.be/derljrENw84


Vài lời ngày 6 tháng 1

https://youtube.com/shorts/rajar3T-JW0

]]>
letrangiabao@live.com (Gia Bảo)Tâm tình người con Giáo XứMon, 06 Jan 2025 13:23:39 +0700
Thứ Ba Sau Lễ Hiển Linhhttp://gxthohoang.net:8181/suy-niem-loi-chua/item/19365-thứ-ba-sau-lễ-hiển-linhhttp://gxthohoang.net:8181/suy-niem-loi-chua/item/19365-thứ-ba-sau-lễ-hiển-linhThứ Ba Sau Lễ Hiển Linh
  07 08 Tr Thứ Ba. Sau lễ Hiển Linh. (Tr)Thánh Rây-mun-đô Pê-nha-pho (Raymond Peñafort), linh mục. 1Ga 4,7-10; Mc 6,34-44.

YÊU THƯƠNG THẬT LÒNG

 

Hôm nay, bài Tin Mừng theo thánh Máccô tường thuật một câu chuyện thấm đượm tình yêu và lòng thương xót của Chúa Giêsu: việc hóa bánh ra nhiều để nuôi đám đông dân chúng. Qua câu chuyện này, chúng ta không chỉ thấy được quyền năng của Chúa Giêsu mà còn cảm nhận sâu sắc tấm lòng yêu thương vô bờ của Ngài. Đây cũng là một lời mời gọi chúng ta sống tình yêu cách cụ thể và chân thành trong cuộc sống hằng ngày.

 

Khi nhìn thấy đám đông dân chúng, phản ứng đầu tiên của Chúa Giêsu là “chạnh lòng thương” (Mc 6,34).

 

Chạnh lòng thương là gì? Đây không chỉ là cảm xúc thoáng qua mà là sự rung động sâu xa từ trong lòng, xuất phát từ một tình yêu chân thật và tinh tuyền. Chúa Giêsu không chỉ thấy họ đói khát về thể xác mà còn nhận ra nỗi khát khao về tinh thần. Họ như những con chiên không người chăn dắt, lang thang trong vô định, cần một vị chủ chiên thật sự.

 

Hành động từ lòng thương xót: Chính từ lòng thương xót này, Chúa Giêsu không chỉ dừng lại ở việc giảng dạy để nuôi dưỡng tâm hồn họ, mà còn hóa bánh ra nhiều để đáp ứng nhu cầu thể lý của họ. Điều này cho thấy tình yêu của Thiên Chúa luôn trọn vẹn, quan tâm đến cả hồn và xác của con người.

 

Hình ảnh đám đông dân chúng trong bài Tin Mừng hôm nay mang một ý nghĩa rất đặc biệt.

 

Khát khao lắng nghe Lời Chúa: Họ say mê lắng nghe Chúa Giêsu giảng dạy đến quên cả ăn uống. Đây là hình ảnh của những tâm hồn khao khát chân lý, tìm kiếm một ý nghĩa sâu xa hơn trong cuộc sống.

 

Niềm vui khi gặp được Chúa: Họ không chỉ gặp được một nhà giảng thuyết tài ba, mà còn nhận ra nơi Chúa Giêsu chính là vị Mục Tử thật sự. Họ vui mừng vì đã tìm thấy ánh sáng và sự bình an trong Ngài.

 

Hình ảnh này mời gọi chúng ta tự hỏi: Chúng ta có thực sự khát khao tìm kiếm Chúa trong cuộc sống không? Hay chúng ta chỉ đến với Chúa một cách hời hợt, trên lý thuyết mà thiếu đi sự cảm nghiệm sâu xa về tình yêu của Ngài?

 

Nhìn vào xã hội hôm nay, chúng ta không khỏi chạnh lòng trước những bất công và đau khổ đang diễn ra khắp nơi.

 

Bất công trong phân phối của cải: Một số nhỏ những người giàu nắm giữ phần lớn tài nguyên và của cải, trong khi rất nhiều người phải sống trong cảnh đói nghèo và thiếu thốn. Những nước nghèo đối diện với nạn đói, bệnh tật, chiến tranh và khủng bố.

 

Nguyên nhân: Thiếu tình yêu và lòng bao dung: Vấn nạn này bắt nguồn từ lòng ích kỷ, tham lam, và thiếu tình thương đối với tha nhân. Khi con người chỉ biết tích trữ cho riêng mình mà không quan tâm đến người khác, xã hội sẽ ngày càng phân hóa và rơi vào tình trạng bế tắc.

 

Bài Tin Mừng hôm nay mời gọi chúng ta noi gương Chúa Giêsu, biết chạnh lòng thương trước những đau khổ của anh chị em mình.

 

Chạnh lòng thương là sống yêu thương thật lòng: Tình yêu thật sự không chỉ là cảm xúc mà phải được thể hiện qua hành động cụ thể. Chúa Giêsu không chỉ giảng dạy mà còn hóa bánh ra nhiều để nuôi dân chúng. Ngài cho chúng ta thấy tình yêu cần phải đi đôi với sự quan tâm và chia sẻ.

 

Chia sẻ và liên đới: Chúa Giêsu không làm phép lạ từ hư không. Ngài đã sử dụng năm chiếc bánh và hai con cá của một em nhỏ, rồi làm cho đủ để nuôi cả ngàn người. Điều này dạy chúng ta rằng, dù những gì chúng ta có thể nhỏ bé, nhưng khi chúng ta biết chia sẻ, Thiên Chúa sẽ làm cho nó trở nên phong phú và đủ đầy để đáp ứng nhu cầu của nhiều người.

 

Liên đới và trách nhiệm: Chúng ta được mời gọi sống tinh thần liên đới với những người nghèo khổ, đói khát, những người đau khổ về thể xác và tinh thần. Đừng dửng dưng trước những nỗi đau của anh chị em mình, nhưng hãy biết quan tâm và giúp đỡ bằng tất cả khả năng có thể.

 

Yêu thương thật lòng không phải là điều gì cao siêu, mà bắt đầu từ những việc làm nhỏ bé trong đời sống hằng ngày:

 

Gia đình: Hãy biết quan tâm và yêu thương các thành viên trong gia đình, đặc biệt những người yếu đuối và cần sự giúp đỡ. Một lời động viên, một cử chỉ yêu thương có thể làm thay đổi cuộc đời của người khác.

 

Cộng đồng: Hãy mở lòng đón nhận và giúp đỡ những người xung quanh, nhất là những người nghèo khó và bị bỏ rơi.

 

Giáo xứ: Hãy tham gia vào các hoạt động bác ái của giáo xứ, góp phần xây dựng một cộng đoàn yêu thương và hiệp nhất.

 

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy chúng ta bài học về tình yêu thật lòng, một tình yêu bắt nguồn từ lòng thương xót và được thể hiện qua hành động cụ thể.

 

Hãy sống yêu thương như Chúa Giêsu đã yêu thương. Hãy biết chạnh lòng thương trước những đau khổ của anh chị em mình và sẵn sàng chia sẻ những gì chúng ta có, dù là nhỏ bé.

 

Lạy Chúa, xin dạy chúng con biết yêu thương thật lòng, biết sống liên đới và trách nhiệm với những người xung quanh, để qua đó, chúng con làm sáng danh Chúa và mang ánh sáng Tin Mừng đến cho thế giới. Amen.

 

Lm. Anmai, CSsR

 

07 08 Tr Thứ Ba. Sau lễ Hiển Linh.

(Tr)Thánh Rây-mun-đô Pê-nha-pho (Raymond Peñafort), linh mục.

1Ga 4,7-10; Mc 6,34-44.

 

CHẠNH LÒNG THƯƠNG VÀ NUÔI DƯỠNG DÂN CHÚA

 

Hôm nay, bài Tin Mừng thuật lại hai hành động đặc biệt của Chúa Giêsu: chữa lành và nuôi dưỡng đám đông dân chúng. Qua những việc làm ấy, Chúa đã tỏ lộ lòng thương xót vô bờ của Thiên Chúa đối với nhân loại. Ngài không chỉ quan tâm đến nhu cầu thể lý mà còn chăm sóc cả đời sống tinh thần của con người. Hành động yêu thương của Chúa Giêsu dạy chúng ta bài học sâu sắc về việc biết cảm thương và sẻ chia với anh chị em mình.

 

Chạnh lòng thương: Tâm trạng của Thiên Chúa. Khi nhìn thấy đám đông, Chúa Giêsu "chạnh lòng thương" họ vì họ "như bầy chiên không người chăn dắt." Tâm trạng này không chỉ là sự xúc động thoáng qua mà xuất phát từ tình yêu sâu xa và trọn vẹn của Thiên Chúa dành cho nhân loại.

 

Chúa Giêsu quan tâm toàn diện: Ngài không chỉ giảng dạy để nuôi dưỡng tâm hồn dân chúng, mà còn hóa bánh ra nhiều để đáp ứng nhu cầu thể lý của họ. Điều này cho thấy tình yêu của Ngài là toàn diện, không chỉ giới hạn ở một khía cạnh nào.

 

Cảm thương và hành động: Từ lòng thương xót, Chúa Giêsu đi đến hành động cụ thể: chữa lành bệnh tật, giảng dạy chân lý, và nuôi dưỡng dân chúng. Điều này mời gọi chúng ta cũng hãy sống lòng thương xót bằng hành động, chứ không chỉ dừng lại ở cảm xúc.

 

Trong phép lạ hóa bánh ra nhiều, Chúa Giêsu không hô biến bánh từ hư không, mà Ngài sử dụng năm chiếc bánh và hai con cá từ tay một em nhỏ. Điều này nhắc nhở chúng ta rằng Thiên Chúa luôn mời gọi con người cộng tác vào công trình của Ngài.

 

Tấm lòng biết sẻ chia: Phép lạ chỉ xảy ra khi con người sẵn sàng dâng hiến phần của mình, dù là nhỏ bé. Chúng ta cũng được mời gọi sống sẻ chia, không giữ lại cho riêng mình nhưng biết bẻ ra và trao tặng cho những ai đang cần.

 

Hành động cụ thể: Hành động của Chúa Giêsu – dâng lời tạ ơn, bẻ ra, và phân phát – là bài học cụ thể cho mỗi chúng ta: hãy biết dâng lời tạ ơn Thiên Chúa vì những gì mình đang có; hãy sẵn sàng chia sẻ phần của mình cho người khác; và hãy nhạy bén trước nhu cầu của anh chị em xung quanh.

 

Lời nhắc nhở của Chúa Giêsu: “Chính anh em hãy cho họ ăn” nhấn mạnh rằng trách nhiệm chia sẻ và giúp đỡ không thuộc về một ai khác mà là của chính chúng ta.

 

Trách nhiệm cá nhân: Chúa không bảo ai khác mà chỉ đích danh các môn đệ – những người đang hiện diện – phải có trách nhiệm với đám đông. Đây cũng là lời mời gọi cho mỗi chúng ta: chính tôi, chính bạn, chính chúng ta phải sống liên đới và trách nhiệm với cộng đoàn, với những người xung quanh.

 

Về tinh thần: Giúp đỡ người khác nhận biết Chúa, dẫn họ đến với Lời Chúa và các bí tích. Đây không chỉ là nhiệm vụ của linh mục hay giáo lý viên, mà là bổn phận của mọi Kitô hữu.

 

Về vật chất: Sẵn sàng chia cơm sẻ áo, giúp đỡ những ai đang trong cảnh khốn khó. Không cần phải làm những việc lớn lao, mà chỉ cần sống tinh thần sẻ chia trong khả năng của mình.

 

Lòng thương xót của Chúa Giêsu không chỉ dừng lại ở cảm xúc mà được thể hiện bằng hành động. Ngài đã giảng dạy, chữa lành, và nuôi dưỡng dân chúng. Điều này nhắc nhở chúng ta rằng yêu thương thật lòng không phải là những lời nói suông, mà phải được cụ thể hóa bằng việc làm.

 

Cho đi không tính toán: Chúa Giêsu không đợi dân chúng phải xin hay trả giá, nhưng Ngài chủ động đến với họ và trao ban những gì họ cần. Đây là bài học cho chúng ta: hãy sống quảng đại và yêu thương mà không mong chờ đáp lại.

 

Liên đới và trách nhiệm: Mỗi người chúng ta có liên đới và trách nhiệm với cộng đoàn mà mình thuộc về. Một hành động tốt hay xấu của mỗi người đều ảnh hưởng đến danh tiếng của cộng đoàn. Vì thế, chúng ta cần sống sao cho danh Chúa được tôn vinh qua đời sống của mình.

 

Chúng ta được mời gọi mặc lấy tâm tình của Chúa Giêsu, biết cảm thương trước nỗi đau của người khác và sẵn sàng hành động để xoa dịu nỗi đau ấy.

 

Nhạy bén trước nhu cầu của tha nhân: Đừng đợi người khác phải lên tiếng kêu xin, mà hãy chủ động tìm đến để giúp đỡ.

 

Chia sẻ từ lòng biết ơn: Nhận biết tất cả những gì mình có là ân huệ từ Chúa, chúng ta hãy biết dâng lời tạ ơn và sẵn sàng bẻ ra, chia sẻ cho người khác.

 

Qua bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy chúng ta bài học quý giá về lòng thương xót và tình yêu cụ thể. Ngài không chỉ chạnh lòng thương mà còn hành động để đáp ứng nhu cầu của dân chúng.

 

Chúng ta hãy noi gương Chúa Giêsu, biết cảm thương trước nỗi đau của tha nhân và hành động cụ thể để chia sẻ cả tinh thần lẫn vật chất. Hãy nhớ rằng, mỗi chúng ta đều có trách nhiệm đối với cộng đoàn mà mình thuộc về.

 

Lạy Chúa Giêsu, xin dạy chúng con biết sống yêu thương thật lòng, biết sẻ chia và liên đới với anh chị em xung quanh, để qua đó, chúng con làm sáng danh Chúa và mang tình yêu của Ngài đến cho mọi người. Amen.

 

Lm. Anmai, CSsR

 

07 08 Tr Thứ Ba. Sau lễ Hiển Linh.

(Tr)Thánh Rây-mun-đô Pê-nha-pho (Raymond Peñafort), linh mục.

1Ga 4,7-10; Mc 6,34-44.

 

LỜI MỜI GỌI YÊU THƯƠNG VÀ PHỤC VỤ

 

Hôm nay, bài Tin Mừng đưa chúng ta vào bối cảnh Đức Giêsu và các môn đệ thực hiện sứ vụ loan báo Tin Mừng cho đám đông dân chúng. Qua đó, Chúa Giêsu đã bày tỏ lòng thương xót sâu xa đối với mọi người, nhất là những ai lầm than, đau khổ. Hành động của Chúa không chỉ dừng lại ở việc giảng dạy, mà còn được cụ thể hóa bằng việc chăm lo cả về thể lý và tinh thần cho đám đông.

 

Tin Mừng nhấn mạnh đến sự hiệp nhất giữa Đức Giêsu và các môn đệ, cũng như sứ vụ mà Giáo Hội phải đảm nhận trong công cuộc loan báo Tin Mừng hôm nay. Chúng ta cùng suy gẫm ba khía cạnh chính của bài Tin Mừng: sự hiệp nhất trong sứ vụ, lòng thương xót của Chúa, và trách nhiệm của Giáo Hội trong sứ mạng loan báo Tin Mừng.

 

“Các Tông Đồ tụ họp quanh Đức Giêsu và thuật lại cho Người mọi việc các ông đã làm” Hình ảnh các Tông Đồ quay về bên Chúa để thuật lại những công việc đã làm cho thấy mối liên kết chặt chẽ giữa Đức Giêsu và các môn đệ trong sứ vụ.

 

Sứ vụ phát xuất từ Đức Giêsu: Các môn đệ không tự mình quyết định hay hành động theo ý riêng, nhưng mọi việc đều xuất phát từ mệnh lệnh của Thầy. Điều này nhắc nhở chúng ta rằng, sứ vụ loan báo Tin Mừng phải luôn quy chiếu về Đức Giêsu và Lời của Người.

 

Cẩn trọng với lô-gích loài người: Khi một cộng đoàn Kitô hữu hay cá nhân hành động mà không quy chiếu về Tin Mừng, rất dễ rơi vào cạm bẫy của danh vọng, thành công theo kiểu trần gian. Vì thế, đời sống đức tin cần được định hướng bởi Lời Chúa và lòng thương xót, chứ không phải bởi những toan tính thực dụng hay những tiêu chí như uy tín hay địa vị.

 

Hình ảnh các Tông Đồ tụ họp quanh Thầy cũng nhắc nhở chúng ta về sự cần thiết của việc trở về bên Chúa trong cầu nguyện, suy gẫm và lắng nghe Lời Người. Đó là cách để đời sống và sứ vụ của chúng ta luôn bền vững và hiệu quả.

 

“Đức Giêsu chạnh lòng thương họ, vì họ như bầy chiên không người chăn dắt.” Tâm trạng của Đức Giêsu không chỉ là sự xúc động nhất thời, mà là tình yêu sâu thẳm dành cho nhân loại.

 

Sự quan tâm toàn diện: Đức Giêsu quan tâm đến mọi nhu cầu của dân chúng, từ việc giảng dạy để nuôi dưỡng tâm hồn, đến việc chăm lo lương thực để đáp ứng nhu cầu thể lý. Đây là bài học lớn cho mỗi chúng ta, nhất là những ai đang đảm nhận vai trò mục tử, cha mẹ hay lãnh đạo: hãy biết quan tâm đến mọi khía cạnh trong đời sống của những người mà chúng ta có trách nhiệm.

 

Lòng thương xót là phẩm tính của Thiên Chúa: Trong Cựu Ước, Thiên Chúa được mệnh danh là Đấng từ bi và hay thương xót. Qua Đức Giêsu, phẩm tính ấy được tỏ lộ cách rõ ràng và cụ thể. Chúng ta cũng được mời gọi noi gương Chúa Giêsu, biết cảm thương và giúp đỡ những ai đang gặp khó khăn, cả về tinh thần lẫn thể chất.

 

Hành động cụ thể: Lòng thương xót của Chúa không dừng lại ở cảm xúc, mà luôn đi kèm với hành động. Ngài giảng dạy dân chúng, chữa lành bệnh tật, và hóa bánh ra nhiều để nuôi sống họ. Đây là bài học cho chúng ta: yêu thương thật lòng phải đi đôi với những hành động cụ thể, chứ không chỉ dừng lại ở lời nói hay cảm xúc.

 

“Hãy sám hối và tin vào Tin Mừng, vì Nước Trời đã đến gần.”

 

Sứ điệp của Chúa Giêsu trong thời kỳ khai nguyên Tin Mừng cũng chính là trách nhiệm mà Giáo Hội hôm nay phải đảm nhận: loan báo Tin Mừng của lòng thương xót đến mọi người.

 

Giáo Hội, cộng đoàn của lòng thương xót: Giáo Hội được mời gọi trở nên dấu chỉ tình yêu của Thiên Chúa giữa thế gian. Điều này đòi hỏi mọi thành phần trong Giáo Hội, từ các mục tử đến mỗi tín hữu, phải sống và lan tỏa lòng thương xót của Chúa đến với mọi người.

 

Loan báo Tin Mừng bằng hành động: Giáo Hội không chỉ loan báo Tin Mừng bằng lời nói, mà còn qua các hành động cụ thể: chăm lo cho người nghèo, chữa lành những tâm hồn tan vỡ, và đồng hành với những ai đang gặp khó khăn. Đây chính là cách Giáo Hội phản ánh lòng thương

xót của Thiên Chúa.

 

Sự hiệp nhất trong sứ vụ: Nhìn lại hình ảnh các Tông Đồ tụ họp quanh Đức Giêsu, chúng ta nhận ra rằng, sứ vụ của Giáo Hội phải luôn bắt nguồn từ sự hiệp nhất với Chúa. Mọi hoạt động mục vụ, truyền giáo, hay bác ái đều cần được định hướng và nuôi dưỡng bởi Lời Chúa và tình yêu của Ngài.

 

Bài Tin Mừng hôm nay không chỉ là một câu chuyện lịch sử, mà còn là lời mời gọi chúng ta áp dụng vào đời sống thường ngày.

 

Sống lòng thương xót: Hãy nhìn những người xung quanh bằng ánh mắt của Đức Giêsu – ánh mắt của lòng thương xót. Hãy sẵn sàng cảm thương và hành động để giúp đỡ những ai đang cần đến chúng ta.

 

Loan báo Tin Mừng: Chúng ta được mời gọi trở nên những chứng nhân của Tin Mừng bằng đời sống yêu thương và phục vụ. Hãy để những hành động của chúng ta trở thành dấu chỉ của tình yêu Thiên Chúa đối với thế gian.

 

Hiệp nhất với Chúa:Mỗi ngày, hãy dành thời gian để trở về bên Chúa qua cầu nguyện và suy gẫm Lời Ngài. Đây là cách để chúng ta luôn giữ được mối liên kết chặt chẽ với Chúa và để sứ vụ của chúng ta luôn bền vững.

 

Qua bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta được mời gọi suy gẫm về lòng thương xót của Chúa Giêsu và trách nhiệm của mỗi người trong sứ vụ loan báo Tin Mừng.

 

Hãy noi gương Chúa Giêsu, sống lòng thương xót cách cụ thể và tích cực. Hãy làm sáng danh Chúa qua đời sống yêu thương và phục vụ, để Tin Mừng của Chúa được lan tỏa đến mọi người.

 

Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con biết cảm thương như Chúa, sống hiệp nhất với Chúa và tích cực loan báo Tin Mừng cho những ai chúng con gặp gỡ. Amen.

 

Lm. Anmai, CSsR

]]>
letrangiabao@live.com (Gia Bảo)Suy niệm Lời ChúaMon, 06 Jan 2025 13:19:21 +0700
Cùng Một Thông Điệphttp://gxthohoang.net:8181/suyniem-suytu/item/19364-cùng-một-thông-điệphttp://gxthohoang.net:8181/suyniem-suytu/item/19364-cùng-một-thông-điệpCùng Một Thông Điệp
Chúa Giêsu bắt đầu rao giảng và nói, “Hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần!”.

“Các linh mục nổi tiếng về việc mượn những câu chuyện của nhau để giảng lễ! Lần kia, tôi đồng tế tại một đám tang; hôm đó, linh mục giảng lễ kể một câu chuyện thật sâu sắc về thời thơ ấu của mình. Thực ra, đó là câu chuyện về thời thơ ấu của tôi, và ngài không bao giờ đề cập điều đó; cũng có thể ngài không biết!” - Mgr. James Vlaun.

 

Kính thưa Anh Chị em,

 

Thật thú vị, Tin Mừng hôm nay tiết lộ một chuyện tương tự ngay ngày đầu tiên thi hành sứ vụ của Chúa Giêsu. Ngài ‘tạm mượn’ thông điệp của Gioan để ‘giảng lễ mở tay’ cách ngon ơ! ‘Cùng một thông điệp’ của Gioan, Chúa Giêsu nói, “Hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần!”. Điều xảy ra với Đức Ông Vlaun cũng đã xảy ra với Gioan Tấy Giả!

 

‘Cùng một thông điệp’; tuy nhiên, từ môi miệng Chúa Giêsu, những lời này mang một ý nghĩa hoàn toàn khác. Gioan loan báo một Nước Trời sắp đến - điều mà bản thân Gioan có lẽ cũng rất mù mờ; đang khi Nước Trời đó chính là Chúa Giêsu! Rồi đây, Ngài sẽ xác nhận, “Nếu tôi dùng ngón tay Thiên Chúa mà trừ quỷ, thì quả là Nước Thiên Chúa đã đến giữa các ông!”. Với Chúa Giêsu, “sám hối” cũng mang một ý nghĩa khác! “Sám hối” thường được hiểu là hối hận, đau buồn vì những điều sai trái một người đã làm; ở đây, “sám hối”, “metanoia” là đổi thay hoàn toàn và triệt để bên trong về cách thức nhìn cuộc sống. “Sám hối” Chúa Giêsu kêu gọi không quan tâm quá khứ, nhưng tương lai!

 

“Nước Trời đã đến gần” vì nó đã hiện thân trong con người Chúa Giêsu - Đấng thể hiện sự hiện diện đầy quyền năng và lòng thương xót của Thiên Chúa, “Thiên hạ đem đến cho Người mọi kẻ ốm đau, mắc đủ thứ bệnh hoạn tật nguyền: những kẻ bị quỷ ám, kinh phong, bại liệt; và Người đã chữa lành họ!”. “Chữa lành” có nghĩa là khôi phục sự toàn vẹn; vì lẽ, mục tiêu của Nước Trời là cứu độ, khôi phục sự toàn vẹn những gì hỏng hóc của con người, của thế giới. Và đó là lý do của Giáng Sinh, cũng là lý do tại sao Hài Nhi Giêsu - Chúa Cứu Độ, Con Thiên Chúa - trong máng cỏ gắn liền với sứ mệnh mà Ngài phải chu toàn và chu toàn cho đến chết.

 

Anh Chị em,

 

“Hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần!”. ‘Cùng một thông điệp’ như Gioan, Chúa Giêsu đang nói những lời đó với mỗi người chúng ta. Rằng, “Thiên Chúa đã đến thăm chúng ta bằng chính con người Ngài. Ngài không chấp nhận phận người vì bổn phận, nhưng vì tình yêu. Ngài mặc lấy bản tính con người vì người ta chấp nhận những gì họ yêu. Thiên Chúa mặc lấy bản tính con người vì yêu thương chúng ta và mong muốn tự do ban cho chúng ta ơn cứu độ mà chỉ một mình Ngài - không ai khác - có thể có, cũng như tự sức, không ai đạt được. Ngài muốn ở lại, ban cho chúng ta vẻ đẹp cuộc sống, sự bình an, niềm vui được tha thứ và cảm thấy được yêu thương!” - Phanxicô. ‘Cùng một thông điệp’ hãy sám hối, nhưng thông điệp của Chúa Giêsu dẫn chúng ta tới một thông điệp quan trọng gấp bội, “Hãy trở thành con người mới mà Chúa muốn chúng ta trở thành!”.

 

Chúng ta có thể cầu nguyện,

 

“Lạy Chúa, mỗi ngày Chúa gửi cho con bao điều Chúa muốn nhắn gửi. Đừng để con giả điếc, giả mù trước lời mời gọi của Chúa; nhờ đó, con sẽ sớm nên thánh!”, Amen.

 

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

]]>
letrangiabao@live.com (Gia Bảo)Suy Niệm - Suy TưMon, 06 Jan 2025 13:17:09 +0700
Mảnh vụn suy tư Tin Mừng ngày 6 tháng 1http://gxthohoang.net:8181/suyniem-suytu/item/19363-mảnh-vụn-suy-tư-tin-mừng-ngày-6-tháng-1http://gxthohoang.net:8181/suyniem-suytu/item/19363-mảnh-vụn-suy-tư-tin-mừng-ngày-6-tháng-1Mảnh vụn suy tư Tin Mừng ngày 6 tháng 1
HÃY SÁM HỐI VÌ NƯỚC TRỜI ĐÃ GẦN ĐẾN

Lễ Hiển Linh vừa qua, chúng ta đã mừng sự kiện các nhà thông thái từ phương Đông đến thờ lạy Chúa Hài Nhi, một sự kiện đánh dấu ánh sáng cứu độ chiếu sáng ra cho toàn thế giới. Và hôm nay, sau Lễ Hiển Linh, chúng ta được mời gọi tiếp tục theo bước Chúa Giêsu trong hành trình truyền giáo đầu tiên của Ngài ở Galilê, nơi Ngài bắt đầu rao giảng Tin Mừng và kêu gọi mọi người sám hối vì Nước Trời đã gần đến.

 

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu khởi đầu sứ mệnh rao giảng của Ngài tại Galilê, một vùng đất xa xôi, bị xem thường bởi người Do Thái chính thống. Tuy nhiên, đây là nơi Thiên Chúa muốn Ngài thực hiện công trình cứu độ, như lời tiên tri của tiên tri Isaia đã được nhắc lại trong Phúc Âm: “Dân ngồi trong bóng tối sự chết đã nhìn thấy ánh sáng của Chúa.” Đây không chỉ là ánh sáng vật lý mà là ánh sáng tinh thần, là ánh sáng của sự cứu độ, là chính Chúa Giêsu đến thế gian để xóa tan bóng tối của tội lỗi và sự chết.

 

Ga-li-lê, vùng đất mà Chúa Giêsu chọn làm trung tâm truyền giáo, là một nơi mà đối với người Do Thái chính thống, nó được coi là một miền đất lạc lõng. Dân cư ở đây chủ yếu là nông dân và ngư dân, nói những ngôn ngữ không chuẩn mực, và lại có rất nhiều dân ngoại sinh sống. Thế nhưng, chính tại đây, Chúa Giêsu bắt đầu công việc cứu độ của Ngài. Vậy tại sao Ngài lại chọn Ga-li-lê, nơi ít ai kỳ vọng, làm nơi khởi đầu cho công cuộc rao giảng Tin Mừng?

 

Chúng ta biết rằng, Ga-li-lê không phải là một nơi danh tiếng hay được xã hội tôn trọng, nhưng chính vì thế mà Chúa Giêsu muốn khởi đầu từ nơi thấp bé này. Ngài đã chọn nơi này để cho thấy rằng Thiên Chúa không phân biệt, Ngài đến để cứu tất cả mọi người, không chỉ dành riêng cho một nhóm người nào. Galilê chính là hình ảnh của tất cả những người bị coi thường trong xã hội, nhưng lại là những người đón nhận ánh sáng của Thiên Chúa, vì họ sẵn lòng mở lòng và tìm kiếm Ngài. Chính những con người này sẽ là những chứng nhân đầu tiên của Nước Trời.

 

Khi Chúa Giêsu bắt đầu công cuộc rao giảng của mình, Ngài chỉ có một thông điệp duy nhất: “Hãy sám hối, vì Nước Trời đã gần đến.” Đây là lời mời gọi đầu tiên của Ngài, và nó cũng là lời mời gọi mà tất cả chúng ta cần phải lắng nghe. Từ trước đến nay, nhiều người nghĩ rằng sám hối chỉ là sự ăn năn vì những tội lỗi đã phạm phải, nhưng theo Chúa Giêsu, sám hối còn là một cuộc đổi mới toàn diện. Từ “sám hối” (metanoia) trong nguyên gốc có nghĩa là “quay lại”, là một sự thay đổi trong tâm hồn và lối sống. Nó là một sự chuyển hướng từ con đường lầm lạc về với Thiên Chúa.

 

Chúng ta sống trong một thế giới với vô vàn những cám dỗ, với những giá trị và lối sống sai lầm, và đôi khi chúng ta đã đi lạc khỏi con đường mà Thiên Chúa đã vạch ra cho chúng ta. Sự sám hối hôm nay chính là việc chúng ta nhận ra mình đang đi lạc và quyết tâm quay lại, để bước đi đúng con đường Chúa muốn. Như thánh Augustinô đã nói, “Khôn chết, dại chết, biết là sống,” khi chúng ta nhận thức được tình trạng của mình, chúng ta mới có thể thay đổi và đi đúng hướng.

 

Sám hối không chỉ là việc thú nhận tội lỗi mà còn là việc khiêm tốn nhìn nhận rằng mình cần sự giúp đỡ từ Thiên Chúa. Sám hối là bước đầu tiên trong hành trình vào Nước Trời, nhưng đó cũng là bước quan trọng nhất. Chính sự khiêm tốn trong tâm hồn, khi chúng ta nhận ra sự yếu đuối của mình, sẽ giúp chúng ta lớn lên trong ân sủng của Thiên Chúa. Giống như Gioan Tẩy Giả, khi Ngài nhận mình nhỏ bé trước Thiên Chúa, Ngài lại trở nên vĩ đại trong Nước Trời.

 

Chúa Giêsu đến để kêu gọi những người tội lỗi, những người đang lạc lối trở về. Ngài đến để mở ra một cơ hội mới cho chúng ta, để chúng ta có thể bắt đầu lại, không phải với những nỗi sợ hãi và xấu hổ, mà là với niềm hy vọng và lòng tin tưởng vào sự tha thứ và tình yêu vô biên của Thiên Chúa.

 

Sám hối là một hành trình, một cuộc quay trở lại về với Chúa. Khi chúng ta sám hối, chúng ta không chỉ quay lại với Thiên Chúa mà còn quay lại với chính bản thân mình, với những giá trị thực sự quan trọng trong cuộc sống. Điều này đòi hỏi chúng ta phải từ bỏ những thói quen xấu, những ích kỷ và ham muốn không đúng đắn, và sống một cuộc đời phục vụ, yêu thương và chia sẻ.

 

Đức tin không chỉ là một cảm xúc hay một niềm tin trừu tượng, mà là một hành động thực tế, là việc chúng ta sống theo những gì Chúa Giêsu dạy, là bước theo Ngài trong cuộc sống hằng ngày. Sám hối không chỉ là một lời nói, mà là một hành động thực tế, là sự quay trở lại trong lòng và trong cuộc sống của chúng ta.

 

Lễ hôm nay mời gọi chúng ta lắng nghe lời mời gọi của Chúa Giêsu: “Hãy sám hối, vì Nước Trời đã gần đến.” Đây không chỉ là lời mời gọi trong một thời điểm nào đó mà là lời mời gọi sống động cho mỗi chúng ta, hôm nay và mãi mãi. Sám hối là bước đầu tiên, nhưng cũng là bước quan trọng nhất để chúng ta tiến vào Nước Trời. Hãy quay lại, hãy nhìn nhận sự yếu đuối của mình và mở lòng để Thiên Chúa giúp đỡ, để chúng ta có thể sống xứng đáng với tình yêu và ơn cứu độ mà Ngài mang đến cho mỗi người.

 

Lạy Chúa, xin giúp con có một tâm hồn khiêm tốn, biết nhận ra tội lỗi và quay về với Chúa trong tình yêu và lòng thương xót của Ngài. Amen.

 

Lm. Anmai, CSsR

 

SỰ TRỞ LẠI CỦA NGƯỜI TỘI LỖI

 

Có một người đàn ông nổi tiếng trong vùng vì những thói hư tật xấu của mình. Ông ta có nhiều vợ, thường xuyên uống rượu và hay la lối với mọi người. Cuộc sống của ông tưởng chừng như sẽ mãi tiếp diễn trong vũng lầy tội lỗi, nhưng một ngày kia, ông quyết định thay đổi. Ông ăn năn hối cải, quyết tâm từ bỏ con đường cũ và trở về với Chúa qua việc xưng tội và rước lễ. Thế nhưng, khi ông làm như vậy, nhiều người trong cộng đồng lại bàn tán, xầm xì, và một bà trong nhóm đạo đức không ngần ngại nói lớn: “Người tội lỗi như thế thì làm sao được Chúa tha? Xưng tội và rước lễ như vậy, chẳng qua là hình thức, qua mắt thiên hạ!”

 

Thật xót xa làm sao khi bà này không thể nhìn nhận rằng chính những người tội lỗi mới là trọng tâm của sứ vụ cứu độ mà Chúa Giêsu mang đến. Ngài không đến để kêu gọi những người tự cho mình là công chính, mà là để tìm kiếm và cứu độ những người tội lỗi. Đối với Chúa, những người tội lỗi biết ăn năn và quay về với Ngài là đối tượng ưu tiên. Một tội nhân biết hối cải thì dễ dàng nhận được sự tha thứ, còn những người tự cho mình là đạo đức nhưng sống trong kiêu hãnh lại xa rời tình yêu của Chúa, không thể nhận được sự tha thứ.

 

Lời Chúa hôm nay nhắc nhở chúng ta: "Hãy sám hối vì Nước Trời đã gần bên." Đây không chỉ là lời kêu gọi đơn thuần mà còn là một sự mời gọi sâu sắc để chúng ta nhận ra sự gần gũi của Thiên Chúa trong cuộc sống. Sám hối, theo nghĩa thông thường, là ý thức được sự yếu đuối, lỗi lầm của mình và quyết tâm quay lại con đường ngay nẻo chính. Nhưng trong Kitô giáo, sám hối còn mang một chiều kích siêu nhiên. Sám hối là trở về cùng Thiên Chúa, để nhận ra tình yêu vô biên của Ngài dành cho chúng ta, ngay cả khi chúng ta không xứng đáng. Đó là sự khiêm tốn để nhìn nhận mình, để mở lòng đón nhận ơn tha thứ và tình yêu thương của Chúa.

 

Sám hối không chỉ là sự thay đổi trong hành động mà còn là sự thay đổi trong trái tim. Đó là sự quay lại với Chúa, là yêu thương, chia sẻ và tha thứ. Khi chúng ta sám hối, chúng ta không chỉ mong ơn tha thứ cho những lỗi lầm của mình mà còn mong có thể sống một cuộc đời biết yêu thương và tha thứ cho người khác, như Chúa đã yêu thương và tha thứ cho chúng ta. Sám hối là sự nhận thức rằng trong hành trình đời người, không ai có thể tự cho mình là vô tội. Mỗi người đều cần đến sự tha thứ của Thiên Chúa, và khi chúng ta nhận ra điều này, chúng ta sẽ sống khiêm tốn hơn, yêu thương hơn, và cởi mở hơn với những lỗi lầm của người khác.

 

Điều quan trọng là khi sám hối, chúng ta phải biết khiêm nhường soi chiếu cuộc đời mình qua tình thương, lòng nhân hậu của Thiên Chúa. Chúng ta không thể tự làm sạch tâm hồn mình bằng nỗ lực cá nhân, mà chỉ có thể đến với Chúa, để Ngài thanh tẩy và làm mới chúng ta. Sám hối là quá trình liên tục, không chỉ diễn ra trong một khoảnh khắc mà là trong suốt hành trình cuộc đời. Mỗi ngày, mỗi giờ sống trong sự nhận thức về sự cần thiết của lòng thương xót của Chúa sẽ giúp chúng ta trở nên giống Ngài hơn, trở thành những người biết yêu thương, tha thứ và cảm thông.

 

Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho chúng con ơn sám hối chân thành trong cuộc sống hàng ngày. Vì chúng con biết rằng, đã là con người, không ai có quyền tự cho mình là vô tội. Chỉ khi chúng con nhận ra được sự yếu đuối và tội lỗi của mình, và khao khát quay về với Chúa, chúng con mới có thể nhận được sự tha thứ. Xin giúp chúng con luôn biết chạy đến với Thiên Chúa trong sự sám hối và khiêm tốn, để đón nhận ơn tha thứ và tình yêu vô biên của Ngài. Amen.

 

Lm. Anmai, CSsR

 

SÁM HỐI, ĐIỀU KIỆN TIÊN QUYẾT ĐỂ ĐÓN CHÚA

 

Hôm nay, trong ánh sáng rạng ngời sau lễ Hiển Linh, chúng ta nghe lại lời mời gọi mạnh mẽ của Chúa Giêsu: “Hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần” (Mt 4,17). Đây không chỉ là một lời kêu gọi, mà còn là một mệnh lệnh thiêng liêng và khẩn thiết, nhấn mạnh rằng sám hối chính là điều kiện tiên quyết để chúng ta đón nhận Chúa và bước vào Nước Trời.

 

Sám hối, trước hết, là một sự quay trở lại với Thiên Chúa. Thánh Gioan Tẩy Giả, sứ giả dọn đường cho Chúa Giêsu, đã cất cao tiếng gọi: “Hãy ăn năn sám hối.” Đó cũng là lời mà Chúa Giêsu khẳng định khi khởi đầu sứ vụ rao giảng. Sám hối không chỉ là nhận ra lỗi lầm, mà còn là một hành động quyết tâm từ bỏ tội lỗi, quay về với Thiên Chúa và sống theo thánh ý Ngài.

 

Thế nhưng, sám hối không phải là việc chỉ làm một lần. Sám hối là hành trình liên lỉ, bởi con người chúng ta luôn phải đối diện với những yếu đuối, vấp ngã, và những bóng tối của tội lỗi trong cuộc sống.

 

Chúa Giêsu là ánh sáng đã chiếu rọi vào bóng tối tội lỗi của nhân loại. Nhưng ánh sáng ấy chỉ có ý nghĩa khi chúng ta mở lòng đón nhận. Đối với người mù lòa tâm hồn, ngay cả ánh sáng rực rỡ nhất cũng trở nên vô ích. Bởi vậy, lòng sám hối bắt đầu bằng việc chúng ta nhận ra tội lỗi của mình, khao khát được Chúa soi sáng và hướng dẫn.

 

Chúa đến không phải để kết án, nhưng để cứu độ. Chúa không để chúng ta mãi lầm lũi trong bóng tối tội lỗi, mà mời gọi chúng ta bước ra khỏi sự u mê, tiến về phía ánh sáng của tình yêu và lòng thương xót. Đó là một lời mời gọi cá nhân, dành riêng cho mỗi người trong chúng ta, bởi Chúa luôn tôn trọng tự do của con người.

 

Lòng sám hối đích thực không dừng lại ở lời nói hay cảm xúc, mà phải được thể hiện qua những hành động cụ thể. Chúa Giêsu nhấn mạnh rằng: nếu chúng ta dâng lễ vật mà sực nhớ có người anh em đang bất bình với mình, thì hãy để của lễ lại và đi làm hòa trước. Đây chính là dấu chỉ của sự sám hối thật lòng: thay đổi từ trong tâm hồn và biểu hiện ra bên ngoài bằng tình yêu và sự tha thứ.

 

Chúng ta cần tự hỏi: Trong gia đình, cộng đoàn và nơi làm việc, liệu chúng ta đã biết sống hòa thuận, tha thứ và dàn xếp mọi bất đồng chưa? Hay chúng ta vẫn còn giữ trong lòng những vết thương của sự giận dữ, hận thù?

 

Lời Chúa hôm nay nhắc nhở chúng ta rằng Nước Trời đã đến gần, nhưng để bước vào Nước Trời, chúng ta cần một tâm hồn trong sạch, tự do khỏi mọi xiềng xích của tội lỗi. Sám hối chính là chìa khóa để mở cánh cửa dẫn đến sự sống đời đời.

 

Lạy Chúa Giêsu, chúng con cảm tạ Chúa vì lời mời gọi yêu thương nhưng cũng rất khẩn thiết này. Xin Chúa ban cho chúng con ánh sáng của Chúa, để chúng con nhận ra thân phận yếu đuối của mình và quyết tâm sám hối mỗi ngày. Xin ánh sáng của Chúa phá tan mọi bóng tối tội lỗi trong tâm hồn chúng con, và giúp chúng con sống đời sống thánh thiện, chuẩn bị tâm hồn để đón Chúa ngự đến.

 

Amen.

 

Lm. Anmai, CSsR

 

NƯỚC TRỜI ĐÃ ĐẾN GẦN

 

Hôm nay, trong ánh sáng của mừng lễ Hiển Linh, chúng ta lại được nghe một lời mời gọi mạnh mẽ từ chính Đức Giêsu qua lời Ngài: "Nước Trời đã đến gần" (Mt 4,17). Lời mời gọi này vang lên như một lời chúc mừng, một lời nhắc nhở sâu sắc về mầu nhiệm Giáng Sinh mà chúng ta vừa trải qua, nhưng đồng thời cũng là lời mời gọi về một cuộc sống mới, một khởi đầu mới trong hành trình đức tin của mỗi người.

 

Ngày hôm nay, trong Thánh Lễ, chúng ta cùng nhau kỷ niệm mầu nhiệm sự hiện diện của Thiên Chúa trong cuộc sống nhân loại qua sự Nhập Thể của Ngôi Lời. Chúa Giêsu đã đến thăm chúng ta, không chỉ như một ân huệ thiêng liêng, mà Ngài mang đến cho chúng ta một cơ hội đặc biệt, một thời gian mới để trở về với Nước Trời. "Nước Trời đã đến gần" không chỉ là một thực tại xa vời, mà là một điều gì đó rất gần gũi, rất cụ thể trong đời sống hàng ngày của chúng ta. Ngôi Lời đã trở thành người, chia sẻ thân phận con người, và qua đó, Ngài mở ra một con đường dẫn đến sự sống vĩnh cửu.

 

Qua mầu nhiệm Giáng Sinh, chúng ta thấy một Thiên Chúa đầy tình yêu và lòng thương xót, không còn ở trên cao, xa vời, nhưng đã đến trong thế gian, sống cùng chúng ta, đồng hành với chúng ta. Chúa không chỉ đến để cứu độ chúng ta trong tương lai, mà Ngài đến để làm sáng tỏ con đường về với Chúa ngay từ bây giờ, ngay trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta.

 

Nước Trời đã được mở ra cho chúng ta qua những hành động và lời nói của Đức Giêsu, qua sự cam kết của Ngài, qua sự hiến dâng cuộc đời Ngài để cứu chuộc chúng ta. Cái đẹp của Nước Trời không chỉ ở trong những lý thuyết trừu tượng mà nó được thể hiện qua hành động yêu thương, qua những việc làm cụ thể, qua việc phục vụ lẫn nhau trong tinh thần khiêm tốn và hy sinh.

 

Chúng ta có thể thấy trong các bài đọc hôm nay một lời mời gọi rõ ràng về việc mở rộng tâm hồn mình để đón nhận Nước Trời. Lời của Thánh Gioan trong thư 1 Ga 3,22-4,6 mời gọi chúng ta phải luôn cẩn trọng khi phân biệt các thần khí, nghĩa là các ảnh hưởng và tác động trong đời sống chúng ta có thực sự đến từ Thiên Chúa hay không. Và để nhận ra điều đó, chúng ta phải sống trong tình yêu thương chân thật, để mọi việc chúng ta làm đều là công việc của Thiên Chúa. Những lời này khuyến khích chúng ta hãy sống trong ánh sáng của Nước Trời, nơi mà tình yêu là trọng tâm, và chỉ có tình yêu mới có thể mang lại sự thật và sự tự do thực sự.

 

Lời của Thánh vịnh trong Tv 2,8 nhắc nhở chúng ta về sự vĩ đại và quyền lực của Thiên Chúa: “Cha sẽ cho Con được chư dân làm phần sản nghiệp.” Thiên Chúa, qua Đức Giêsu, đã mời gọi tất cả mọi dân tộc, không phân biệt giàu nghèo, tôn giáo hay văn hóa, đến với Ngài, đến với Nước Trời. Cánh cửa của Nước Trời luôn rộng mở để mọi người có thể bước vào, không phải dựa trên công trạng hay thành tích, mà dựa trên lòng tin và tình yêu thương của mỗi người.

 

Khi nghe lời Đức Giêsu mời gọi: "Nước Trời đã đến gần", chúng ta không thể không suy nghĩ về ý nghĩa sâu xa của mầu nhiệm này trong cuộc sống của mỗi người chúng ta. Nước Trời không chỉ là một tương lai xa xôi, mà là một thực tại có thể sống ngay trong cuộc sống hàng ngày. Đó là sự hiện diện của Thiên Chúa trong mỗi bước đi, trong mỗi công việc chúng ta làm, trong mỗi mối quan hệ chúng ta xây dựng, và trong cách chúng ta đối diện với mọi khó khăn và thử thách.

 

Anh chị em thân mến, thời gian mà Chúa đã ban cho chúng ta, đặc biệt là trong mùa Giáng Sinh này, là thời gian để chúng ta sống gần Chúa hơn, để có thể hiến dâng cuộc đời mình qua việc phục vụ Chúa và anh chị em. Hãy đón nhận thời gian này như một món quà, một cơ hội để trở lại với Chúa, để tìm thấy bình an trong Ngài, và để cùng Ngài bước tiếp con đường Nước Trời. Mỗi ngày sống là một cơ hội để chúng ta sống gần Chúa hơn, để chúng ta làm sáng lên ánh sáng của Ngài trong cuộc sống của mình và của mọi người xung quanh.

 

Chúa Giêsu đã đến để mang lại ánh sáng cho thế gian, và chính ánh sáng ấy đang soi sáng con đường của chúng ta. Đừng bao giờ quên rằng Ngài là Đấng dẫn đường cho chúng ta trong mọi hoàn cảnh. Đôi khi, những thử thách và khó khăn có thể làm chúng ta cảm thấy chùn bước, nhưng khi chúng ta đặt niềm tin vào Chúa và để Ngài làm chủ cuộc đời mình, chúng ta sẽ luôn tìm thấy ánh sáng dẫn lối.

 

Vì vậy, hôm nay, chúng ta hãy tạ ơn Chúa vì "Dân ngồi trong tối tăm, đã thấy ánh sáng huy hoàng" (Mt 4,16). Đó là ánh sáng của Chúa, là sự hiện diện của Ngài trong mỗi chúng ta. Hãy để ánh sáng ấy chiếu sáng trong cuộc sống của chúng ta và dẫn chúng ta đến với Nước Trời, nơi tình yêu, bình an và hạnh phúc đích thực luôn ngự trị.

 

Chúng ta hãy khiêm tốn đón nhận sự hiện diện của Chúa trong cuộc sống hàng ngày, biết sống theo lời Ngài dạy và trao ban tình yêu cho những người xung quanh. Đó chính là cách chúng ta xây dựng Nước Trời ngay trên trần gian này. Amen.

 

Lm. Anmai, CSsR

]]>
letrangiabao@live.com (Gia Bảo)Suy Niệm - Suy TưMon, 06 Jan 2025 13:14:37 +0700
Vài Lời Thời Gianhttp://gxthohoang.net:8181/tam-tinh-nguoi-con-giao-xu/item/19362-vài-lời-thời-gianhttp://gxthohoang.net:8181/tam-tinh-nguoi-con-giao-xu/item/19362-vài-lời-thời-gianVài Lời Thời Gian
  Vài lời Thời gian ...

Thời gian là thứ giỏi giả đò, luôn tỏ ra chậm rãi và mơ màng, khiến ta cảm thấy như mọi thứ đều còn rất dài, rất xa. Nhưng thực tế, dưới lớp vỏ tĩnh lặng ấy, thời gian vẫn đang cuộn chảy âm thầm, không ngừng trôi qua, không thể níu giữ lại. Chúng ta thường tưởng rằng mình còn rất nhiều thời gian, nhưng rồi một ngày thức dậy, nhận ra những điều quan trọng nhất lại không còn đủ thời gian để làm.


Cuộc đời ngắn ngủi, không như những gì ta nghĩ. Chưa kịp làm những điều mình muốn, chưa kịp thực hiện những ước mơ, đã thấy mình đang đứng trước ngưỡng cửa của thời gian, mắt mờ, tay run, như chỉ một chớp mắt nữa là sẽ "đi về nơi hoa nở". Đó là sự thật mà không ai có thể trốn tránh được. Thời gian không chờ đợi ai, và khi chúng ta lãng phí một phút giây, chính là đánh mất đi cơ hội sống trọn vẹn với những điều mình yêu thích.


Vậy nên, hãy sống mỗi ngày một cách có ý nghĩa, đừng để thời gian trôi qua vô nghĩa. Hãy trân trọng từng khoảnh khắc, làm những điều mình thật sự yêu thương, dừng lại để nhìn ngắm những điều xung quanh, vì biết đâu đó chính là những gì quan trọng nhất trong cuộc đời mà chúng ta sẽ không bao giờ có thể quay lại. Đừng để khi đã muộn màng, ta mới nhận ra mình đã để lỡ rất nhiều cơ hội.


Chia sẻ Lễ Hiển Linh Chúa tìm mình mình tìm Chúa chưa Chia sẻ Năm Thánh Lm Anmai, CSsR

https://youtu.be/yzjL2cZeta4


Tin Giáo Hội Công Giáo ngày 5 tháng 1 Lm Anmai, CSsR tổng hợp

https://youtu.be/0RKBvsvEgsA


Lễ Hiển Linh Bài giảng của Lm Anmai, CSsR

https://youtu.be/klsbcfLNMTA


Vài lời ngày 5 tháng 1 Lm. Anmai, CSsR

https://youtube.com/shorts/T8mMX5Xppck

]]>
letrangiabao@live.com (Gia Bảo)Tâm tình người con Giáo XứSun, 05 Jan 2025 20:37:38 +0700
Thứ hai sau lễ Hiển Linhhttp://gxthohoang.net:8181/suy-niem-loi-chua/item/19361-thứ-hai-sau-lễ-hiển-linhhttp://gxthohoang.net:8181/suy-niem-loi-chua/item/19361-thứ-hai-sau-lễ-hiển-linhThứ hai sau lễ Hiển Linh
06 07 Tr Thứ Hai. Sau lễ Hiển Linh. 1Ga 3,22-4,6; Mt 4,12-17.23-25. “CHÚA GIÊSU, ĐẤNG CỨU THẾ: NGÀI LÀ ÁNH SÁNG HUY HOÀNG”

Tin Mừng hôm nay kể lại một khoảnh khắc quan trọng trong sứ vụ của Chúa Giêsu. Ngài khởi đầu hành trình rao giảng Tin Mừng, mang ánh sáng của Nước Trời đến cho nhân loại. Lời tiên tri của Isaia được ứng nghiệm: “Dân đang lần bước giữa tối tăm đã thấy một ánh sáng huy hoàng; đám người sống trong vùng bóng tối, nay được ánh sáng bừng lên chiếu rọi” (Is 9,1-2).


Hình ảnh ánh sáng bừng lên giữa bóng tối, sự xuất hiện của một niềm hy vọng mới, là thông điệp chính yếu trong bài Tin Mừng hôm nay. Sứ điệp ấy mời gọi chúng ta suy gẫm về mầu nhiệm cứu độ mà Chúa Giêsu mang đến, về vai trò của mỗi người trong việc sống và loan truyền ánh sáng Tin Mừng.


Ngôn sứ Isaia đã tiên báo sự xuất hiện của một ánh sáng huy hoàng sẽ chiếu rọi dân tộc đang sống trong bóng tối. Ánh sáng ấy chính là Chúa Giêsu, Đấng Cứu Thế, Ngài đến để giải thoát nhân loại khỏi ách tội lỗi và sự chết.


Bóng tối của tội lỗi và đau khổ: Bóng tối trong Kinh Thánh không chỉ ám chỉ những thử thách, đau khổ mà dân Do Thái đang chịu đựng, mà còn biểu trưng cho tình trạng xa cách Thiên Chúa, sống trong sự u mê, lầm lạc của tội lỗi.


Ánh sáng của Chúa Giêsu: Khi Chúa Giêsu xuất hiện, Ngài chiếu sáng bóng tối bằng sứ điệp tình yêu, lòng thương xót và sự tha thứ. Ngài không chỉ đến để giải thoát dân Do Thái, mà còn đem ánh sáng cứu độ đến cho mọi dân tộc, mọi nơi và mọi thời.


Câu nói: “Nước Trời đã đến gần” nhấn mạnh rằng sứ mạng của Chúa Giêsu là đem Nước Thiên Chúa hiện diện trong đời sống của con người. Ngài kêu gọi mọi người sám hối để đón nhận ánh sáng này.


Chúa Giêsu bắt đầu sứ vụ với lời kêu gọi: “Hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần.” Lời kêu gọi này không chỉ dành cho những người Do Thái thời bấy giờ, mà còn cho tất cả chúng ta hôm nay.


Sám hối là thay đổi tâm hồn: Sám hối không chỉ là từ bỏ tội lỗi, mà còn là một sự thay đổi tận gốc trong cách sống, cách suy nghĩ và cách nhìn nhận về Thiên Chúa.


Đón nhận ánh sáng trong sự khiêm nhường: Chỉ khi khiêm nhường nhìn nhận sự yếu đuối, bất toàn của mình, chúng ta mới có thể để ánh sáng của Chúa chiếu rọi và biến đổi cuộc đời mình.


Chúa Giêsu không chỉ nói về sám hối như một khái niệm trừu tượng, mà Ngài thực sự mời gọi chúng ta thay đổi bằng những hành động cụ thể trong cuộc sống.


Chúa Giêsu chọn Galilê – một vùng đất đa dạng về sắc tộc và tôn giáo – làm nơi bắt đầu sứ vụ của mình. Đây không phải là sự chọn lựa ngẫu nhiên, mà là một dấu chỉ cho thấy Tin Mừng của Chúa không giới hạn trong một dân tộc hay một vùng đất nào, mà là dành cho tất cả mọi người.


Ánh sáng cho mọi dân tộc: Tin Mừng mà Chúa Giêsu mang đến không chỉ dành cho người Do Thái, mà còn cho những người ngoại, cho những người chưa biết Chúa.


Lòng thương xót và sự chữa lành: Chúa Giêsu không ngừng chữa lành bệnh tật và an ủi những ai đau khổ. Ngài hiện diện giữa những người nghèo khổ, những người bị xã hội gạt ra bên lề, để đem ánh sáng hy vọng và tình yêu đến cho họ.


Qua sứ vụ của Chúa Giêsu, chúng ta nhận ra rằng ánh sáng Tin Mừng không chỉ để soi sáng cho bản thân mình, mà còn để lan tỏa đến những người xung quanh.


Lời mời gọi của Chúa Giêsu – “Hãy sám hối” – không chỉ dừng lại ở việc thay đổi tâm hồn, mà còn phải được thể hiện qua đời sống.


Ánh sáng trong gia đình: Chúng ta hãy để ánh sáng của Chúa chiếu rọi vào gia đình mình, qua việc sống yêu thương, tha thứ và xây dựng sự hòa thuận.


Ánh sáng trong cộng đồng: Chúng ta hãy trở nên ánh sáng cho những người xung quanh, qua việc chia sẻ tình yêu, sự quan tâm, và những hành động bác ái cụ thể.


Ánh sáng trong thế giới: Thế giới ngày nay vẫn còn nhiều bóng tối của chiến tranh, hận thù và bất công. Là Kitô hữu, chúng ta được mời gọi trở nên ánh sáng giữa đời, bằng cách sống công bằng, yêu thương, và góp phần

xây dựng hòa bình.


Chúa Giêsu là ánh sáng huy hoàng, Ngài chiếu rọi bóng tối và mang đến niềm hy vọng cho nhân loại. Lời kêu gọi của Ngài – “Hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần” – mời gọi chúng ta thay đổi tâm hồn, để đón nhận ánh sáng của Ngài và lan tỏa ánh sáng ấy đến cho những người xung quanh.


Lạy Chúa, xin giúp chúng con biết sống sám hối mỗi ngày, biết mở lòng đón nhận ánh sáng của Chúa và để ánh sáng ấy soi sáng mọi ngõ ngách trong cuộc đời chúng con. Xin cho chúng con trở nên những ngọn đèn nhỏ bé, chiếu sáng trong gia đình, nơi cộng đoàn và giữa thế giới, để qua chúng con, mọi người nhận ra Chúa chính là ánh sáng của sự sống.


Lm. Anmai, CSsR

 

“HÃY ĂN NĂN SÁM HỐI VÀ TIN VÀO TIN MỪNG”


Lời rao giảng đầu tiên của Chúa Giêsu trong Tin Mừng Nhất Lãm: “Hãy ăn năn sám hối và tin vào Tin Mừng, vì Nước Trời đã gần đến” (Mc 1,15; Mt 4,17), không chỉ là một lời mời gọi, mà còn là một chương trình hành động cho mỗi người Kitô hữu. Qua lời kêu gọi ấy, Chúa Giêsu mở ra một hành trình biến đổi toàn diện cho con người, từ tâm hồn đến hành động, từ lối suy nghĩ đến cách sống.


Hạn từ “Métanoia” trong ngôn ngữ Kinh Thánh có nghĩa là sự thay đổi triệt để, một cuộc quay đầu 180 độ. Điều này không chỉ đòi hỏi chúng ta từ bỏ những thói quen xấu hay các tội lỗi cụ thể, mà còn mời gọi chúng ta thay đổi từ trong cách suy nghĩ, cảm nhận đến hành động của mình.


Thay đổi lối sống: Đây là bước đầu tiên và căn bản. Thay đổi lối sống không đơn giản chỉ là từ bỏ một vài thói quen xấu, mà còn là điều chỉnh cả những mối quan hệ, những giá trị sống. Một cuộc sống đặt Chúa làm trung tâm đòi hỏi chúng ta phải buông bỏ những gì đang chi phối trái tim mình ngoài Thiên Chúa.


Thay đổi cái nhìn: Chúng ta cần nhìn đời sống bằng con mắt của Tin Mừng, để thấy Thiên Chúa hiện diện ngay trong những điều nhỏ bé và đơn sơ nhất.


Tin Mừng hôm nay cho thấy khi Chúa Giêsu bắt đầu sứ vụ rao giảng, Ngài sử dụng phương thế chữa lành để chạm đến tâm hồn con người.


Chữa lành tật bệnh thể lý và tinh thần: Chúa Giêsu đi đến những nơi đầy rẫy khổ đau, bệnh tật, và ma quỷ. Ngài chữa lành cả thể lý và tinh thần, để mỗi người cảm nhận lòng thương xót của Thiên Chúa. Qua những phép lạ chữa lành, Ngài tỏ cho nhân loại thấy rằng Nước Trời không còn xa, mà đang hiện diện nơi Ngài.


Giới hạn của phương thế chữa lành: Tuy nhiên, Chúa Giêsu cũng nhận ra rằng việc chữa lành thể lý không phải là phương cách toàn hảo. Nhiều người được chữa lành đã không thay đổi đời sống hoặc hoán cải lâu dài. Một số khác thì tìm đến Chúa chỉ vì mong muốn nhận được phép lạ. Điều này nhắc nhở chúng ta không nên bám víu vào ơn chữa lành thể lý như mục tiêu tối thượng của đức tin.


Chúa Giêsu không chỉ chữa lành, mà còn bước xa hơn bằng cách tự nguyện “gánh lấy” và “chia phần” mọi đau khổ, tội lỗi của nhân loại.

Gánh lấy trên thập giá: Chúa Giêsu đã đón nhận tất cả gánh nặng của nhân loại, không chỉ là tội lỗi mà cả những đau khổ, yếu đuối và thử thách của chúng ta. Trên thập giá, Ngài trở thành hình ảnh hoàn hảo của một tình yêu hiến dâng, liên đới đến mức tự hủy mình.


Hiệp thông và chia sẻ: Chúa không chỉ chữa lành tạm thời, mà Ngài trao ban chính sự sống của mình để cứu độ chúng ta. Đây chính là Tin Mừng, tin vui cho toàn thể nhân loại. Sự hiến mình của Chúa Giêsu không chỉ là một hành động yêu thương, mà còn là một lời mời gọi để chúng ta biết noi gương Ngài trong việc yêu thương và chia sẻ với nhau.


Giáo hội dạy rằng ơn chữa lành là một dấu chỉ của tình yêu Thiên Chúa, nhưng điều quan trọng hơn là sự hoán cải đích thực.


Hoán cải dựa trên Tin Mừng: Một cuộc hoán cải thật sự phải xuất phát từ niềm tin vào Tin Mừng, nghĩa là tin vào tình yêu và sự hiệp thông mà Chúa Giêsu đã bày tỏ qua cuộc đời, cái chết và sự phục sinh của Ngài.

Cảnh giác với lối sống vụ lợi: Đôi khi, chúng ta dễ rơi vào cạm bẫy tìm đến Chúa chỉ vì mục đích nhận được ơn chữa lành hay giải quyết những khó khăn tạm thời. Sự hoán cải như vậy dễ dẫn đến thất vọng nếu không được như mong đợi.


Tin Mừng hôm nay không chỉ kêu gọi chúng ta hoán cải, mà còn mời gọi chúng ta trở thành chứng nhân của ánh sáng Tin Mừng.


Đón nhận Tin Mừng: Hãy mở lòng đón nhận tình yêu của Chúa, để ánh sáng của Ngài xua tan bóng tối trong cuộc đời chúng ta.


Lan tỏa ánh sáng: Chúng ta được mời gọi trở nên những ngọn đèn soi sáng cho gia đình, cộng đoàn và thế giới. Điều này đòi hỏi mỗi người sống tinh thần Tin Mừng trong từng suy nghĩ, lời nói và hành động.

Lời kêu gọi “Hãy ăn năn sám hối và tin vào Tin Mừng” của Chúa Giêsu là lời mời gọi mỗi chúng ta bước vào một hành trình đổi mới hoàn toàn. Đổi mới không chỉ là thay đổi những gì bên ngoài, mà là một sự thay đổi sâu xa từ tâm hồn, từ cách nhìn đến cách sống.


Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho chúng con một trái tim khiêm nhường và khát khao đón nhận ánh sáng của Chúa. Xin giúp chúng con biết hoán cải mỗi ngày, để không chỉ tìm kiếm ơn ích tạm thời, mà sống trong ánh sáng của tình yêu và sự hiệp thông mà Chúa mang đến. Amen.


Lm. Anmai, CSsR

 

"HÃY SÁM HỐI, VÌ NƯỚC TRỜI ĐÃ GẦN ĐẾN"


Lời Chúa hôm nay trình bày giai đoạn đầu trong sứ vụ công khai của Chúa Giêsu tại miền Galilê. Ngài chọn Capharnaum, một miền đất vốn bị coi thường, làm trung tâm truyền giáo và công bố lời kêu gọi: “Hãy sám hối, vì Nước Trời đã gần đến” (Mt 4,17). Đây không chỉ là lời mời gọi dành riêng cho dân Galilê thời bấy giờ mà còn là lời mời gọi dành cho mỗi người chúng ta hôm nay.


Sau khi Gioan Tẩy Giả bị bắt giam, Chúa Giêsu bắt đầu sứ vụ của mình tại Galilê. Ngài chọn Capharnaum, một vùng đất bị khinh miệt và coi là “vùng bóng tối,” để làm trung tâm truyền giáo.


Tại sao Chúa Giêsu chọn Capharnaum?


Thứ nhất, để thực hiện lời tiên tri Isaia: “Dân ngồi trong bóng tối đã nhìn thấy ánh sáng lớn lao; những kẻ ngồi trong bóng sự chết, nay được ánh sáng bừng lên chiếu rọi” (Is 9,1-2). Ánh sáng của Chúa Giêsu đến để soi sáng những tâm hồn đang bị bóng tối tội lỗi và sự chết bao trùm.


Thứ hai, đây là quê hương của các môn đệ đầu tiên: Tại Capharnaum, Chúa đã gặp gỡ và kêu gọi những môn đệ đầu tiên như Phêrô, Anrê, Giacôbê và Gioan. Nhà của Phêrô có thể là nơi Chúa Giêsu dùng làm điểm tựa để lan tỏa Tin Mừng.


Thứ ba, để tỏ cho mọi người thấy ánh sáng của Tin Mừng: Dù là vùng đất bị khinh thường và được xem như ngoại bang, Galilê lại trở thành nơi khởi đầu cho ánh sáng cứu độ của Thiên Chúa. Điều này nhắc nhở chúng ta rằng Chúa Giêsu đến để cứu tất cả mọi người, đặc biệt những ai đang ở trong bóng tối của tội lỗi.


Capharnaum, từ một miền đất bị bỏ quên, nay trở thành trung tâm của ánh sáng và hy vọng. Điều này nhắc nhở chúng ta rằng Chúa có thể biến đổi những gì tưởng chừng vô giá trị thành nơi đong đầy ân sủng.

Lời kêu gọi đầu tiên của Chúa Giêsu là: “Hãy sám hối, vì Nước Trời đã gần đến.”


Sám hối là gì? Sám hối không chỉ là cảm giác hối tiếc về những lỗi lầm đã qua, mà còn là một sự thay đổi triệt để từ tâm hồn đến hành động, từ cái nhìn đến lối sống. Từ “Métanoia” trong tiếng Hy Lạp mang nghĩa là “thay đổi tư duy,” “trở lại đường ngay.”


Tại sao cần sám hối? Vì con người đã đi lạc đường. Cuộc đời là một hành trình hướng về Thiên Chúa. Nhưng nếu không tỉnh thức, chúng ta dễ bị cuốn vào những con đường sai lạc: đam mê danh vọng, quyền lực, tiền tài, hoặc bị che mờ bởi ích kỷ, thù hận. Sám hối là quay đầu trở lại, từ bỏ con đường tội lỗi và tìm về Thiên Chúa.


Nước Trời đã gần đến. Lời này nhắc nhở chúng ta về sự hiện diện gần gũi của Thiên Chúa. Nước Trời không phải là một thực tại xa xôi trong tương lai, mà là một vương quốc của tình yêu, công lý và bình an đang hiện diện nơi Đức Giêsu.


Sám hối là bước khởi đầu và cũng là điều kiện tiên quyết để chúng ta đón nhận Nước Trời.


Sám hối trong khiêm tốn: Sám hối đòi hỏi sự nhìn nhận sự yếu đuối và bất toàn của chính mình. Gioan Tẩy Giả là một mẫu gương khiêm nhường khi ông tuyên bố: “Người phải lớn lên, còn tôi phải nhỏ lại” (Ga 3,30). Khi chúng ta nhận ra sự nhỏ bé của mình, chúng ta sẽ mở lòng đón nhận ân sủng và sự dẫn dắt của Thiên Chúa.


Sám hối trong hành động: Sám hối không dừng lại ở sự nhận thức, mà phải được thể hiện qua hành động cụ thể. Đó là sự từ bỏ tội lỗi, tha thứ cho người khác, và sống theo tinh thần Tin Mừng.


Thánh Augustinô đã từng nói: “Chúa dựng nên chúng con để thuộc về Ngài, và tâm hồn chúng con sẽ không nghỉ ngơi cho đến khi được an nghỉ trong Ngài.” Sám hối giúp chúng ta trở về với Chúa, Đấng là nguồn bình an và hạnh phúc thật sự.


Không chỉ rao giảng, Chúa Giêsu còn chữa lành mọi bệnh hoạn tật nguyền. Những phép lạ chữa lành của Ngài không chỉ là hành động yêu thương, mà còn là dấu chỉ của Nước Trời.


Chữa lành thể lý: Qua những phép lạ chữa lành, Chúa Giêsu bày tỏ lòng thương xót của Thiên Chúa đối với những đau khổ của con người.


Chữa lành tinh thần: Quan trọng hơn, Chúa Giêsu chữa lành những vết thương trong tâm hồn, giải thoát con người khỏi sự nô lệ của tội lỗi và bóng tối.


Ngày nay, chúng ta vẫn được mời gọi đến với Chúa để xin ơn chữa lành, không chỉ cho thân xác mà còn cho tâm hồn. Chúa Giêsu là Đấng cứu độ duy nhất có thể mang lại sự bình an đích thực.

Lời mời gọi “Hãy sám hối” vẫn vang vọng trong cuộc sống mỗi chúng ta.


Nhận biết mình lạc đường: Giống như một người đi lạc, chúng ta cần khiêm tốn nhận ra mình đã đi sai hướng và cần quay trở lại.


Đón nhận ánh sáng của Chúa: Giống như dân Galilê đã nhìn thấy ánh sáng lớn lao, chúng ta hãy để ánh sáng của Chúa soi rọi vào những góc khuất trong tâm hồn mình, để xua tan bóng tối của ích kỷ và tội lỗi.

Sống Tin Mừng: Sám hối đích thực là sống tinh thần Tin Mừng trong từng suy nghĩ, lời nói và hành động của mình.


Lời kêu gọi “Hãy sám hối, vì Nước Trời đã gần đến” của Chúa Giêsu không chỉ là một lời mời gọi, mà còn là một chương trình sống cho mỗi Kitô hữu.


Hãy nhìn vào cuộc đời mình, nhận ra những lạc lối, và trở về với Thiên Chúa. Hãy để ánh sáng của Chúa chiếu rọi vào tâm hồn, để chúng ta được chữa lành và đổi mới.


Lạy Chúa, xin giúp chúng con biết nhận ra những yếu đuối của mình, để sám hối và sống theo tinh thần Tin Mừng. Xin cho chúng con luôn ý thức rằng Nước Trời đang ở gần và sống mỗi ngày như một hành trình trở về với Chúa. Amen.

 

]]>
letrangiabao@live.com (Gia Bảo)Suy niệm Lời ChúaSun, 05 Jan 2025 20:34:15 +0700
Mảnh Vụn Suy Tư Tin Mừng Lễ Hiển Linhhttp://gxthohoang.net:8181/suyniem-suytu/item/19360-mảnh-vụn-suy-tư-tin-mừng-lễ-hiển-linhhttp://gxthohoang.net:8181/suyniem-suytu/item/19360-mảnh-vụn-suy-tư-tin-mừng-lễ-hiển-linhMảnh Vụn Suy Tư Tin Mừng Lễ Hiển Linh
HÃY CHIẾU SÁNG ĐỜI MÌNH Hôm nay, tiên tri Isaia khuyến khích chúng ta:

“Hãy đứng lên! Hãy chiếu sáng, vì ánh sáng của ngươi đã đến, vinh quang của Chúa đã chiếu rọi trên ngươi." (Is 60:1). Ánh sáng mà nhà tiên tri đã thấy là ngôi sao, mà Ba Nhà Thông Thái nhìn thấy ở phương Đông, giống như nhiều người khác. Các nhà thông thái khám phá ra ý nghĩa của nó. Những người khác coi đó là điều gì đó đáng ngưỡng mộ, nhưng điều đó không ảnh hưởng đến họ. Và, vì vậy, họ không phản ứng. Ba Nhà Thông Thái nhận ra sự thật rằng, với ngôi sao, Chúa đang gửi cho họ một thông điệp quan trọng mà họ xứng đáng từ bỏ sự thoải mái và an toàn để chấp nhận rủi ro của một cuộc hành trình không chắc chắn: hy vọng tìm thấy Nhà vua dẫn họ đi theo ngôi sao, mà các nhà tiên tri đã nói đến và là nơi mà dân Israel đã chờ đợi trong nhiều thế kỷ.


Họ đến Jerusalem, thủ đô của người Do Thái. Họ chắc chắn rằng ở đó họ sẽ được chỉ cho biết nơi Vua đã sinh ra. Thật vậy, họ sẽ được cho biết: "Tại Bethlehem xứ Judea, vì lời tiên tri đã chép như vậy" (Mt 2:5). Tin tức về sự xuất hiện của các Nhà thông thái và cuộc điều tra của họ lan truyền khắp Jerusalem trong một thời gian rất ngắn: Jerusalem vào thời điểm đó, là một thành phố nhỏ và sự hiện diện của các nhà thông thái cùng đoàn tùy tùng của họ hẳn đã được mọi người dân trong thành phố chú ý, vì thế, “Khi vua Hêrôđê nghe tin ấy, thì bối rối lắm, và cả thành Giêrusalem cũng xôn xao” (Mt 2:3), Phúc âm kể lại.


Chúa Giêsu Kitô đã đi qua con đường cuộc sống của nhiều người không quan tâm đến Người. Chỉ cần một chút nỗ lực là có thể thay đổi cuộc sống của họ; họ đã tìm thấy Vua của Niềm vui và Bình an. Điều này đòi hỏi phải sẵn lòng tìm kiếm Người, di chuyển xung quanh, cầu xin mà không nản lòng —giống như Ba Nhà Thông thái — để rời bỏ sự thoải mái, thói quen của chúng ta. Cần phải nỗ lực để đánh giá cao giá trị to lớn của việc tìm thấy Chúa Kitô. Nếu chúng ta không tìm thấy Người, chúng ta đã không tìm thấy bất cứ điều gì trong cuộc sống, bởi vì chỉ có Người là Đấng Cứu Rỗi: tìm thấy Chúa Giêsu là tìm thấy Con Đường dẫn chúng ta đến với Chân lý mang lại Sự sống cho chúng ta. Và không có Người, không có gì là đáng giá.


Lm. Anmai, CSsR

 

CHIA SẺ NIỀM VUI


Lễ Hiển Linh, hay còn gọi là Lễ Ba Vua, là một trong những lễ trọng của Giáo Hội, đánh dấu sự kiện trọng đại khi Chúa Giêsu được tôn thờ bởi các nhà thông thái từ phương Đông. Sự kiện này không chỉ là một sự kiện lịch sử mà còn là một dấu hiệu mạnh mẽ của sự hiển linh của Đấng Cứu Thế, là sự biểu hiện của Chúa Giêsu như Đấng Messia, Con Thiên Chúa và Đấng Cứu Độ của thế gian. Lễ Hiển Linh còn là lời nhắc nhở cho chúng ta về sự rộng mở của ơn cứu độ mà Thiên Chúa trao ban cho mọi người, không phân biệt dân tộc hay quốc gia.


Trong đoạn Tin Mừng theo Thánh Matthêu, các nhà thông thái từ phương Đông, được gọi là "Magi", đã nhìn thấy một ngôi sao lạ trên bầu trời và quyết định lên đường để tìm gặp và thờ lạy Đấng Vua Mới Sinh. Họ không phải là người Do Thái, không phải là những người thuộc về dân tộc Israel, mà lại là những người từ các dân tộc ngoại giáo, đến từ những vùng đất xa xôi. Tuy nhiên, họ là những người đầu tiên nhận ra và kính thờ Chúa Giêsu, Đấng Cứu Thế mà dân tộc Israel đã mong đợi từ lâu.


Các nhà thông thái này, dù không phải là người Do Thái, đã nhìn thấy dấu hiệu đặc biệt trên bầu trời và nhận ra rằng Chúa Giêsu chính là Đấng Messia, Đấng được Chúa hứa ban cho dân tộc Israel và cho toàn thể nhân loại. Họ đã không chỉ đến thăm Người mà còn dâng lên những lễ vật quý giá: vàng, nhũ hương và mộc dược, những món quà tượng trưng cho ba phẩm tính của Đấng Cứu Thế: vàng biểu tượng cho vương quyền, nhũ hương cho thiên tính, và mộc dược cho sự hy sinh cứu độ.


Điều đáng chú ý là, ngay từ những bước chân đầu tiên của các nhà thông thái, chúng ta đã thấy rằng ơn cứu độ của Thiên Chúa không chỉ dành riêng cho dân tộc Israel mà còn được mở rộng cho tất cả mọi dân tộc. Các nhà thông thái này đại diện cho các quốc gia, các tôn giáo ngoại giáo xung quanh, và sự tôn thờ của họ chính là dấu hiệu đầu tiên cho thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa sẽ đến với tất cả những ai sẵn lòng đón nhận, dù họ thuộc dân tộc nào hay có niềm tin gì.


Lễ Hiển Linh cũng nhắc nhở chúng ta về sứ mệnh của Chúa Giêsu, Đấng đến không chỉ để cứu một dân tộc mà để cứu rỗi toàn thể nhân loại. Chúa Giêsu, qua cuộc đời và sự hy sinh của Ngài, đã mở ra cánh cửa cứu độ cho tất cả mọi người. Ngài không phân biệt, không loại trừ ai, mà mời gọi tất cả những ai tin tưởng vào Ngài được trở thành con cái của Thiên Chúa. Chính sự hiện diện của các nhà thông thái từ phương Đông là một dấu chỉ rõ ràng về sự bao trùm của ơn cứu độ mà Chúa Giêsu mang lại cho thế giới.


Chúng ta có thể tự hỏi, trong thế giới ngày nay, liệu chúng ta có nhận ra và tôn thờ Chúa Giêsu như các nhà thông thái đã làm không? Liệu chúng ta có đón nhận ơn cứu độ của Ngài một cách chân thành và rộng mở như họ đã làm, không chỉ bằng những lời cầu nguyện hay nghi lễ, mà còn bằng hành động, bằng cuộc sống của chính mình? Các nhà thông thái đã không chỉ đến thờ lạy Chúa, mà họ còn dâng lên những lễ vật quý giá, thể hiện sự tôn trọng và lòng biết ơn đối với Đấng Cứu Thế. Tương tự, chúng ta cũng được mời gọi dâng lên Thiên Chúa những gì quý giá nhất của chúng ta – không phải vàng bạc, mà là những hành động bác ái, lòng yêu thương và sự công chính trong cuộc sống hàng ngày.


Lễ Hiển Linh không chỉ là một sự kiện trong quá khứ, mà là một lời mời gọi cho mỗi người chúng ta hôm nay. Lễ này nhắc nhở chúng ta về sự hiển linh của Chúa Giêsu, Đấng Messia, Con Thiên Chúa và Đấng Cứu Độ của thế gian, đồng thời mời gọi chúng ta nhận ra sự bao trùm của ơn cứu độ, không chỉ cho dân tộc này hay dân tộc kia, mà cho tất cả mọi người. Chúng ta, như các nhà thông thái, cũng được mời gọi tìm đến Chúa Giêsu, tôn thờ Ngài và dâng lên Ngài những lễ vật tinh thần quý giá nhất của mình, để từ đó, chúng ta có thể trở thành những chứng nhân cho tình yêu và ơn cứu độ của Thiên Chúa trong thế giới hôm nay.


Như vậy, Lễ Hiển Linh là một dịp để chúng ta không chỉ nhìn lại sự kiện trọng đại khi các nhà thông thái đến thờ lạy Chúa Giêsu, mà còn là dịp để suy nghĩ về vai trò của chúng ta trong việc tiếp nhận và loan báo Tin Mừng cứu độ cho mọi người. Chúa Giêsu đã đến để cứu rỗi tất cả nhân loại, và chúng ta, với tư cách là con cái của Thiên Chúa, được mời gọi chia sẻ niềm vui và hy vọng ấy với tất cả những ai xung quanh mình, để ơn cứu độ của Thiên Chúa được lan tỏa khắp nơi.


Lm. Anmai, CSsR

 

CHIẾU SÁNG ĐỜI MÌNH


Lễ Hiển Linh, một trong những lễ trọng của Giáo Hội, mời gọi chúng ta suy ngẫm về mầu nhiệm Giáng Sinh, nhưng ở một khía cạnh khác: sự lan tỏa ánh sáng của Thiên Chúa ra khắp thế gian. Mầu nhiệm Giáng Sinh không chỉ dừng lại trong hang đá Bethlehem, không chỉ là niềm vui của những người chăn chiên hay sự tôn thờ của Thánh Gia, mà ánh sáng của Ngôi Lời Nhập Thể đã chiếu sáng và lan tỏa theo những vòng tròn đồng tâm: từ Thánh Gia Nazareth, đến những người chăn chiên ở Bethlehem, và cuối cùng, đến các nhà thông thái, những người đại diện cho các dân tộc ngoại giáo.


Khi Thiên Chúa nhập thể làm người trong Chúa Giêsu, Ngài đã chọn một nơi khiêm tốn nhất để bắt đầu hành trình cứu độ của mình: một hang đá nghèo nàn ở Bethlehem. Chính tại nơi này, ánh sáng Giáng Sinh đầu tiên chiếu sáng trong đêm tối của nhân loại, không phải từ những quyền uy của một vị vua trần thế, mà từ một Hài Nhi trong cánh tay của Mẹ Maria, được Thánh Giuse yêu thương và che chở.


Ánh sáng này không chỉ là ánh sáng vật lý từ một ngôi sao lạ dẫn đường cho các nhà thông thái, mà còn là ánh sáng tinh thần, là sự hiện diện của Thiên Chúa giữa chúng ta. Thánh Gia Nazareth là trung tâm đầu tiên của mầu nhiệm Giáng Sinh. Đây là nơi mà Thiên Chúa đã chọn để hiện diện trong thế gian, và từ đó, ánh sáng ấy sẽ dần dần lan tỏa ra khắp nơi.


Tiếp theo, ánh sáng Giáng Sinh đến với những người chăn chiên ở Bethlehem. Các vị chăn chiên, những người nghèo khó và bị coi thường trong xã hội, là những người đầu tiên được thiên thần báo tin vui về sự ra đời của Đấng Cứu Thế. "Đừng sợ, vì này tôi báo cho các bạn một tin mừng lớn, là tin mừng sẽ đem lại niềm vui cho toàn dân: Hôm nay, Đấng Cứu Thế đã sinh ra cho các bạn, Ngài là Đức Kitô, Chúa!" (Lc 2,10-11). Những người chăn chiên, dù trong cảnh nghèo nàn, đã nhận lấy ánh sáng đó và trở thành những người đầu tiên truyền bá Tin Mừng. Họ không chỉ nhìn thấy ánh sáng của Chúa, mà còn trở thành chứng nhân của ánh sáng ấy, đem Tin Mừng đến cho những người khác.


Ánh sáng Giáng Sinh không phân biệt, không chọn lựa. Nó đến với tất cả, kể cả những người nghèo hèn, những người bị xã hội xem thường. Đây chính là thông điệp của Tin Mừng: Thiên Chúa yêu thương tất cả mọi người, và ơn cứu độ của Ngài dành cho mọi dân tộc, mọi tầng lớp trong xã hội. Như các vị chăn chiên, chúng ta cũng được mời gọi không chỉ nhận lấy ánh sáng của Chúa, mà còn phải làm chứng cho ánh sáng ấy trong cuộc sống hàng ngày của mình.


Cuối cùng, ánh sáng Giáng Sinh lan tỏa đến các nhà thông thái từ phương Đông, những người không phải là người Do Thái, nhưng lại nhận ra dấu hiệu đặc biệt mà Thiên Chúa đã gửi đến. Ngôi sao lạ xuất hiện trên bầu trời, dẫn đường cho họ đến với Hài Nhi Giêsu, và họ đã dâng lên Người những lễ vật quý giá: vàng, nhũ hương và mộc dược. Ba vị vua này, những người từ các dân tộc ngoại giáo, là những người đầu tiên trong lịch sử loài người nhận ra và tôn thờ Chúa Giêsu như Đấng Cứu Thế.


Chính sự hiện diện của các nhà thông thái này là dấu hiệu cho thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa không chỉ dành riêng cho dân tộc Israel, mà được mở rộng cho tất cả mọi người. Các nhà thông thái, đại diện cho các dân tộc ngoại giáo, đã nhận biết Đấng Cứu Thế không qua những đặc quyền hay những giáo lý tôn giáo, mà qua ánh sáng mà Thiên Chúa ban tặng cho toàn thể nhân loại. Đây là sự "hiển linh" của Chúa Giêsu cho tất cả các dân tộc, cho tất cả những ai khao khát tìm kiếm sự thật và sự cứu rỗi.


Lễ Hiển Linh không chỉ là một sự kiện trong quá khứ mà còn là lời mời gọi cho mỗi người chúng ta hôm nay. Ánh sáng Giáng Sinh không chỉ là sự kiện mà Chúa Giêsu ra đời, mà còn là sự hiện diện của Ngài trong mỗi cuộc đời của chúng ta. Lễ Hiển Linh mời gọi chúng ta không chỉ đón nhận ánh sáng của Chúa, mà còn phải để ánh sáng ấy lan tỏa ra thế giới xung quanh.


Chúng ta là những người chăn chiên trong thế giới hôm nay, những người được mời gọi làm chứng cho ánh sáng của Chúa. Chúng ta cũng là những nhà thông thái, những người đến từ mọi dân tộc, mọi nền văn hóa, được mời gọi tìm kiếm Chúa Giêsu và dâng lên Ngài những lễ vật quý giá nhất của chúng ta – không phải vàng, nhũ hương hay mộc dược, mà là trái tim biết yêu thương, sống bác ái, và hết lòng phục vụ.


Lễ Hiển Linh mời gọi chúng ta nhận ra rằng ơn cứu độ của Thiên Chúa không có giới hạn, không phân biệt dân tộc hay tôn giáo. Ánh sáng Giáng Sinh, giống như ngôi sao lạ, chiếu sáng trên mọi người, và chỉ cần chúng ta mở lòng đón nhận, chúng ta sẽ được dẫn dắt đến với Đấng Cứu Thế. Từ Thánh Gia Nazareth đến các nhà thông thái, từ những người chăn chiên nghèo khổ đến những người được mời gọi từ các dân tộc xa xôi, tất cả chúng ta đều được mời gọi tham dự vào mầu nhiệm cứu độ mà Chúa Giêsu mang đến.


Lễ Hiển Linh là sự mời gọi chúng ta nhận ra ánh sáng của Chúa trong cuộc sống của mình và để ánh sáng ấy lan tỏa ra khắp nơi. Chúng ta được mời gọi không chỉ để thờ lạy Chúa mà còn để làm chứng cho ánh sáng của Ngài qua những hành động yêu thương và phục vụ. Để ánh sáng Giáng Sinh không chỉ chiếu sáng trong đêm của một ngôi sao lạ, mà chiếu sáng trong từng trái tim, từng cuộc đời, để chúng ta trở thành những chứng nhân của tình yêu và ơn cứu độ mà Chúa Giêsu mang đến cho toàn thể nhân loại.


Lm. Anmai, CSsR

 

ĐỜI SỐNG ĐẠO CỦA CHÚNG TA LÀ MỘT CUỘC TÌM KIẾM CHÚA


Lễ Hiển Linh là một dịp trọng đại trong năm Phụng Vụ, khi chúng ta mừng sự kiện Chúa Giêsu được tỏ mình ra cho thế giới. Đây là ngày mà các nhà thông thái, từ phương Đông, đến thờ lạy Chúa, tôn vinh Người như Đấng Messia, Đấng Cứu Thế mà dân tộc Israel đã mong đợi. Bài Tin Mừng hôm nay mang đến cho chúng ta một thông điệp sâu sắc về cách mà ánh sáng của Thiên Chúa chiếu soi cuộc sống con người, đồng thời cũng chỉ rõ rằng không phải ai cũng nhận được ánh sáng ấy.


Khi Thiên Chúa tỏ mình ra qua Chúa Giêsu, Ngài không chỉ dùng một hình thức hay một phương tiện duy nhất. Sự ra đời của Ngài được loan báo qua nhiều hình thức khác nhau: từ lời các ngôn sứ được loan báo từ nhiều thế kỷ trước, đến việc đạo binh thiên thần ca hát công bố tin vui cho các mục đồng, cho đến ngôi sao lạ xuất hiện dẫn đường cho các nhà thông thái. Tất cả những dấu hiệu này đều có ý nghĩa đặc biệt, nhưng điều quan trọng hơn cả là việc Chúa Giêsu, Đấng Messia, Con Thiên Chúa, được tỏ lộ cho những ai sẵn lòng mở lòng đón nhận và tìm kiếm Ngài.


Tuy nhiên, dù có những dấu hiệu rõ ràng như vậy, không phải ai cũng nhận ra và gặp được Chúa. Điều này dẫn đến một thực tế quan trọng trong bài Tin Mừng hôm nay: một số người, mặc dù có đủ kiến thức, hiểu biết và khả năng, lại không tìm thấy Chúa.


Đầu tiên, chúng ta thấy những người như các kinh sư và biệt phái, những người hiểu rõ Thánh Kinh. Khi các nhà thông thái đến tìm kiếm Chúa Giêsu, họ đã đọc vanh vách lời ngôn sứ loan báo rằng Đấng Cứu Thế sẽ sinh ra tại Bêlem. Tuy nhiên, họ không chủ động lên đường tìm kiếm Chúa. Họ hiểu biết lý thuyết, nhưng lại thiếu đi sự thực hành. Họ ngồi một chỗ, chỉ tập trung vào lý thuyết sách vở, không chịu mở rộng trái tim để tìm kiếm sự thật trong cuộc sống thực tế. Họ chỉ tìm kiếm trong chữ nghĩa mà không tìm ra được dấu chỉ của Thiên Chúa trong đời thường. Chính vì vậy, họ không gặp được Chúa.


Tiếp theo là Hêrôđê, một vị vua quyền lực, với binh hùng tướng mạnh trong tay, nhưng lại không gặp được Chúa. Mặc dù ông nghe lời các nhà thông thái và biết rằng Đấng Cứu Thế đã sinh ra tại Bêlem, ông lại không tìm kiếm Chúa với một trái tim khiêm nhường, mà tìm kiếm để bảo vệ quyền lực của mình. Ông không tìm Chúa để thờ lạy, mà để giết chết. Hêrôđê không tìm kiếm Chúa để tôn vinh, mà để bảo vệ sự thống trị của bản thân. Ông tìm Chúa không phải để thực thi ý Chúa mà để bắt Chúa phải tuân theo ý riêng của mình. Chính vì thế, Chúa đã vượt thoát khỏi tay ông, và ông không bao giờ gặp được Chúa.


Trái ngược với những người không tìm thấy Chúa, chúng ta thấy ba nhà thông thái, những người đến từ các dân tộc ngoại giáo, lại là những người tìm kiếm và gặp được Chúa. Họ không biết Thánh Kinh, không nghe lời ngôn sứ tiên báo, nhưng khi nhìn thấy ngôi sao lạ trên bầu trời, họ đã dũng cảm lên đường. Điều này cho thấy thái độ tích cực của họ trong việc tìm kiếm Chúa. Họ không chỉ tin vào những chỉ dẫn tầm thường mà dám theo đuổi một dấu hiệu mà họ thấy là đặc biệt, là lời mời gọi từ Thiên Chúa.


Khi lên đường, các nhà thông thái đã thể hiện một thái độ ngoan ngoãn và sẵn sàng tuân theo sự soi sáng của Thiên Chúa. Lên đường còn nói lên sự dấn thân, sẵn sàng chịu gian khổ, vượt qua khoảng cách xa xôi để gặp được Đấng Cứu Thế. Đây là một sự dấn thân mạnh mẽ, một hành động quyết tâm và khao khát chân lý. Họ đã không ngừng tìm kiếm, ngay cả khi ngôi sao lạ vụt biến mất, họ vẫn không bỏ cuộc mà kiên trì dò hỏi để tìm được Hài Nhi Giêsu.


Điều quan trọng nhất là ba nhà thông thái này đã gặp Chúa vì họ có tâm hồn đơn sơ và thành thực. Họ không tìm kiếm Chúa vì mục đích cá nhân, không tìm kiếm Chúa để thỏa mãn tham vọng hay mong muốn quyền lực, mà chỉ đơn giản là để thờ lạy Đấng Cứu Thế. Chính tâm hồn đơn sơ và khiêm nhường của họ đã giúp họ nhận ra sự hiện diện của Chúa, dù Chúa chỉ tỏ mình qua một ánh sao và hiện diện trong một em bé nghèo nàn trong hang đá.


Lý do mà họ tìm thấy Chúa chính là vì họ không tìm bản thân mình trong Chúa mà tìm Chúa vì chính Chúa. Họ tìm chân lý chứ không phải lợi ích cá nhân. Chính vì thế, dù gặp Chúa trong một hoàn cảnh nghèo hèn, họ đã nhận ra và dâng lên Ngài những lễ vật quý giá, thể hiện lòng kính trọng và tình yêu thương chân thành.


Hôm nay, lễ Hiển Linh mời gọi mỗi người chúng ta suy ngẫm về hành trình tìm kiếm Chúa trong cuộc đời. Cuộc sống đạo của chúng ta cũng là một cuộc hành trình đi tìm gặp Chúa. Chúng ta chỉ có thể gặp được Chúa nếu có một tâm hồn đơn sơ, thành thực và một lòng khao khát chân lý, chứ không phải tìm kiếm Chúa vì lợi ích cá nhân hay danh vọng. Chúng ta cũng được mời gọi sống theo lời Chúa dạy, đặc biệt là trong giới răn bác ái và phục vụ anh em nghèo khổ.


Lạy Chúa, xin chỉ cho con con đường lối của Chúa, để con luôn tìm kiếm và gặp được Ngài, sống một đời sống bác ái và thờ lạy Chúa trong mọi hoàn cảnh. Amen.


Lm. Anmai, CSsR

 

HÀNH TRÌNH TÌM KIẾM CHÚA


Trong dịp tĩnh tâm Mùa Vọng ở một giáo xứ, một câu hỏi đã được một bạn trẻ nêu ra: "Tại sao ngày nay Phụng Vụ không sử dụng tên gọi lễ Ba Vua nữa? Phải chăng rốt cuộc chẳng có ông vua nào đến viếng Hang đá cả?" Câu hỏi ấy, dù rất cụ thể về mặt kiến thức, nhưng cũng sâu sắc và không kém phần quan trọng về mặt tâm linh. Nó nhắc nhở chúng ta về một nhu cầu tìm hiểu đức tin sâu sắc hơn trong bối cảnh của thế giới ngày nay.

Đúng là hiểu chưa phải là tin, nhưng hiểu đúng sẽ dẫn chúng ta đến một niềm tin sâu sắc, giúp củng cố và làm mới đức tin của mỗi người. Hôm nay, chúng ta cùng nhau suy niệm về Lễ Hiển Linh, một mầu nhiệm mà Thiên Chúa muốn tỏ mình ra cho tất cả mọi người.


Tên gọi "Lễ Ba Vua" vốn được sử dụng khá phổ biến trong cộng đoàn tín hữu Việt Nam để chỉ về sự kiện ba nhà thông thái từ phương Đông đến thờ lạy Chúa Hài Đồng. Được gọi là "vua" vì họ là những người quyền quý từ phương Đông, và số lượng ba người là vì có ba món quà được dâng lên Chúa: vàng, nhũ hương và mộc dược. Tuy nhiên, điều quan trọng trong ngày lễ hôm nay không phải là xác định liệu họ có phải là "vua" hay không, mà chính là họ là những hình ảnh sống động của những người có khát khao chân thành tìm kiếm Thiên Chúa.


Ba nhà thông thái này, dù không phải là người Do Thái, không có lời hứa hay giao ước để tin vào, nhưng họ vẫn khởi sự hành trình tìm kiếm Đấng Cứu Thế. Điều này mở ra một suy nghĩ quan trọng: có những người dù không có đầy đủ tất cả các yếu tố tôn giáo hay truyền thống như người Do Thái, nhưng họ vẫn có một lòng tìm kiếm chân lý, và Thiên Chúa, trong sự nhân từ vô biên, đã đáp lại họ. Cũng như vậy, chúng ta, dù đã có đức tin, vẫn cần luôn luôn mở rộng lòng mình để tìm kiếm Chúa trong cuộc sống hàng ngày, vì Ngài luôn ở đó, sẵn sàng tỏ mình cho chúng ta.


Đối với các nhà thông thái, dù họ không biết rõ những lời tiên tri về Đấng Cứu Thế, nhưng khi thấy ngôi sao lạ, họ đã lập tức lên đường, tìm kiếm Chúa. Họ đã không ngần ngại vượt qua chặng đường dài, không nản lòng trước những khó khăn và gian khổ. Hành trình tìm kiếm Chúa của họ không chỉ là một chuyến đi vật lý mà còn là một hành trình tâm linh, một sự sẵn sàng đi theo ánh sáng của Thiên Chúa, và khi họ đến nơi, họ đã dâng lên Chúa những lễ vật quý giá, thể hiện lòng tôn kính và yêu mến.


Mặt khác, bài Tin Mừng hôm nay cũng đưa ra một đối chiếu đau lòng giữa những người tìm kiếm Chúa chân thành và những người không nhận ra Ngài. Hêrôđê, dù có quyền lực vô biên, lại không tìm kiếm Chúa với một trái tim khiêm nhường. Ông tìm Chúa không để tôn thờ Ngài mà chỉ để duy trì quyền lực của mình. Khi nghe các nhà thông thái báo tin về Đấng Cứu Thế, ông đã rất lo sợ và tìm cách tiêu diệt Người. Hêrôđê là một hình mẫu của những ai tìm kiếm Chúa không vì Chúa, mà vì lợi ích cá nhân và quyền lực của bản thân. Và kết quả là, ông không bao giờ gặp được Chúa.


Cũng như vậy, những người Do Thái, dù có đầy đủ các lời tiên tri, các sách Thánh và sự chuẩn bị lâu dài, lại không tìm kiếm Chúa. Họ không cảm nhận được sự hiện diện của Ngài trong cuộc sống hàng ngày, họ không thấy sự xuất hiện của Đấng Cứu Thế là điều gì đó quan trọng cho họ. Họ, giống như Hêrôđê, lo ngại rằng sự xuất hiện của Chúa sẽ phá vỡ quyền lực và cơ chế của mình. Điều này là một lời cảnh báo cho chúng ta: không phải những người biết nhiều về Thiên Chúa sẽ luôn nhận ra Ngài, mà là những người có trái tim sẵn sàng tìm kiếm và đón nhận Ngài.


Trong khi tên gọi "Lễ Ba Vua" vẫn giữ được giá trị truyền thống, Phụng Vụ ngày nay thích sử dụng tên gọi "Lễ Hiển Linh" hơn, không phải để làm phức tạp vấn đề mà để làm nổi bật mầu nhiệm lớn lao mà Thiên Chúa muốn tỏ ra cho tất cả mọi người. "Hiển Linh" nghĩa là "tỏ ra" hoặc "hiện diện". Tên gọi này nhấn mạnh rằng Chúa Giêsu không chỉ được tỏ ra cho một dân tộc hay một nhóm người đặc biệt, mà là cho tất cả mọi người trên thế giới, bất kể họ là ai, từ đâu đến, miễn là họ khao khát tìm kiếm sự thật.


Lễ Hiển Linh nhắc nhở chúng ta về sự mời gọi phổ quát của Thiên Chúa. Thiên Chúa không phân biệt, Ngài đến để cứu độ tất cả mọi người. Chính vì vậy, mỗi người chúng ta, dù là ai, ở đâu, cũng đều có thể gặp gỡ và đón nhận ơn cứu độ của Ngài. Đây là một thông điệp sâu sắc mà Lễ Hiển Linh mang đến: sự hiển linh của Thiên Chúa không chỉ là một sự kiện trong quá khứ, mà là một mời gọi sống động cho mọi thời đại.


Lễ Hiển Linh không chỉ là một sự kiện lịch sử mà là một mầu nhiệm sống động, mời gọi chúng ta mỗi ngày tìm kiếm và gặp gỡ Chúa trong cuộc sống. Các nhà thông thái không chỉ là những người đi tìm Chúa mà họ là những tấm gương sáng cho chúng ta về cách thức tìm kiếm Chúa trong đời sống. Họ đã dâng lên Chúa những gì quý giá nhất: vàng, nhũ hương và mộc dược. Cũng như vậy, chúng ta được mời gọi dâng lên Chúa những gì tốt đẹp nhất trong lòng mình, đó là lòng yêu thương, sự khiêm nhường và lòng khao khát chân lý.


Lễ Hiển Linh mời gọi chúng ta không chỉ nhận ánh sáng của Chúa, mà còn phải là ánh sáng cho thế giới, soi đường cho những người xung quanh tìm thấy Chúa. Ánh sao mà các nhà thông thái đã theo không chỉ là một dấu hiệu vật lý, mà là dấu hiệu của tình yêu và sự cứu độ của Thiên Chúa dành cho tất cả mọi người. Vì thế, chúng ta, như những người đã gặp Chúa, cũng phải chia sẻ ánh sáng ấy với thế giới, để tất cả mọi người đều được hưởng ơn cứu độ.


Lễ Hiển Linh mời gọi mỗi người chúng ta suy nghĩ về hành trình tìm kiếm Chúa trong cuộc sống. Chúng ta sẽ chỉ gặp được Chúa nếu chúng ta có một tâm hồn đơn sơ, thành thực và khao khát tìm kiếm Ngài. Chính khi chúng ta tìm kiếm Chúa trong những hoàn cảnh khó khăn, trong những dấu hiệu nhỏ bé của cuộc sống, chúng ta sẽ gặp được Ngài, và Ngài sẽ tỏ mình ra cho chúng ta. Lễ Hiển Linh mời gọi chúng ta không chỉ đón nhận ánh sáng của Chúa, mà còn trở thành ánh sáng cho thế giới.


Lạy Chúa, xin giúp chúng con luôn tìm kiếm và nhận ra Ngài trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống. Amen.


Lm. Anmai, CSsR

 

THIÊN CHÚA ĐI TÌM CON NGƯỜI VÀ CON NGƯỜI ĐI TÌM THIÊN CHÚA


Đoạn Tin Mừng Lễ Hiển Linh mà chúng ta vừa nghe là một phần không thể thiếu trong công trình cứu độ của Thiên Chúa. Các nhà chiêm tinh, những người không phải là người Do Thái, là những người đầu tiên từ xa xôi đến thờ lạy Chúa, và chính hành trình của họ cho chúng ta một bài học sâu sắc về đức tin, sự khiêm tốn và những dấu chỉ Thiên Chúa ban cho nhân loại.


Một câu hỏi lớn mà nhiều người đặt ra khi nghe về câu chuyện các nhà chiêm tinh là: Làm sao một ngôi sao có thể dẫn đường cho họ? Chúng ta biết rằng ngôi sao mà các nhà chiêm tinh thấy không phải là một ngôi sao bình thường, mà là một dấu chỉ đặc biệt, một ánh sáng kỳ diệu trong bầu trời. Tuy nhiên, Thánh Mátthêu không muốn chúng ta hiểu mọi chi tiết theo nghĩa đen. Điều quan trọng không phải là một ngôi sao vật lý, mà là dấu chỉ mà Thiên Chúa đã gửi đến cho các nhà chiêm tinh để họ nhận biết Đấng Cứu Độ.


Câu hỏi thứ hai có thể được đặt ra: Nếu ngôi sao dẫn đường, tại sao thành Giêrusalem không nhận biết? Các nhà chiêm tinh, dù không phải là người Do Thái, đã nhận ra điều mà nhiều người trong chính dân tộc Israel không nhận ra. Điều này cho thấy rằng ánh sáng Thiên Chúa có thể đến từ những nơi mà ta ít ngờ tới. Ngài không chỉ muốn cứu một dân tộc, mà là toàn thể nhân loại. Chính vì vậy, các nhà chiêm tinh không chỉ đại diện cho dân ngoại, mà còn đại diện cho tất cả chúng ta, những người đang tìm kiếm ánh sáng và sự cứu độ từ Thiên Chúa.


Hành trình của các nhà chiêm tinh là một hành trình của đức tin. Họ đã chấp nhận bước đi trong đêm tối, chỉ dựa vào ánh sáng mờ mịt của ngôi sao để dẫn đường. Điều này đòi hỏi một đức tin vững vàng, vì ánh sáng của ngôi sao không phải lúc nào cũng rõ ràng. Cũng vậy, cuộc sống đức tin của chúng ta thường xuyên phải đối diện với những thử thách, những khó khăn, và đôi khi, chúng ta chỉ có thể bước đi bằng sự tín thác vào Chúa. Các nhà chiêm tinh không chỉ dừng lại ở việc nhìn ngắm ngôi sao; họ đã bước theo nó với lòng khao khát tìm kiếm Đấng Cứu Độ. Và chính trong hành động đó, họ đã gặp được Chúa, họ đã nhận ra rằng Ngài là Đấng Mêsia.


Điều quan trọng không phải là ngôi sao dẫn đường mà là thái độ của các nhà chiêm tinh khi họ bước đi theo ánh sáng ấy. Họ đã từ bỏ mọi sự, sẵn sàng chấp nhận những khó khăn để tìm thấy Hài Nhi trong máng cỏ. Họ không tìm kiếm một vua quyền lực, một ngôi vua huy hoàng, nhưng họ đã tìm thấy Đấng Mêsia trong hình hài một Hài Nhi yếu đuối, nghèo hèn, nằm trong máng cỏ. Họ đến với tâm hồn khiêm tốn và lòng sùng kính, và chính lúc đó, ánh sáng của Chúa chiếu rọi vào họ.


Thiên Chúa không ngừng lôi kéo nhân loại đến với Con Một của Ngài, là Đức Giêsu Kitô. Ngài vẫn không ngừng gửi đến những dấu chỉ, những ánh sao dẫn đường. Không phải ánh sáng trên trời cao, mà chính là ánh sáng Ngài gieo vào lòng người. Ánh sáng này có thể đến qua Lời Chúa, qua những biến cố trong đời sống, qua những dấu chỉ bé nhỏ mà Thiên Chúa đặt trong cuộc đời mỗi người chúng ta. Vấn đề là liệu chúng ta có sẵn lòng bước đi theo ánh sáng ấy, chấp nhận cuộc hành trình đức tin đầy thử thách mà Chúa mời gọi chúng ta?


Trong cuộc sống này, chúng ta dễ dàng nhận thấy rằng, giống như Hêrôđê, đôi khi chúng ta cảm thấy sợ hãi và bối rối trước sự xuất hiện của Đấng Cứu Độ. Có những lúc, chúng ta cảm thấy bị lung lay bởi ánh sáng của Chúa, cảm thấy rằng những ngôi sao này làm cho cuộc sống của chúng ta trở nên bấp bênh và không chắc chắn. Nhưng chính trong những lúc như vậy, Chúa đang mời gọi chúng ta làm lung lay ngai vàng của mình, để cuối cùng gặp được sự vững vàng, sự an bình trong Chúa.


Sống đời Kitô hữu là bước vào một cuộc hành trình đức tin. Trong cuộc hành trình ấy, Thiên Chúa luôn gửi đến những ánh sao, những dấu chỉ nhỏ bé mà chúng ta cần phải nhìn nhận. Câu hỏi hôm nay là: Bạn đã bao giờ gặp được một ánh sao dẫn lối cho mình chưa? Bạn có sẵn lòng bước đi trong ánh sáng đó không?


Thiên Chúa đi tìm con người và con người đi tìm Thiên Chúa. Đây là hai yếu tố quan trọng trong đời sống Kitô hữu: Thiên Chúa luôn kêu gọi, và chúng ta phải đáp lại lời kêu gọi ấy. Chúng ta không đi tìm ánh sáng bằng sức riêng của mình, nhưng nhờ ân sủng và tình yêu của Thiên Chúa. Hãy để ánh sáng ấy dẫn lối cho chúng ta, giống như các nhà chiêm tinh xưa, để cuối cùng chúng ta tìm thấy Đức Giêsu Kitô – Đấng Cứu Độ của chúng ta.


Lm. Anmai, CSsR

]]>
letrangiabao@live.com (Gia Bảo)Suy Niệm - Suy TưSun, 05 Jan 2025 20:28:42 +0700
Cho Muôn Dânhttp://gxthohoang.net:8181/suyniem-suytu/item/19359-cho-muôn-dânhttp://gxthohoang.net:8181/suyniem-suytu/item/19359-cho-muôn-dânCho Muôn Dân
“Lạy Chúa, muôn dân nước sẽ thờ lạy Ngài!”.

Cornelia Johanna - nữ văn sĩ thời hậu đệ nhị thế chiến, một cuộc chiến cướp đi hàng triệu sinh linh - đã viết trong tác phẩm “Nơi Ẩn Náu”, “The Hiding Place” của mình, “Nhìn quanh thì xót xa; hướng nội thì chán nản! Tìm đến Giêsu, nhìn vào Ngài, bạn được yên nghỉ!”.
Kính thưa Anh Chị em,
Lời khuyên ngọt ngào của Johanna được gặp lại qua Lời Chúa Chúa Nhật Hiển Linh. “Hiển Linh” là biểu lộ, tỏ mình. Lễ “Hiển Linh của Chúa” là lễ tỏ mình của Chúa Kitô, không chỉ cho ba nhà đạo sĩ phương Đông, nhưng còn cho toàn thế giới, ‘cho muôn dân’, cho bạn, cho tôi. Thánh Vịnh đáp ca thật súc tích, “Lạy Chúa, muôn dân nước sẽ thờ lạy Ngài!”.


Isaia tiên báo tính phổ quát của ơn cứu độ này - ơn cứu độ Chúa Kitô mang đến - khi thấy trước Giêrusalem là nơi quy tụ muôn nước, “Chư dân sẽ đi về phía ánh sáng của ngươi, vua chúa hướng về ánh bình minh của ngươi” - bài đọc một. Giêrusalem là hình ảnh Hội Thánh ngày nay! Chân lý này được Phaolô xác tín, “Trong Đức Kitô và nhờ Tin Mừng, các dân ngoại được cùng thừa kế gia nghiệp với người Do Thái… cùng chia sẻ điều Thiên Chúa hứa” - bài đọc hai. Như vậy, ơn cứu độ Chúa Kitô mang đến, không dành cho riêng ai - người Do Thái hay Hội Thánh Công Giáo - nhưng ‘cho muôn dân!’.


Sự thật này được Matthêu - người viết Tin Mừng cho dân ngoại - khai sáng. Matthêu coi ba đạo sĩ là biểu tượng đại diện cho thế giới lương dân. Họ là các nhà chiêm tinh bị cuốn hút bởi niềm tin của người Do Thái, vốn tin vào một Đấng Messia sẽ đến. Và Chúa đã dùng những gì họ quen thuộc để mời họ đến với Ngài. Ngài sử dụng một ngôi sao mới để nói cho họ một điều gì đó đặc biệt đang xảy ra; và họ lên đường kiếm tìm. Bài học cho chúng ta là, Chúa đến ‘cho muôn dân’ nhưng trước hết, Ngài đến cho bạn và tôi! Ngài sử dụng những gì quen thuộc của tôi để gọi tôi. Hãy lần tìm ‘ngôi sao’ đời mình, ‘ngôi sao’ Chúa dùng để gọi tôi; một câu Lời Chúa, một con người, một biến cố... Nó gần hơn tôi nghĩ!


Thứ đến, ba nhà đạo sĩ đã phủ phục trước Chúa Hài Nhi; họ sấp mình quy phục và tôn thờ. Vì Hài Nhi đó, họ dám liều chết khi “rẽ đường khác mà về”. Nếu ba đạo sĩ từ một vùng đất xa lạ có thể đến và thờ lạy Chúa một cách sâu sắc đến thế, tại sao bạn và tôi không làm như vậy? Hãy thờ lạy Ngài! Bắt chước các nhà đạo sĩ, chúng ta nằm sấp mặt xuống đất để cầu nguyện theo ‘đúng nghĩa đen’; hoặc ít nhất, làm như vậy trong trái tim mình!


Anh Chị em,


“Lạy Chúa, muôn dân nước sẽ thờ lạy Ngài!”. Hôm nay, khi suy ngẫm về các đạo sĩ, biểu tượng cho những gì chúng ta được kêu gọi để làm, bạn và tôi ‘hãy thờ lạy’, ‘hãy rẽ qua đường khác’, ‘hãy ra đi’. Chúng ta được gọi ngay trong thế giới ‘tối nhiều hơn sáng’ này để tìm kiếm, thờ lạy Đấng là Ánh Sáng; sau đó, ‘rẽ đường’ và ‘lên đường’ giới thiệu Chúa cho người khác. Vậy Chúa đã dùng ngôi sao nào để mời gọi bạn? Và một khi đã gặp Ngài, bạn có phủ phục thờ lạy chỉ một mình Ngài? Và quan trọng hơn, bạn có quá ngần ngại khi phải ‘rẽ qua đường khác?’; sau đó, loan truyền Ngài, bắt đầu cho những người thân, cho gia đình, cho làng xóm, cho môi trường bạn đang sống, làm việc, và ‘cho muôn dân?’.


Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, nhìn quanh, thì xót xa; hướng nội, thì chán nản! Này con phủ phục trước nhan Chúa, con thờ lạy Chúa thay cho muôn người; xin biến đổi con, biến đổi thế giới!”, Amen.

 

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

]]>
letrangiabao@live.com (Gia Bảo)Suy Niệm - Suy TưSun, 05 Jan 2025 20:25:48 +0700
Khiêm Nhường Là Kho Tàng Và Chúa Đổ Ơn Vào Những Ai Khiêm Nhườnghttp://gxthohoang.net:8181/tam-tinh-nguoi-con-giao-xu/item/19358-khiêm-nhường-là-kho-tàng-và-chúa-đổ-ơn-vào-những-ai-khiêm-nhườnghttp://gxthohoang.net:8181/tam-tinh-nguoi-con-giao-xu/item/19358-khiêm-nhường-là-kho-tàng-và-chúa-đổ-ơn-vào-những-ai-khiêm-nhườngKhiêm Nhường Là Kho Tàng Và Chúa Đổ Ơn Vào Những Ai Khiêm Nhường
  Khiêm nhường là một đức tính quan trọng trong đời sống Kitô hữu, là thái độ sống biết nhận ra sự giới hạn của bản thân và hoàn toàn tín thác vào Thiên Chúa.

Đức Giêsu luôn đặt khiêm nhường ở vị trí trọng tâm, vì đó là kho tàng mà Chúa đổ ân sủng và phúc lành của Ngài vào. Khiêm nhường không phải là sự yếu đuối, mà là khả năng nhận biết rằng chúng ta là thụ tạo của Thiên Chúa, sống tùy thuộc vào ân sủng và tình yêu của Ngài.

Trong Tin Mừng, Đức Giêsu đã dạy: “Hãy học cùng Ta, vì Ta hiền lành và khiêm nhường trong lòng” (Mt 11,29). Ai sống khiêm nhường sẽ nhận được sự bình an và hạnh phúc từ Thiên Chúa, khi biết đặt lợi ích của người khác lên trên và tránh xa sự tự cao tự đại. Khiêm nhường mở lòng chúng ta đón nhận tình yêu và ân sủng của Chúa, giúp ta thoát khỏi những ham muốn tạm bợ như tiền tài, danh vọng, mà sống trong niềm tin yêu và bình an.

 

Chúa Giêsu chính là tấm gương sáng nhất về khiêm nhường. Là Con Thiên Chúa, Ngài đã đến thế gian trong hình hài đơn sơ, sống giản dị và phục vụ. Ngài không tìm kiếm vinh quang, mà tự nguyện chịu đau khổ và cái chết vì nhân loại. Qua cuộc đời Ngài, chúng ta hiểu rằng khiêm nhường không chỉ là một đức tính, mà là con đường dẫn đến sự vinh quang vĩnh cửu.

 

Khiêm nhường còn giúp ta nhận ra rằng mọi ơn lành đều đến từ Thiên Chúa. Những ai biết khiêm nhường, nhận thức sự giới hạn của mình, sẽ sẵn sàng lắng nghe, học hỏi, và cải thiện bản thân. Chúa hứa rằng: "Ai hạ mình xuống, sẽ được nâng lên" (Mt 23,12). Bằng cách sống khiêm nhường, chúng ta trở thành công cụ của Chúa để mang bình an và tình yêu cho thế giới.

 

Khiêm nhường cũng dạy ta cách phục vụ tha nhân một cách vô điều kiện. Làm việc và yêu thương mà không mong đợi điều gì đáp lại là hiện thân của tình yêu đích thực mà Chúa Giêsu đã sống. Chính trong sự khiêm nhường, chúng ta xây dựng một cộng đồng yêu thương, nơi mọi người cùng chia sẻ và nâng đỡ nhau.

 

Khiêm nhường không phải là sự yếu đuối mà là sức mạnh thật sự. Nó giúp chúng ta sống tự do và bình an, không bị chi phối bởi ham muốn cá nhân, mà luôn sống vì người khác và vì Thiên Chúa. Khiêm nhường chính là kho tàng vô giá để Thiên Chúa đổ đầy ân sủng vào cuộc đời chúng ta, giúp chúng ta sống đúng phẩm giá con cái Thiên Chúa và mang ánh sáng của Ngài đến thế gian.

 

Chia sẻ Lời Chúa ĐẾN VÀ Ở LẠI cửa Thánh Lm Anmai, CSsR

https://youtu.be/ZM8CJk6qpMk

 

Tin Giáo Hội Công Giáo ngày 4 tháng 1 năm 2025 - Lm. Anmai, CSsR tổng hợp

https://youtu.be/U9lQQv-y6K4

 

Chia sẻ Lời Chúa ngày 4 tháng 1 năm 2025 - Lm. Anmai, CSsR

https://youtu.be/FFj9dBFKdCo

 

Vài lời ngày 4 tháng 1 năm 2025 Lm. Anmai, CSsR.

https://youtu.be/oA5btS78hQ4

]]>
letrangiabao@live.com (Gia Bảo)Tâm tình người con Giáo XứSat, 04 Jan 2025 14:56:18 +0700
05 06 Tr CHÚA NHẬT. LỄ HIỂN LINHhttp://gxthohoang.net:8181/suy-niem-loi-chua/item/19357-05-06-tr-chúa-nhật-lễ-hiển-linhhttp://gxthohoang.net:8181/suy-niem-loi-chua/item/19357-05-06-tr-chúa-nhật-lễ-hiển-linh05 06 Tr CHÚA NHẬT. LỄ HIỂN LINH
  05 06 Tr CHÚA NHẬT. LỄ HIỂN LINH, lễ trọng. Is 60,1-6; Ep 3,2-3a.5-6; Mt 2,1-12. HÀNH TRÌNH TÌM GẶP CHÚA

Hôm nay, chúng ta cùng cử hành Lễ Hiển Linh – ngày lễ mang ý nghĩa đặc biệt, khi Thiên Chúa tỏ mình ra cho nhân loại qua Hài Nhi Giêsu. Bài Tin Mừng hôm nay kể lại câu chuyện về hành trình tìm kiếm và gặp gỡ Chúa của ba nhà đạo sĩ từ phương Đông. Câu chuyện ấy không chỉ đơn thuần là một sự kiện lịch sử, mà còn mang trong mình thông điệp sâu sắc, mời gọi mỗi chúng ta bước vào hành trình tìm kiếm và gặp gỡ Thiên Chúa trong cuộc đời mình.


Ba nhà đạo sĩ được nhắc đến trong Tin Mừng là những người khát khao tìm kiếm sự thật. Họ không phải là người Do Thái, nhưng đã nghiên cứu Kinh Thánh và nhận ra dấu chỉ về Đấng Thiên Sai qua ngôi sao lạ. Sự tò mò và lòng khao khát chân lý đã thúc đẩy họ rời bỏ quê hương, lên đường tìm kiếm Vị Vua mới sinh.


Hành trình của họ đầy gian nan, không chỉ vì khoảng cách xa xôi, mà còn bởi những nguy cơ hiểm họa từ vua Hêrôđê. Thế nhưng, sự kiên trì, niềm tin và khát vọng mãnh liệt đã giúp họ vượt qua tất cả để đến gặp Hài Nhi Giêsu. Sự hiện diện của họ trong máng cỏ là minh chứng cho tấm lòng khiêm nhường và sự thành tâm của những người khát khao gặp gỡ Thiên Chúa.


Câu chuyện về các nhà đạo sĩ cho thấy Thiên Chúa không chỉ dành cho một dân tộc hay một nhóm người nhất định, mà Ngài mở ra cho toàn nhân loại. Ngôi sao lạ chính là dấu chỉ của sự hiển linh, mời gọi mọi người, bất kể họ là ai, đến chiêm ngưỡng và tôn thờ Vị Vua Đích Thực.


Ba nhà đạo sĩ đã đến gặp Hài Nhi Giêsu với sự chân thành, khiêm nhường, và lòng yêu mến. Họ mang theo những món quà ý nghĩa: vàng, nhũ hương và mộc dược – biểu trưng cho phẩm giá cao quý, thiên tính và sự hy sinh của Chúa Kitô. Những món quà này không chỉ thể hiện sự tôn kính mà còn bày tỏ sự thấu hiểu sâu sắc về căn tính và sứ mạng của Hài Nhi Giêsu.


Trái ngược với các đạo sĩ, vua Hêrôđê lại tìm đến Hài Nhi với tâm địa ích kỷ và âm mưu xấu xa. Ông không nhận ra ánh sáng của ngôi sao lạ, không tìm kiếm Đấng Cứu Thế với lòng thành, mà chỉ lo sợ cho quyền lực của mình. Chính sự mù quáng và lòng tham quyền đã khiến ông đánh mất cơ hội gặp gỡ vị Vua Đích Thực.


Câu chuyện này đặt ra cho chúng ta câu hỏi: Chúng ta đến với Chúa bằng thái độ nào? Liệu chúng ta có tìm kiếm Chúa với tấm lòng yêu mến và khiêm tốn như các nhà đạo sĩ, hay chúng ta bị cuốn vào những toan tính ích kỷ như vua Hêrôđê?


Ngày nay, chúng ta không cần phải lặn lội qua những sa mạc hay theo dấu ngôi sao như các nhà đạo sĩ, bởi Chúa Giêsu đã hiện diện cách rõ ràng qua Lời Chúa, các bí tích và đời sống Giáo Hội. Chúng ta có thể gặp gỡ Chúa trong từng Thánh Lễ, từng giờ cầu nguyện, và thậm chí trong những sự kiện nhỏ bé của cuộc sống hằng ngày.


Tuy nhiên, để thực sự gặp được Chúa, chúng ta cần có tâm hồn khiêm nhường và lòng khao khát như các nhà đạo sĩ. Thiên Chúa không ngừng tỏ mình qua những dấu chỉ trong cuộc sống, nhưng liệu chúng ta có đủ nhạy bén để nhận ra và bước theo ánh sáng của Ngài? Hành trình tìm kiếm Chúa đòi hỏi chúng ta từ bỏ những ích kỷ, gạt đi những lo lắng vụn vặt, và đặt trọn niềm tin vào sự dẫn dắt của Ngài.


Ba nhà đạo sĩ đã dâng lên Hài Nhi những món quà đặc biệt. Ngày nay, chúng ta không cần dâng vàng, nhũ hương hay mộc dược, nhưng chúng ta được mời gọi dâng lên Chúa những món quà ý nghĩa khác:


Tấm lòng yêu thương dành cho những người nghèo khổ, trẻ em cơ nhỡ, người đau bệnh.


Sự kiên nhẫn và cảm thông dành cho những ai đang cần nâng đỡ.


Những hy sinh nhỏ bé hằng ngày để mang lại niềm vui và hạnh phúc cho người khác.


Đó là những món quà quý giá nhất mà Chúa Giêsu mong muốn nhận từ chúng ta, vì những món quà ấy xuất phát từ lòng yêu mến và sự dấn thân của chúng ta.


Lễ Hiển Linh là dịp nhắc nhở chúng ta rằng Thiên Chúa luôn muốn tỏ mình ra cho con người. Ngài không chỉ đến với dân Do Thái, mà đến với toàn nhân loại. Hài Nhi Giêsu là dấu chỉ của tình yêu phổ quát, mời gọi mọi người đến nhận biết và thờ phượng Thiên Chúa.


Giống như các nhà đạo sĩ, mỗi người chúng ta đều được mời gọi bước vào hành trình tìm kiếm và gặp gỡ Chúa. Nhưng để nhận ra Ngài, chúng ta cần có tấm lòng yêu mến, sự nhạy bén trước những dấu chỉ, và một thái độ sẵn sàng lên đường.


Hành trình của ba nhà đạo sĩ chính là hình ảnh của hành trình đức tin mà mỗi chúng ta cần thực hiện. Đó là hành trình tìm kiếm, gặp gỡ, và tôn thờ Chúa. Xin Chúa ban cho chúng ta lòng khao khát tìm kiếm Ngài, sự khiêm nhường để nhận ra Ngài, và can đảm để dâng lên Ngài những món quà yêu thương trong đời sống hằng ngày.


Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn tìm kiếm và nhận ra Chúa trong từng giây phút của cuộc đời. Xin giúp chúng con vượt qua mọi ích kỷ, nhỏ nhen để đến với Chúa bằng tấm lòng thanh sạch và yêu mến. Amen.


Lm. Anmai, CSsR

 

HÃY BỪNG SÁNG


Hôm nay, Giáo Hội cùng nhau cử hành Lễ Hiển Linh, một trong những ngày lễ lớn trong mùa Giáng Sinh, mừng sự kiện Thiên Chúa tỏ mình ra cho nhân loại nơi Hài Nhi Giêsu. Qua hình ảnh ba nhà đạo sĩ từ phương Đông đến thờ lạy Chúa, chúng ta được mời gọi suy tư về ánh sáng của Đức Kitô – ánh sáng chiếu soi tâm hồn và dẫn lối cho mỗi người bước đi trên hành trình đức tin.


Ngôn sứ Isaia trong bài đọc thứ nhất hôm nay đã cất lên lời hiệu triệu:


"Hãy đứng lên, bừng sáng lên, Giêrusalem!"


Đây không chỉ là một lời kêu gọi, mà còn là lời tiên báo về sự xuất hiện của Đấng Cứu Thế – ánh sáng cho muôn dân. Giêrusalem, thành thánh của Thiên Chúa, được mời gọi tỏa sáng vì sự hiện diện của Đấng Cứu Thế. Ánh sáng này không chỉ chiếu soi dân Do Thái, mà còn lan tỏa đến muôn dân, như các nhà đạo sĩ đã nhận ra ánh sao dẫn đường để tìm đến Hài Nhi Giêsu.


Giêrusalem ngày xưa là biểu tượng cho sự hiện diện của Thiên Chúa. Nhưng ngày nay, mỗi người chúng ta cũng được mời gọi trở thành "Giêrusalem mới" – trở thành ánh sáng phản chiếu sự thánh thiện của Thiên Chúa. Lời mời gọi “Hãy bừng sáng” chính là lời kêu gọi chúng ta bước ra khỏi bóng tối của tội lỗi, sợ hãi, và ích kỷ, để sống một đời sống tràn đầy ánh sáng của niềm tin và tình yêu.


Ba nhà đạo sĩ từ phương Đông đã nhìn thấy ngôi sao lạ và nhận ra đó là dấu hiệu của một Vị Vua đặc biệt. Họ đã rời bỏ quê hương, vượt qua bao khó khăn, để đến thờ lạy Hài Nhi Giêsu. Hành trình của họ là hình ảnh sống động của lòng khao khát chân lý và sự cứu độ.


Ánh sao dẫn đường các đạo sĩ chính là biểu tượng của Đức Kitô – ánh sáng muôn dân. Người đến để chiếu sáng tâm hồn nhân loại, đưa con người thoát khỏi bóng tối của tội lỗi và sự chết. Thánh Phaolô, trong thư gửi tín hữu Êphêsô, đã nhấn mạnh rằng ơn cứu độ của Đức Kitô không chỉ dành riêng cho dân Do Thái, mà còn mở ra cho mọi dân tộc và mọi nền văn hóa.


Ba nhà đạo sĩ, mặc dù được coi là “người ngoại,” nhưng nhờ lòng chân thành và thiện chí, họ đã tìm gặp được Chúa. Điều này cho thấy Thiên Chúa luôn chào đón mọi người, bất kể xuất thân hay địa vị, miễn là họ có tấm lòng thành tâm và thiện chí.


Hành trình của ba nhà đạo sĩ cũng chính là hình ảnh của đời sống đức tin mỗi Kitô hữu. Đức tin không phải là một trạng thái cố định, mà là một cuộc lên đường tìm kiếm liên lỉ, một hành trình đầy những khám phá bất ngờ.

Hy sinh và từ bỏ: Ba nhà đạo sĩ đã rời bỏ quê hương, chấp nhận mọi khó khăn để tìm kiếm Vị Vua mới sinh. Trong đời sống đức tin, chúng ta cũng được mời gọi từ bỏ những thói quen, lối sống không phù hợp với Tin Mừng để tiến bước theo Chúa.


Kiên nhẫn và hy vọng: Có những lúc ba nhà đạo sĩ không thấy ngôi sao dẫn đường, nhưng họ không nản lòng. Họ đã tìm đến Giêrusalem, nơi các nhà thông thái tra cứu Kinh Thánh để tìm câu trả lời. Trong đời sống đức tin, sẽ có lúc chúng ta cảm thấy lạc lối. Nhưng sự kiên nhẫn, cầu nguyện và lắng nghe Lời Chúa sẽ giúp chúng ta tìm lại phương hướng.


Niềm vui gặp gỡ Chúa: Khi gặp được Hài Nhi Giêsu, ba nhà đạo sĩ đã sấp mình thờ lạy và dâng lên những lễ vật quý giá. Điều này nhắc nhở chúng ta rằng, niềm vui đích thực chỉ có thể tìm thấy khi chúng ta gặp gỡ và sống trong mối tương quan mật thiết với Thiên Chúa.


Lễ Hiển Linh không chỉ nhắc nhở chúng ta về ánh sáng của Đức Kitô, mà còn mời gọi chúng ta trở thành ánh sáng trong cuộc đời. Nhờ bí tích Rửa Tội, mỗi Kitô hữu đều được mời gọi mang ánh sáng của Đức Kitô đến cho thế giới.


Ánh sáng soi chiếu bản thân: Trước hết, chúng ta cần để ánh sáng của Chúa Kitô chiếu sáng tâm hồn mình, giúp chúng ta từ bỏ tội lỗi, sống thánh thiện, và phản chiếu sự thánh thiện của Thiên Chúa.


Ánh sáng cho người khác: Giống như ngôi sao đã dẫn đường cho các đạo sĩ, chúng ta được mời gọi trở thành ánh sáng dẫn đường cho người khác, giúp họ nhận ra tình yêu và sự hiện diện của Thiên Chúa. Điều này có thể được thực hiện qua đời sống yêu thương, phục vụ, và những hy sinh nhỏ bé hằng ngày.


Lễ Hiển Linh là dịp để chúng ta nhìn lại hành trình đức tin của mình. Chúng ta có thực sự tìm kiếm Chúa với lòng chân thành như các nhà đạo sĩ? Hay chúng ta bị cản trở bởi những ích kỷ và toan tính như vua Hêrôđê?


Lời mời gọi “Hãy bừng sáng” của ngôn sứ Isaia không chỉ dành cho thành Giêrusalem, mà còn dành cho mỗi người chúng ta. Hãy để ánh sáng của Đức Kitô chiếu soi tâm hồn và hướng dẫn chúng ta trong mọi lựa chọn và hành động.


Ba nhà đạo sĩ đã tìm gặp Chúa với lòng thành và sự kiên trì, và họ đã được đón nhận niềm vui lớn lao. Còn chúng ta, dù đã gặp Chúa mỗi ngày qua Thánh Lễ, các bí tích và đời sống cầu nguyện, liệu chúng ta có để ánh sáng của Chúa Kitô thực sự chiếu soi và biến đổi mình?


Lạy Chúa, xin giúp chúng con luôn biết tìm kiếm Ngài với lòng yêu mến và khiêm tốn. Xin biến đổi chúng con thành những ngôi sao nhỏ giữa đời, để qua đời sống của chúng con, nhiều người có thể nhận ra Chúa và tin tưởng nơi tình yêu của Ngài. Amen.


Lm. Anmai, CSsR

 

ĐƯỜNG, KIÊN NHẪN VÀ HY VỌNG


Hôm nay, Giáo Hội cùng nhau mừng lễ Hiển Linh, một trong những lễ lớn của mùa Giáng Sinh, nhắc nhở chúng ta về sự kiện Thiên Chúa tỏ mình ra cho muôn dân qua hình ảnh ba nhà đạo sĩ từ phương Đông đến thờ lạy Hài Nhi Giêsu. Cuộc hành trình của các đạo sĩ là biểu tượng sống động cho hành trình đức tin của mỗi Kitô hữu, một hành trình được đánh dấu bởi lòng khát khao, sự kiên nhẫn, và niềm hy vọng.


Khi Chúa Giêsu giáng sinh tại Bêlem, những người đầu tiên được gặp Ngài là Đức Maria, Thánh Giuse và các mục đồng, những người Do Thái thuộc tầng lớp đơn sơ, nghèo khó. Tuy nhiên, ơn cứu độ mà Đức Giêsu mang đến không chỉ dành riêng cho dân tộc Israel, mà là cho toàn thể nhân loại.


Ba nhà đạo sĩ từ phương Đông đại diện cho các dân tộc, nền văn hóa khác nhau trên thế giới. Họ không phải người Do Thái, nhưng nhờ ánh sao lạ, họ đã được mời gọi đến tôn thờ Đấng Cứu Thế. Hành trình của họ là lời khẳng định rõ ràng rằng Thiên Chúa là Cha của mọi người, không phân biệt sắc tộc hay văn hóa. Lễ Hiển Linh, vì thế, là lễ Thiên Chúa tỏ mình ra cho muôn dân, là dấu hiệu về tính phổ quát của ơn cứu độ mà Chúa Kitô mang lại.


Cuộc hành trình của ba nhà đạo sĩ là hình ảnh của một đức tin sống động và khao khát tìm kiếm chân lý. Họ đã rời bỏ quê hương, chấp nhận gian nan để đi theo ánh sao lạ dẫn lối. Cuộc hành trình ấy nhắc nhở chúng ta rằng, để gặp gỡ Thiên Chúa, cần phải dấn thân và hy sinh.


Lên đường với lòng khao khát: Các đạo sĩ không dừng lại trước những khó khăn hay sự mơ hồ. Họ kiên trì tìm kiếm Đấng Cứu Thế, dù hành trình dài đòi hỏi nhiều công sức. Trong đời sống đức tin, chúng ta cũng được mời gọi lên đường tìm kiếm Chúa với lòng khát khao, vượt qua mọi trở ngại.


Ánh sáng chỉ đường: Ngôi sao lạ là biểu tượng của ánh sáng Chúa Kitô, ánh sáng dẫn đường cho các đạo sĩ và cho cả nhân loại. Đời sống chúng ta cũng được mời gọi nhìn lên ánh sáng Tin Mừng để tìm được hướng đi đúng đắn giữa bóng tối của tội lỗi và sự cám dỗ.


Hành trình của ba nhà đạo sĩ không hề dễ dàng. Có những lúc họ lạc lối, không thấy ngôi sao, nhưng họ đã không nản lòng. Họ vào Giêrusalem tìm sự hướng dẫn từ các chuyên gia Kinh Thánh, và nhờ lời ngôn sứ Mika, họ tiếp tục lên đường và tìm thấy Hài Nhi Giêsu tại Bêlem.


Kiên nhẫn trong thử thách: Hành trình đức tin không phải lúc nào cũng suôn sẻ. Có những lúc chúng ta cảm thấy lạc lối hoặc mất hy vọng. Nhưng giống như các đạo sĩ, sự kiên nhẫn và cậy trông sẽ giúp chúng ta vượt qua mọi khó khăn để đến gần Chúa hơn.


Hy vọng đổi mới cuộc đời: Gặp gỡ Đức Kitô là nguồn hy vọng lớn lao. Cuộc gặp gỡ ấy giúp chúng ta vượt qua mọi mệt mỏi và đem lại sức sống mới. Khi thờ lạy Hài Nhi Giêsu, các đạo sĩ đã nhận ra ý nghĩa thực sự của hành trình. Đó cũng là điều mỗi Kitô hữu được mời gọi cảm nghiệm khi sống gắn bó với Chúa trong các bí tích và đời sống cầu nguyện.


Lễ Hiển Linh nhắc nhở chúng ta rằng ơn cứu độ của Thiên Chúa qua Đức Giêsu Kitô mang tính phổ quát, dành cho mọi người. Thiên Chúa không loại trừ ai, và mọi dân tộc đều có quyền được nhận biết và tôn thờ Ngài.

Ngôn sứ Isaia trong bài đọc thứ nhất đã mô tả một viễn cảnh huy hoàng: Giêrusalem trở thành trung tâm quy tụ muôn dân. Các dân tộc, với những sản vật phong phú, tuôn về thành thánh để tôn thờ Thiên Chúa. Hình ảnh này đã được hiện thực hóa qua lễ Hiển Linh, khi các đạo sĩ từ phương Đông mang vàng, nhũ hương và mộc dược đến dâng lên Hài Nhi Giêsu.


Giáo Hội ngày nay chính là Giêrusalem mới, nơi mọi dân tộc và nền văn hóa hội tụ. Qua đời sống đức tin, các Kitô hữu trên khắp thế giới cùng nhau dâng lên Thiên Chúa những lễ vật độc đáo từ nền văn hóa của mình, làm phong phú thêm kho tàng phụng vụ của Giáo Hội.


Cuộc gặp gỡ với Hài Nhi Giêsu đã làm thay đổi các đạo sĩ. Sau khi thờ lạy Chúa, các ông trở về quê hương bằng con đường khác, tránh gặp lại Hêrôđê. Chi tiết này mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc: gặp gỡ Chúa là một cuộc hoán cải, là khởi đầu cho một lối sống mới.


Đi lối khác: Sau khi gặp Chúa, chúng ta được mời gọi thay đổi bản thân, đoạn tuyệt với những thói quen xấu, lối sống ích kỷ để sống theo giá trị Tin Mừng. Đây chính là kết quả của một đức tin sống động và cuộc gặp gỡ thực sự với Thiên Chúa.


Mang Chúa đến cho người khác: Giống như các đạo sĩ trở về quê hương để loan báo về Vị Vua mà họ đã gặp, mỗi Kitô hữu cũng được mời gọi trở thành chứng nhân, mang tình yêu và ánh sáng của Đức Kitô đến cho mọi người.


Lễ Hiển Linh không chỉ là một sự kiện lịch sử, mà còn là lời mời gọi cho mỗi người chúng ta hôm nay. Chúng ta được mời gọi:


Lên đường tìm kiếm Chúa: Dám rời bỏ những gì cản trở mối tương quan với Chúa để dấn bước theo ánh sáng Tin Mừng.


Kiên nhẫn và hy vọng: Không nản lòng trước những thử thách, nhưng luôn tin tưởng rằng Thiên Chúa sẽ dẫn đường cho chúng ta.


Biến đổi đời sống: Gặp gỡ Chúa không chỉ là một trải nghiệm tâm linh, mà phải là một sự biến đổi thực sự trong cách sống, cách nghĩ và cách yêu thương.


Lễ Hiển Linh là dịp để chúng ta suy gẫm về hành trình đức tin của mình. Giống như ba nhà đạo sĩ, chúng ta được mời gọi lên đường tìm kiếm Chúa, sống kiên nhẫn trong thử thách, và hy vọng vào tình yêu Thiên Chúa.

Lạy Chúa, xin giúp chúng con luôn biết tìm kiếm Ngài với lòng yêu mến và chân thành. Xin biến đổi chúng con để chúng con cũng trở thành ánh sáng dẫn đường cho người khác, mang Tin Mừng của Chúa đến cho mọi người xung quanh. Amen.


Lm. Anmai, CSsR

 

CẦU NGUYỆN – SỢI DÂY GẮN KẾT GIỮA CON NGƯỜI VÀ THIÊN CHÚA


Cầu nguyện không chỉ là hành động đơn thuần, mà là tiếng lòng thổn thức, là hơi thở tâm hồn hướng về Thiên Chúa. Đó là cách người Kitô hữu biểu lộ tình yêu, sự tin tưởng, và khao khát nối kết với Đấng Tạo Hóa. Qua cầu nguyện, chúng ta không chỉ nói lên nhu cầu và khát vọng của mình, mà còn mở lòng để đón nhận tình yêu và ân sủng của Thiên Chúa.


Cầu nguyện là điều không thể thiếu trong đời sống Kitô hữu. Một cuộc sống không cầu nguyện dễ dàng trở nên khô cằn, như một dòng suối không còn nguồn nước. Nhưng cầu nguyện không phải lúc nào cũng dễ dàng. Những lúc chán nản, lặp đi lặp lại, hay sự quen thuộc dễ khiến chúng ta cảm thấy việc cầu nguyện mất đi sức sống. Đôi khi, trong sự im lặng, người cầu nguyện tưởng rằng Thiên Chúa đang làm ngơ trước lời cầu xin của mình. Nhưng thật ra, Ngài luôn hiện diện, luôn dõi theo chúng ta với ánh mắt đầy yêu thương, ngay cả khi ta không nhận ra.


Cầu nguyện không giống giao tiếp thông thường giữa người với người. Đó là mầu nhiệm của đối thoại thiêng liêng, nơi chúng ta không chỉ nói mà còn lắng nghe, không chỉ xin mà còn nhận. Khi lập đi lập lại một lời cầu nguyện, suy niệm về nó, cảm nghiệm trọn vẹn ý nghĩa và hương vị của nó, chúng ta dần dần đi sâu vào mầu nhiệm Thiên Chúa. Lời cầu nguyện trở thành hơi thở, là nhịp sống của tâm hồn, dẫn dắt chúng ta từng bước khám phá sự cao cả và yêu thương của Thiên Chúa.


Thánh Thérèse từng dạy rằng, chính trong sự im lặng, con người mới sẵn sàng đến gần Thiên Chúa. Sự im lặng ấy không phải là vô ích, mà là một khoảng không để ta từ bỏ chính mình, tin tưởng phó thác vào tình yêu Thiên Chúa. Trong sự thinh lặng, chúng ta gặp gỡ Thiên Chúa không phải qua lời nói, mà qua chính sự hiện diện tràn đầy của Ngài trong sâu thẳm tâm hồn.


Cầu nguyện có muôn hình thức, tùy vào hoàn cảnh, văn hóa, và kinh nghiệm sống của mỗi người. Nó có thể là lời thì thầm hàng ngày, lời nguyện trích từ Kinh Thánh, hay những tiếng gọi sâu xa từ tâm hồn. Cầu nguyện có thể diễn ra riêng tư trong căn phòng nhỏ bé, hoặc cộng đồng trong các buổi phụng vụ. Đặc biệt, "Các Giờ Kinh Phụng Vụ" là cách Giáo hội kết hợp mọi người trong lời cầu nguyện với Thánh Vịnh – những lời ca vang lên từ dân Israel, chất chứa những khát khao, nỗi đau, và niềm hy vọng.


Thánh Vịnh không chỉ là lời hát, mà là tiếng lòng của một dân tộc đang thưa chuyện với Thiên Chúa. Đó là tiếng kêu cầu khi họ đối diện với tội lỗi, là lời ngợi ca khi họ chiến thắng thử thách, và là lời sám hối khi họ sa ngã. Qua Thánh Vịnh, chúng ta hòa mình vào dòng lịch sử của đức tin, nơi Thiên Chúa luôn đồng hành với con người trong mọi thăng trầm cuộc sống.


Cầu nguyện là sự sống của linh hồn. Đó không chỉ là việc ta làm, mà là con đường để ta sống – sống trong tình yêu, niềm tin, và sự hiệp thông với Thiên Chúa. Vì vậy, hãy để lời cầu nguyện thấm sâu vào từng ngày sống, để mỗi khoảnh khắc của đời ta trở thành một lời tạ ơn dâng lên Thiên Chúa.


Lm. Anmai, CSsR


CHỜ ĐỢI ĐỂ ĐÓN NHẬN CƠ HỘI CHÚA BAN


Tôi không phải người giỏi chờ đợi. Thay vì kiên nhẫn dừng lại, lắng nghe và để Chúa hướng dẫn, tôi thường lao vào guồng quay của công việc, hết việc này đến việc khác. Có lẽ bạn cũng từng như vậy?

Rồi có một ngày, Chúa khiến tôi phải dừng lại. Sau khi rời một cuộc hẹn, tôi tất bật chuẩn bị đến cuộc hẹn tiếp theo. Khi đi ngang qua công viên, tôi thấy một người phụ nữ ngồi lặng lẽ trên băng ghế, nước mắt lăn dài trên má.


Khi ấy, lẽ ra tôi nên bước ngay đến hỏi thăm cô, nhưng thay vào đó, tôi do dự. Tôi tranh cãi trong tâm trí: mình có một lịch trình dày đặc, còn người đang đợi mình ở chỗ hẹn. Nhưng sự thúc giục trong lòng tôi – rõ ràng đến từ Chúa – khiến tôi không thể bỏ qua. Sau một hồi đấu tranh, tôi quyết định dừng lại và bước đến bên người phụ nữ ấy.


Trong Tin Mừng theo Thánh Gioan, chúng ta được chứng kiến cách Chúa Giêsu hành động trong một tình huống tương tự. Trên đường từ Giuđêa về Galilê, Người dừng chân bên giếng Gia-cóp tại miền Samaria. Khi các môn đệ vào làng mua thức ăn, Chúa Giêsu ngồi lại, chờ đợi.


Người không tình cờ gặp người phụ nữ Samaria, nhưng chính Thiên Chúa đã sắp đặt cuộc hẹn ấy. Chúa Giêsu nhẹ nhàng nói với bà:


“Nếu chị nhận ra ân huệ Thiên Chúa ban, và biết Người đang nói với chị: ‘Cho tôi chút nước uống,’ là ai, thì hẳn chị sẽ xin, và Người sẽ ban cho chị nước hằng sống.” (Ga 4:10)


Đức Giêsu không vội vã hay sao nhãng, nhưng Ngài kiên nhẫn đợi chờ cơ hội để thực hiện kế hoạch yêu thương của Thiên Chúa. Cuộc trò chuyện nơi giếng nước đã chạm đến tâm hồn người phụ nữ, giúp bà nhận ra Đấng Mêsia và biến đổi cuộc đời bà. Chính bà đã trở thành người loan báo Tin Mừng, gọi mọi người trong làng đến gặp Đức Giêsu.


Quay lại với người phụ nữ trên băng ghế công viên, tôi nhận ra rằng cuộc hẹn mà mình đang vội vã đến thực ra không quan trọng bằng khoảnh khắc này. Câu chuyện giữa chúng tôi hôm ấy – tuy ngắn ngủi nhưng đầy ý nghĩa – đã dạy tôi về giá trị của việc dừng lại và lắng nghe.


Chúa muốn mỗi người chúng ta trở thành khí cụ yêu thương của Ngài. Nhưng đôi khi, nhịp sống hối hả làm chúng ta quên mất những cơ hội để yêu thương và sẻ chia. Hôm nay, hãy cầu nguyện xin Chúa mở mắt tâm hồn bạn, để nhận ra những cuộc hẹn thiêng liêng Ngài đã chuẩn bị sẵn.


Hãy bước chậm lại, chú ý đến những người xung quanh, và sẵn sàng đáp lại lời mời gọi của Chúa. Có thể, ngay lúc này, một cuộc hẹn đặc biệt của Chúa đang chờ bạn.


“Lạy Chúa, xin dạy con biết dừng lại, để nhận ra tiếng Ngài và cơ hội để bày tỏ tình yêu của Chúa cho người khác. Amen.”


Lm. Anmai, CSsR


“THẬT CHẲNG AI TRÔNG CẬY NGÀI MÀ BỊ HỔ THẸN.” (TV 25, 3)


Khi chúng ta cùng nhau suy niệm Lời Chúa hôm nay, xin hãy tạm gác lại những lo toan và bận rộn của cuộc sống, và hướng lòng về đại gia đình của Đức Chúa Trời. Các tín hữu khắp nơi trên thế giới cũng đang đặt niềm tin cậy nơi Ngài như chúng ta. Hãy cùng hiệp nhất, dâng lên lời cầu nguyện chân thành cho nhau:


“Thật chẳng ai trông cậy Ngài mà bị hổ thẹn.”


Hãy nghĩ đến những người đang rất cần lời cầu nguyện của chúng ta: những người đau ốm, kiệt sức, cô đơn, những người cảm thấy lời cầu xin của họ như không được đáp lại và lo sợ rằng niềm hy vọng của họ sẽ tan biến. Xin hãy nhớ đến cả những tôi tớ của Chúa – các linh mục, thầy giảng, mục sư, và các người phục vụ khác – những người dù đang đối diện với sự thất vọng vì công việc không thành quả, nhưng vẫn khao khát quyền năng và phúc lành từ nơi Chúa, dù đến nay chưa được sự thỏa lòng.


Cũng có những người đã nghe về một đời sống bình an trọn vẹn, ánh sáng rạng ngời trong mối tương giao vững bền với Chúa, cùng sức mạnh và chiến thắng đang chờ đón, nhưng họ vẫn chưa tìm thấy con đường để đến đó.


Vì họ chưa thực sự biết cách đặt trọn lòng trông cậy nơi Chúa. Chúng ta tin chắc rằng, không bao giờ là vô ích khi trông đợi Ngài. Hãy nhớ đến những ai đang nản lòng, mệt mỏi, và cùng cầu nguyện: “Thật chẳng ai trông cậy Ngài mà bị hổ thẹn.”


Khi chúng ta cầu nguyện cho những người đang trông đợi Chúa, chúng ta cùng nhau chia sẻ gánh nặng và sống theo luật yêu thương của Đấng Christ. Sự trông cậy của chúng ta sẽ trở nên trọn vẹn hơn khi thêm vào tình yêu thương và lòng vị tha, mở ra con đường dẫn đến phúc lành lớn lao nhất và mối tương giao sâu sắc nhất với Chúa. Tình yêu dành cho anh chị em luôn gắn bó mật thiết với tình yêu dành cho Chúa. Trong Thiên Chúa, tình yêu Ngài dành cho Con Ngài và dành cho chúng ta là một: “Để tình yêu mà Cha đã yêu Con ở trong họ.”


Trong Đức Kitô, tình yêu của Cha dành cho Ngài và tình yêu của Ngài dành cho chúng ta cũng là một: “Như Cha đã yêu thương Ta thể nào, Ta cũng yêu thương các con thể ấy.” Và Ngài kêu gọi chúng ta yêu thương nhau như chính Ngài đã yêu thương chúng ta: “Các con hãy yêu thương nhau, như Ta đã yêu thương các con.”


Tình yêu của Thiên Chúa và Đức Kitô luôn gắn liền với tình yêu dành cho anh chị em. Làm sao chúng ta có thể bày tỏ và nuôi dưỡng tình yêu ấy mỗi ngày nếu không cầu nguyện cho nhau?


Đức Kitô không giữ tình yêu của Cha cho riêng Ngài, mà Ngài đã truyền tình yêu ấy lại cho tất cả chúng ta. Cũng vậy, khi chúng ta tìm kiếm Chúa và tình yêu của Ngài, lòng chúng ta cũng phải hướng đến anh chị em trong sự cầu thay.


“Thật chẳng ai trông cậy Ngài mà bị hổ thẹn.” Trong Thánh Vịnh này, Đa-vít hai lần nói về việc trông đợi Chúa cách cá nhân, nhưng ở đây, ông đang hướng đến tất cả những ai đang trông cậy nơi Ngài. Ông nhắn nhủ đến những ai đang gặp thử thách và mệt mỏi rằng có nhiều người đang âm thầm cầu nguyện cho họ hơn họ nghĩ. Hãy để những lời này khích lệ chúng ta, để tạm quên đi bản thân mình, mở lòng ra và thưa với Cha rằng: “Con mắt muôn vật đều ngửa trông Chúa, Chúa ban cho chúng thức ăn đúng kỳ.”


Hãy để lời này tiếp thêm cho chúng ta lòng can đảm mới, vì ai mà không thấy nản lòng, mệt mỏi đôi khi? “Thật chẳng ai trông cậy Ngài mà bị hổ thẹn.” Đây không chỉ là lời cầu nguyện, mà còn là lời hứa chắc chắn cho những ai trông cậy nơi Ngài.


Nguyện rằng chúng ta là những chứng nhân của Đức Kitô, sẽ công bố vang vọng lời khích lệ này cho tất cả những ai đang cần giúp đỡ: “Hãy trông đợi Chúa; Hãy mạnh mẽ và can đảm! Phải, hãy trông đợi Chúa!”


Lm. Anmai, CSsR


TRÔNG ĐỢI NƠI THIÊN CHÚA TOÀN NĂNG


“Những ai trông đợi nơi Thiên Chúa Chúa sẽ được sức mới, họ sẽ bay lên như chim ưng, chạy mà không mệt, đi mà không mòn mỏi.” (Isaia 40, 31)


Để thật sự trông đợi nơi Thiên Chúa, chúng ta cần phải có một đức tin vững mạnh nơi danh Ngài. Trong sách Isaia 40, Thiên Chúa tự mạc khải mình là Đấng Toàn Năng, Đấng đời đời và vô cùng cao cả. Khi chúng ta đón nhận sự thật này vào trong tâm hồn, chúng ta sẽ trông đợi nơi Ngài một cách tự nhiên, vì Ngài là Đấng xứng đáng để chúng ta tin tưởng và nương tựa.


Chúng ta cùng lắng nghe Lời Chúa trong sách Isaia 40, 27-30:


“Gia-cóp, sao con nói: ‘Đường lối tôi đã bị che khuất trước mặt Chúa, và Thiên Chúa của tôi không còn quan tâm đến tôi’? Hỡi Israel, sao con than thở như vậy? Chẳng lẽ con không biết sao? Chẳng lẽ con chưa nghe sao? Chúa là Thiên Chúa đời đời, Đấng sáng tạo cả trái đất, Ngài không mỏi mệt và không kiệt sức, sự khôn ngoan của Ngài là vô cùng. Ngài ban sức mạnh cho kẻ mệt mỏi, thêm sức cho những ai thiếu năng lực. Ngay cả những thanh niên cũng mỏi mệt và kiệt sức, trai tráng cũng sẽ vấp ngã. Nhưng những ai trông đợi nơi Chúa sẽ được sức mới, họ sẽ bay lên như chim ưng, chạy mà không mệt, đi mà không mòn mỏi.”


“Bay lên như chim ưng” – bạn có hình dung được sức mạnh của đôi cánh chim ưng không? Chim ưng là vua của các loài chim, bay lên cao nhất, vươn tới bầu trời. Những tín hữu cũng được mời gọi sống một cuộc đời hướng về trời, sống trong sự hiện diện và tình yêu của Thiên Chúa. Để có thể bay cao, chúng ta cần sức mạnh từ chính Ngài, và Ngài luôn sẵn sàng ban cho chúng ta sức mạnh đó khi chúng ta trông đợi nơi Ngài.


Bạn có biết rằng bạn đã có đôi cánh chim ưng chưa? Chim ưng đã có đôi cánh từ khi sinh ra, và bạn cũng vậy, bạn đã được tái sinh trong Đức Kitô qua Bí tích Rửa Tội, và đôi cánh thiêng liêng ấy đã được ban cho bạn. Có thể bạn chưa nhận ra hoặc chưa biết cách sử dụng đôi cánh này, nhưng Thiên Chúa sẽ dạy bạn cách dang rộng đôi cánh và bay lên cao trong sự hiện diện của Ngài.


Hãy tưởng tượng về cách chim ưng mẹ dạy con mình bay. Chim mẹ, từ tổ trên vách đá cao, đẩy những chú chim non ra ngoài, khiến chúng rơi tự do. Nhưng trước khi chúng chạm đất, chim mẹ dang rộng đôi cánh để đón lấy chúng và đưa chúng trở lại nơi an toàn. Lời Chúa trong sách Đệ Nhị Luật 32, 11 chép: “Như chim ưng khuấy động ổ mình, bay lượn quanh bầy con, dang rộng cánh ra đỡ lấy rồi cõng con trên đôi cánh.” Thiên Chúa cũng vậy, Ngài luôn dang rộng đôi cánh quyền năng của Ngài để đón lấy con cái Ngài và nâng đỡ chúng ta qua mọi thử thách.


Khi Thiên Chúa đưa bạn ra khỏi sự an toàn của chính mình, Ngài giúp bạn nhận ra sự yếu đuối của mình và loại bỏ những hy vọng sai lầm. Khi bạn kiệt sức và cảm thấy bất lực, Ngài sẽ dang rộng đôi cánh quyền năng để đón lấy bạn. Ngài chỉ mong bạn buông bỏ gánh nặng, trông đợi nơi Ngài và để sức mạnh vô biên của Đấng Tạo Hóa có thể hành động trong cuộc đời bạn.


Là con cái Chúa, chúng ta hãy luôn ngước mắt lên và nhìn về Ngài! Hãy lắng nghe tiếng phán của Đấng “không mỏi mệt, không kiệt sức” (Isaia 40, 28). Ngài hứa rằng bạn cũng sẽ không bao giờ mệt mỏi hay kiệt sức. Ngài chỉ yêu cầu một điều duy nhất: đó là hãy trông đợi nơi Ngài.


Chúng ta hãy đáp lại lời kêu gọi của Ngài, như lời cầu nguyện trong sách Thánh Vịnh: “Lạy Đức Chúa Trời toàn năng, thành tín và yêu thương, linh hồn con trông đợi nơi Ngài!”

Chúa sẽ luôn là nguồn sức mạnh của chúng ta và là Đấng chúng ta có thể tin cậy. A-men.


Lm. Anmai, CSsR


MỘT CHÚT ĐỂ HIỂU KINH LẠY CHA


1. Đối tượng cầu nguyện

Khi cầu nguyện, chúng ta gọi Chúa là Cha: "Lạy Cha chúng con ở trên trời." Điều này cho thấy cầu nguyện là một mối quan hệ thân mật, như một mối quan hệ giữa cha và con cái. Chúng ta đến với Chúa không chỉ để xin Ngài, mà còn để bày tỏ tâm tư, trò chuyện thân mật với Ngài.


2. Người cầu nguyện

Khi cầu nguyện, chúng ta xưng "Chúng con," điều này nhắc nhở chúng ta rằng không phải chỉ một mình chúng ta cầu nguyện, mà là cùng với cộng đoàn dân Chúa. Cầu nguyện "Lạy Cha chúng con ở trên trời" cũng là lời nhắc nhở về mối quan hệ anh em trong đức tin. Vì chúng ta có một Cha trên trời, nên chúng ta phải sống với nhau như anh chị em trong gia đình của Chúa.


3. Nơi chốn chúng ta hướng về để cầu nguyện

Chúa dạy chúng ta cầu nguyện "Lạy Cha chúng con ở trên trời." Trời là nơi Chúa ngự trị, và cũng biểu thị sự cao cả, quyền năng vô biên của Ngài. Khi chúng ta đến với Chúa, chúng ta không chỉ nhìn Ngài như một Cha nhân từ mà còn là Đấng Vĩ Đại, Đấng có quyền năng cứu độ chúng ta.


4. Nội dung lời cầu nguyện

a. Cho Chúa: "Danh Cha được thánh, nước Cha được đến, ý Cha được nên ở đất như trời."

Lời cầu nguyện mở đầu bằng sự tôn vinh và suy tôn Chúa. Đồng thời, đây cũng là cam kết của chúng ta trong việc sống để danh Chúa được thánh hóa, nước Chúa được đến và ý Chúa được thực hiện.

Danh Cha được thánh: Cầu nguyện cho danh Chúa được thánh không phải vì Chúa thiếu thánh thiện, mà là để nhắc nhở chúng ta phải sống sao cho danh Chúa luôn được tôn trọng và thánh hóa trong đời sống của chúng ta và người khác.

Nước Cha được đến: Cầu nguyện cho "nước Cha được đến" là cầu xin sự cai trị của Chúa lan tỏa trong thế giới này, để mọi người đều thần phục dưới quyền Ngài. Chúng ta cũng mong chờ Ngài trở lại trong vinh quang vào ngày cuối cùng.

Ý Cha được nên ở đất như trời: Cầu nguyện để ý Chúa được thực hiện trên trần gian cũng như trên trời, điều này thể hiện lòng khao khát của chúng ta để cuộc sống này hoàn toàn theo ý muốn và chương trình của Chúa.


b. Cho mình:

Chúa dạy chúng ta cầu xin ba nhu cầu căn bản: nhu cầu vật chất, nhu cầu tâm linh và nhu cầu bảo vệ.

Nhu cầu vật chất: "Xin cho chúng con hôm nay lương thực đủ ngày." Chúng ta được mời gọi tùy thuộc vào Chúa mỗi ngày. Không phải xin Chúa cho chúng ta sự dư dật, mà là đủ dùng cho từng ngày. Điều này không chỉ là xin cho thức ăn, mà còn bao gồm những nhu cầu thiết yếu khác như áo quần, chỗ ở...

Nhu cầu tâm linh: "Xin tha tội lỗi cho chúng con." Quan hệ giữa chúng ta và Chúa có thể bị ngăn trở bởi tội lỗi, vì vậy chúng ta cần sự tha thứ của Ngài mỗi ngày. Lời cầu xin này cũng nhắc nhở chúng ta về việc tha thứ cho anh chị em mình như Chúa đã tha thứ cho chúng ta.

Nhu cầu bảo vệ: "Xin chớ để chúng con bị cám dỗ, nhưng cứu chúng con khỏi điều ác." Cám dỗ là điều mà chúng ta đối diện hàng ngày, và cầu nguyện này không phải là xin Chúa đừng cho cám dỗ đến, mà là xin Ngài giúp chúng ta vượt qua được những cám dỗ, không để chúng ta sa vào bẫy của ma quái. Chúng ta nhận ra rằng tự sức mình không thể chiến thắng, mà chỉ có thể nhờ vào sức mạnh của Chúa.

Cuối cùng, bài cầu nguyện kết thúc bằng lời suy tôn vinh quang dành cho Chúa, Đấng có quyền cai trị, quyền năng và vinh hiển, đến muôn đời.


Lm. Anmai, CSsR

]]>
letrangiabao@live.com (Gia Bảo)Suy niệm Lời ChúaSat, 04 Jan 2025 14:50:57 +0700