Nghe Audio

“Này trinh nữ sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai và đặt tên là Giêsu. Ngài sẽ trở nên cao cả và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao” (Luc 1:31-32).

 Càng về gần lễ Giáng Sinh – biến cố Lời Nhập Thể và ở cùng chúng ta – Hình ảnh Mẹ Maria càng trở thành rõ ràng và chiếm địa vị rất quan trọng. Bởi vì sẽ không một ai có thể đem chúng ta lại với Con Thiên Chúa. Và cũng không một ai có thể nói với chúng ta một cách đầy đủ và ý nghĩa về Chúa Giêsu. Do đó, để đón rước Ngài, và để đem Ngài vào cuộc đời chúng ta, thì không ai hơn Mẹ Maria là người có thể giúp chúng ta việc này một cách hữu hiệu, đẹp với thánh ý Chúa.

 Trước khi Ngài hạ sinh, 500 năm trước Isaia đã nói tiên tri về Ngài, và về người sẽ giới thiệu Ngài với nhân loại, đó là Gioan Tiền Hô. Vị mà trong những ngày gần đây đã được nhắc nhở tới trong tiến trình Mùa Vọng, một tiến trình chuẩnn bị mừng kỷ niệm Con Chúa giáng trần.

 Biến cố Truyền Tin được nhắc lại như một lời nhắc nhở chúng ta về vai trò của Mẹ Maria trong Mầu Nhiệm Nhập Thể và Giáng Trần của Ngôi Hai Thiên Chúa. Trích đoạn Tin Mừng của Thánh Luca về biến cố này đã làm nổi bật vai trò của Mẹ Maria trong Chương Trình Cứu Độ của Thiên Chúa. Nó đã cho chúng ta thấy rõ hình ảnh mật thiết giữa Chúa Giêsu và mẹ Ngài là đấng đã ban cho Ngài thân xác tự nhiên, đã cưu mang, đã hạ sinh và đã nuôi dưỡng Ngài như lời Tổng Thần Gabriel nói với Mẹ: “Bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai và đặt tên là Giêsu. Ngài sẽ trở nên cao cả và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao” (Luc 1:31-32). Và trong khi chấp nhận lời mời gọi của Thiên Chúa, chấp nhận cưu mang và sinh hạ Con Thiên Chúa qua tiếng “Fiat” – Xin vâng – Mẹ Maria đã chiếm hữu và hiểu đầy đủ về người Con của mình, và là người có tư cách và thẩm quyền để giới thiệu với nhân loại về người Con ấy.

 Thánh vương Đavít trong Cựu Ước đã có lần trăn trở vì muốn xây cho Thiên Chúa một ngôi đền, nhưng đã bị Ngài từ chối: “Có phải ngươi sẽ xây cất cho Ta một ngôi nhà để ở chăng?” (2 Sam 7: 5). Vì làm sao Đavít có thể xây nhà cho Chúa ở được. Thiên Chúa không cần những ngôi đền dù là lộng lẫy nhất do tay người ta làm ra. Điều này ám chỉ về đền thờ sống động, hòm bia thánh, đền vàng của Ngài là Đức Trinh Nữ Maria. Cung lòng của Maria chính là thánh cung tuyệt vời của đền thờ ấy. Một ngôi đền thờ mà Thiên Chúa Cha đã đích thân chuẩn bị và xây cho Con của mình. Bằng ơn đầu thai vô nhiễm tội. Bằng ơn trọn đời đồng trinh. Bằng ơn mang thai Ngôi Hai Thiên Chúa nhờ phép của Thánh Thần. Mẹ Maria đã được trang điểm lộng lẫy, và ngôi đền Maria mới chính là nơi Thiên Chúa ngự trị.

 Hình ảnh này đem giúp chúng ta nghĩ lại tư tưởng thánh mẫu của Thánh Loui de Monfort: “Per Mariam ad Jesum” – Qua Mẹ Maria để đến với Chúa Giêsu. Vì chỉ có thể nhờ Mẹ Maria chúng ta mới hiểu được sự cao trọng và niềm vui khôn lường khi được Chúa đến viếng thăm. Isave và con của bà là Gioan Tiền Hô đã cảm nhận được niềm vui và hạnh phúc này khi Mẹ Maria đem Chúa đến cho hai người và đã thản thốt kêu lên: “Bởi đâu tôi được Mẹ Chúa đến viếng thăm?” (Luc 1:43). Còn Gioan Tiền Hô dù lúc đó còn trong bụng mẹ cũng đã nhẩy mừng sung suống: “Vì vừa nghe lời chị chào, hài nhi trong lòng tôi đã nhẩy mừng” (Luc 1:44).

 Nếu Isave và Gioan Tiền Hô mới gặp Mẹ và Chúa Giêsu có một chút thôi mà đã hạnh phúc và bình an đến như thế, thì Mẹ Maria đã trải qua 9 tháng cưu mang, 3 năm bú mớm, và suốt 30 năm dài nuôi dưỡng Chúa Giêsu, kể cả những năm tháng công khai của Ngài, Mẹ luôn có Chúa ở bên và luôn ở bên Chúa thì niềm vui và hạnh phúc ấy lớn lao đến chừng nào. Do đó, khi được Mẹ giới thiệu và nói với Chúa cho chúng ta một lời – dù chỉ là một lời thôi – thì lập tức linh hồn chúng ta sẽ ngập tràn niềm vui và sự bình an.

 Do đó, nói là cần nhờ Mẹ Maria và qua Mẹ Maria để chúng ta đến gần và cảm nhận được Thiên Chúa, là vì sẽ không có ai hiểu Chúa Giêsu và yêu mến Chúa Giêsu bằng Mẹ. Việc chuẩn bị đón mừng Chúa giáng trần sẽ thiếu hẳn ý nghĩa và sẽ không hoàn hảo nếu chúng ta bỏ qua mà không nhờ đến Mẹ.

 Làm sao chúng ta có thể nhận ra qua hình hài của một trẻ sơ sinh, bọc trong khăn và nằm trong máng cỏ kia là Thiên Chúa nhập thể để mà tiếp đón, để mà yêu mến và thờ lậy.

 Làm sao chúng ta có thể cảm nghiệm được thế nào là hình ảnh và ý nghĩa của cuộc hạ sinh nghèo nàn của Ngài, để mà thờ lậy và đón nhận Ngài vào cuộc đời mình, qua những chứng từ cuộc sống thường ngày.

 Làm sao chúng ta có thể hiểu được niềm vui và hạnh phúc như thế nào khi được Chúa ở với và được bồng Chúa trên tay, mang Chúa trong lòng như Mẹ Maria đã âu yếm, đã bồng bế, và đang cung kính mang Chúa trong lòng của người.

 Nhưng nhất là làm sao chúng ta có thể xứng đáng đứng trước mặt Hài Nhi Giêsu, và để được Ngài giơ tay chúc phúc, nếu chúng ta không nhờ Mẹ Maria âu yếm, và nói với Chúa một câu hộ cho chúng ta.

 Giáng sinh đang gần về. Ngày kỷ niệm Con Chúa giáng trần đang gần đến. Mọi chuẩn bị bên ngoài sẽ trở thành vô giá trị, nếu như không đem chúng ta gần lại với Đấng đã hạ sinh làm người vì chúng ta. Việc đón mừng ngày Ngài giáng sinh sẽ không đem lại ý nghĩa và lợi ích thiêng liêng gì cho chúng ta, nếu như chúng ta không đến gần và cảm được sự bình an trong tâm hồn là điều mà Ngài đã mang xuống từ trời cao. Nhưng làm sao chúng ta có thể đến gần với Ngài, cảm được sự bình an của Ngài nếu chúng ta không nhờ Mẹ Maria, cũng như nếu chúng ta không được Mẹ Maria giới thiệu một lời với Ngài, như Mẹ đã giới thiệu Ngài cho các mục đồng, và cho Ba Vua khi những người này tìm đến với Chúa Giêsu. 

T.s. Trần Quang Huy Khanh