- Suy Niệm Lời Chúa Thứ Sáu Tuần 3 Mùa Thường Niên
- Giáo Xứ Thổ Hoàng: Thánh lễ mùng 2 Tết
- Mọi Sự Đều Nhờ Ơn Trên
- Thứ Sáu Tuần 3 Thường Niên
- Vài lời ngày 30 tháng 1
- Vĩ nhân của các vĩ nhân
- Mảnh vụn suy tư Tin Mừng mùng 2 Tết
- Giáo xứ Thổ Hoàng: Thánh lễ Tân niên
- Suy Niệm Lời Chúa Thứ Năm Tuần 3 Mùa Thường Niên
- Sống Chữ Hiếu
an nghỉ trong Chúa
Chúc Mừng Lễ Thành Hôn
Cử hành Thánh Thể
Giáo Xứ
Giáo xứ Thổ Hoàng
Hoàng Công Nga
Huệ Minh
hình ảnh
Hồng Bính
Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
Lm Fx Nguyễn Thanh
Lm Jos Tạ Duy Tuyền
Lịch Phụng vụ, Thổ Hoàng
Lời Chúa
Năm A
Năm B
Năm C
Năm chẵn
Năm lẻ
suy niệm lời Chúa
Suy Niệm Lời Chúa Chúa
Suy Niệm Tin Mừng
thánh lễ
Thơ Hạnh Các Thánh
Thổ Hoàng
Tin Mừng
Tông Đồ Cầu Nguyện
Tạ Duy Tuyền
Đa minh Thiên Sa
Đức Thánh Cha
Â
Â
Sống Chữ Hiếu (Suy niệm lễ mồng 2 - Ất Tỵ) MỒNG HAI TẾT
Â
Tại hành lang bệnh viện, có 5-6 anh chị em tranh cãi, đùn đẩy việc chăm sóc cha già đang nằm viện. Ai cũng viện lý do bận rộn, sợ lây bệnh, và cuối cùng quyết định thuê người chăm sóc. Một phụ nữ khỏe mạnh, hiền lành tình nguyện chăm sóc ông cụ với sự tận tâm như con đối với cha mẹ. Trong khi đó, con cái của ông chỉ thỉnh thoảng ghé qua.
Hơn một tuần sau, ông cụ qua đời. Đám tang đông đủ con cháu khóc lóc và cãi nhau về chi phí. Khi người con trai trưởng trả tiền cho người phụ nữ, chị từ chối, nói rằng mình giúp ông cụ vì xót xa cho một người già không được con cháu đoái hoài, chứ không vì tiền. Câu nói của chị khiến cả gia đình bối rối, từng người lặng lẽ rời đi.
Câu chuyện này là một lời nhắc nhở sâu xa về ý nghĩa của chữ Hiếu trong cuộc sống. Cha mẹ là những người đã hy sinh cả đời cho con cái, nhưng khi về già, họ lại có thể bị chính con cháu mình lãng quên. Sự chăm sóc, tình thương không thể thay thế bằng tiền bạc hay sự thuê mướn.
Hãy trân trọng và thể hiện chữ Hiếu bằng hành động thiết thực khi cha mẹ còn sống, bởi những giọt nước mắt muộn màng trong đám tang không thể bù đắp những thiếu sót đã qua. Đầy là điều mà cha ông xưa đã dạy:
"Công cha như núi Thái Sơn, Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra. Một lòng thờ mẹ kính cha, Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con."
Hôm nay, khi chúng ta quy tụ nơi nghĩa trang để dâng lời cầu nguyện cho tổ tiên và ông bà cha mẹ đã qua đời, lòng chúng ta chắc hẳn trĩu nặng bao suy tư về tình yêu và trách nhiệm đối với những đấng sinh thành. Câu nói của người phụ nữ nuôi bệnh, đầy đau xót nhưng thấm thía: “Tôi nuôi cụ ấy vì xót xa cho cụ, có lắm con nhiều cháu mà chẳng ai đoái hoài.”
Những lời ấy nhắc chúng ta nhớ lại giáo huấn của Chúa Giêsu: "Mỗi lần các ngươi làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy." (Mt 25,40)
Trong truyền thống Kitô giáo, chữ hiếu không chỉ là bổn phận gia đình, mà còn phản ánh mối tương quan giữa chúng ta với Thiên Chúa. Ngài ban cho chúng ta cha mẹ để nuôi dưỡng, yêu thương và hướng dẫn. Khi chúng ta vô tâm, bất hiếu với cha mẹ, chúng ta đang vô ơn với Thiên Chúa, Đấng đã tạo dựng nên gia đình.
"Nhớ ơn chín chữ cù lao, Sinh, cúc, phủ, dục, súc, trưởng, cố, phục, phúc."
Chính Chúa Giêsu là tấm gương hiếu thảo hoàn hảo. Trong những giây phút đau đớn nhất trên thập giá, Ngài vẫn quan tâm đến Mẹ Người. Chúa trao phó Đức Maria cho thánh Gioan, và thánh Gioan cho Đức Maria, thể hiện tinh thần hiếu thảo và trách nhiệm đối với gia đình. Đây là lời mời gọi mạnh mẽ chúng ta sống chữ hiếu cách trọn vẹn, bất kể hoàn cảnh.
Trong Giới răn thứ tư Chúa không chỉ mời gọi chúng ta kính trọng cha mẹ, mà còn khuyến khích sự tôn trọng dành cho ông bà, tổ tiên và các bậc trưởng thượng trong cộng đồng. Kinh Thánh hứa rằng những ai thực hành giới răn này sẽ được phúc lành: “Ngươi sẽ được sống lâu trên đất mà Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi ban cho” (Đnl 5,16).
Người Việt Nam từ ngàn xưa luôn coi trọng chữ "hiếu" trong đạo làm người. Tục ngữ có câu: "Ăn quả nhớ kẻ trồng cây, Uống nước nhớ nguồn."
Hiếu kính không chỉ là việc đáp đền công ơn sinh thành mà còn là bổn phận tự nhiên, một trách nhiệm thiêng liêng đối với cha mẹ, ông bà. Trong xã hội Việt Nam, chữ "hiếu" gắn liền với lòng kính trọng, biết ơn, và hành động thiết thực, như phụng dưỡng cha mẹ lúc tuổi già, cầu nguyện cho ông bà tổ tiên đã khuất.
Trong dịp Tết Nguyên Đán này, khi chúng ta cầu nguyện cho tổ tiên, hãy nhớ rằng chữ hiếu không chỉ là việc chăm sóc cha mẹ khi họ yếu đau, mà còn là thái độ sống yêu thương, biết ơn, và kính trọng.
Nguyện xin Chúa giúp chúng ta sống trọn vẹn chữ hiếu, để mỗi gia đình trở thành một lời chứng sống động về tình yêu và sự hiện diện của Thiên Chúa trong cuộc sống. AMEN.
Hơn một tuần sau, ông cụ qua đời. Đám tang đông đủ con cháu khóc lóc và cãi nhau về chi phí. Khi người con trai trưởng trả tiền cho người phụ nữ, chị từ chối, nói rằng mình giúp ông cụ vì xót xa cho một người già không được con cháu đoái hoài, chứ không vì tiền. Câu nói của chị khiến cả gia đình bối rối, từng người lặng lẽ rời đi.
Câu chuyện này là một lời nhắc nhở sâu xa về ý nghĩa của chữ Hiếu trong cuộc sống. Cha mẹ là những người đã hy sinh cả đời cho con cái, nhưng khi về già, họ lại có thể bị chính con cháu mình lãng quên. Sự chăm sóc, tình thương không thể thay thế bằng tiền bạc hay sự thuê mướn.
Hãy trân trọng và thể hiện chữ Hiếu bằng hành động thiết thực khi cha mẹ còn sống, bởi những giọt nước mắt muộn màng trong đám tang không thể bù đắp những thiếu sót đã qua. Đầy là điều mà cha ông xưa đã dạy:
"Công cha như núi Thái Sơn, Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra. Một lòng thờ mẹ kính cha, Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con."
Hôm nay, khi chúng ta quy tụ nơi nghĩa trang để dâng lời cầu nguyện cho tổ tiên và ông bà cha mẹ đã qua đời, lòng chúng ta chắc hẳn trĩu nặng bao suy tư về tình yêu và trách nhiệm đối với những đấng sinh thành. Câu nói của người phụ nữ nuôi bệnh, đầy đau xót nhưng thấm thía: “Tôi nuôi cụ ấy vì xót xa cho cụ, có lắm con nhiều cháu mà chẳng ai đoái hoài.”
Những lời ấy nhắc chúng ta nhớ lại giáo huấn của Chúa Giêsu: "Mỗi lần các ngươi làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy." (Mt 25,40)
Trong truyền thống Kitô giáo, chữ hiếu không chỉ là bổn phận gia đình, mà còn phản ánh mối tương quan giữa chúng ta với Thiên Chúa. Ngài ban cho chúng ta cha mẹ để nuôi dưỡng, yêu thương và hướng dẫn. Khi chúng ta vô tâm, bất hiếu với cha mẹ, chúng ta đang vô ơn với Thiên Chúa, Đấng đã tạo dựng nên gia đình.
"Nhớ ơn chín chữ cù lao, Sinh, cúc, phủ, dục, súc, trưởng, cố, phục, phúc."
Chính Chúa Giêsu là tấm gương hiếu thảo hoàn hảo. Trong những giây phút đau đớn nhất trên thập giá, Ngài vẫn quan tâm đến Mẹ Người. Chúa trao phó Đức Maria cho thánh Gioan, và thánh Gioan cho Đức Maria, thể hiện tinh thần hiếu thảo và trách nhiệm đối với gia đình. Đây là lời mời gọi mạnh mẽ chúng ta sống chữ hiếu cách trọn vẹn, bất kể hoàn cảnh.
Trong Giới răn thứ tư Chúa không chỉ mời gọi chúng ta kính trọng cha mẹ, mà còn khuyến khích sự tôn trọng dành cho ông bà, tổ tiên và các bậc trưởng thượng trong cộng đồng. Kinh Thánh hứa rằng những ai thực hành giới răn này sẽ được phúc lành: “Ngươi sẽ được sống lâu trên đất mà Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi ban cho” (Đnl 5,16).
Người Việt Nam từ ngàn xưa luôn coi trọng chữ "hiếu" trong đạo làm người. Tục ngữ có câu: "Ăn quả nhớ kẻ trồng cây, Uống nước nhớ nguồn."
Hiếu kính không chỉ là việc đáp đền công ơn sinh thành mà còn là bổn phận tự nhiên, một trách nhiệm thiêng liêng đối với cha mẹ, ông bà. Trong xã hội Việt Nam, chữ "hiếu" gắn liền với lòng kính trọng, biết ơn, và hành động thiết thực, như phụng dưỡng cha mẹ lúc tuổi già, cầu nguyện cho ông bà tổ tiên đã khuất.
Trong dịp Tết Nguyên Đán này, khi chúng ta cầu nguyện cho tổ tiên, hãy nhớ rằng chữ hiếu không chỉ là việc chăm sóc cha mẹ khi họ yếu đau, mà còn là thái độ sống yêu thương, biết ơn, và kính trọng.
Nguyện xin Chúa giúp chúng ta sống trọn vẹn chữ hiếu, để mỗi gia đình trở thành một lời chứng sống động về tình yêu và sự hiện diện của Thiên Chúa trong cuộc sống. AMEN.
Lm.Jos Tạ Duy Tuyền
Published inSuy niệm Lời Chúa
Tagged under