GIỮ VỊ MUỐI TRONG TÂM HỒN

Hôm nay, chúng ta cùng suy ngẫm về lời dạy của Đức Giê-su, lời nhấn mạnh rằng mỗi hành động, dù nhỏ bé đến đâu, đều mang giá trị lớn lao trong mắt Chúa. Ngài dạy rằng “Ai cho anh em uống một chén nước vì lẽ anh em thuộc về Đấng Ki-tô, thì người đó sẽ không mất phần thưởng đâu.” Đây không chỉ là sự khích lệ cho những hành động tử tế, mà còn là lời nhắc nhở rằng mỗi việc làm theo tinh thần yêu thương của Chúa đều được trân quý và ghi nhận trong vương quốc Thiên Chúa.

Khi ta cho ai đó uống một chén nước, dù là hành động giản dị nhất, nhưng khi xuất phát từ lòng trung thành và đức tin vào Đấng Ki-tô, điều đó trở thành bằng chứng sống động của tình yêu Thiên Chúa trong cuộc sống thường nhật. Mỗi hành động ân cần, dù nhỏ bé, đều góp phần làm sáng tỏ ánh sáng của Đức Tin trong thế gian này.

Đức Giê-su cũng cảnh báo về việc “ai làm cớ cho một trong những kẻ bé mọn đang tin đây phải sa ngã.” Lời dạy này nhấn mạnh trọng trách của mỗi chúng ta: hãy cẩn trọng trong cách sống, lời nói và hành động, để không vô tình trở thành mối cám dỗ, là nguyên nhân khiến đồng bào cùng đức tin bị lung lay. Đối với những người yếu đuối, đặc biệt là những “kẻ bé mọn” trong cộng đồng đức tin, sự ảnh hưởng của chúng ta càng trở nên quan trọng hơn bao giờ hết.

Nếu có bộ phận nào trong đời sống của ta – cho dù là tay, chân hay mắt – khiến ta có xu hướng sa ngã, lời Chúa dạy rằng “thà buộc cối đá lớn vào cổ nó mà ném xuống biển” hay “thà cụt một tay, cụt một chân, chột một mắt” còn hơn giữ nguyên mà dẫn đến sự hủy diệt vĩnh viễn. Đây là hình ảnh mạnh mẽ kêu gọi chúng ta hãy chủ động loại bỏ những thói quen, hành động hay suy nghĩ tiêu cực, dù điều đó đòi hỏi sự hy sinh lớn lao. Sự tự giác này không nhằm mục đích làm chúng ta trở nên khắc nghiệt, mà là để giữ cho tâm hồn mình luôn tinh khiết, sẵn sàng đón nhận ân điển của Thiên Chúa.

Người ta thường nói “Muối là cái gì tốt”, vì muối không chỉ giúp gia vị thêm đậm đà mà còn có tác dụng bảo quản. Đức Giê-su dùng hình ảnh muối để minh họa cho những tín hữu, nói rằng “muối mà hết mặn, thì anh em sẽ lấy gì ướp cho mặn lại?” Điều này cảnh báo ta rằng nếu ta mất đi bản chất, sự nhiệt huyết và đức tin trung thành, thì công cuộc làm sáng tỏ ánh sáng của Chúa sẽ trở nên vô ích. Ta cần “giữ muối trong lòng”, tức là giữ gìn đức tin, giữ cho tâm hồn luôn trong sáng và đầy sức sống để lan tỏa tình yêu của Thiên Chúa đến mọi người xung quanh.

Cuối cùng, lời Chúa kêu gọi “sống hoà thuận với nhau.” Trong hành trình đức tin, chúng ta không đơn độc. Mỗi người là một mảnh ghép quan trọng trong bức tranh vĩ đại của Cơ đốc giáo. Sự hòa hợp, yêu thương và tôn trọng lẫn nhau chính là nền tảng giúp cộng đồng đức tin đứng vững trước mọi thử thách. Khi mỗi cá nhân luôn nỗ lực giữ cho mình “vị muối” không bị cạn kiệt, cả cộng đồng sẽ trở nên kiên cường, sáng ngời và luôn sẵn sàng đón nhận ân phước từ Thiên Chúa.

Hãy tự kiểm điểm và nhìn nhận lại đời sống của mình: Liệu chúng ta có đôi lúc trở thành nguồn cám dỗ cho người khác? Liệu chúng ta đã nỗ lực hết mình để giữ cho tâm hồn mình luôn trong sạch, giống như muối giữ được vị mặn? Hãy nhớ rằng, mỗi hành động nhỏ bé của lòng tốt đều được Đức Giê-su ghi nhận, và mỗi sự hy sinh cá nhân để tránh sa ngã sẽ đưa ta đến gần hơn với cõi sống còn của Thiên Chúa.

Trong cuộc sống hằng ngày, hãy trở thành tấm gương về đức tin, luôn sẵn lòng chia sẻ yêu thương, và quyết tâm loại bỏ những yếu tố tiêu cực để bảo vệ chính mình cũng như những người xung quanh. Như vậy, chúng ta không chỉ giữ được “vị muối” trong đời sống của mình mà còn góp phần xây dựng một cộng đồng đức tin vững mạnh, hòa thuận và tràn đầy ân điển.

Lm. Anmai, CSsR

THÀ MẤT TẤT CẢ MÀ ĐƯỢC NƯỚC TRỜI CÒN HƠN CÓ MỌI THỨ MÀ MẤT SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI

Trong cuộc đời sứ vụ của Đức Giêsu, nhiều lần Ngài đã nhấn mạnh đến quy luật “được” và “mất.” Quy luật này không phải là những tính toán thiệt hơn theo kiểu thế gian, mà là lời mời gọi con người hãy hướng về những giá trị cao cả hơn, vĩnh cửu hơn – đó chính là Nước Trời. Chúa Giêsu đã từng nói: “Hạt lúa mì có thối đi thì mới sinh bông hạt”; hay: “Ai muốn theo Thầy thì phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mà theo Thầy”; và còn thêm rằng: “Con người có chịu đau khổ thì mới được vinh quang.” Đây là những lời dạy nhấn mạnh đến sự từ bỏ, hy sinh và lòng can đảm để đạt tới hạnh phúc thật sự – hạnh phúc vĩnh cửu trong Nước Trời.

Trong bài huấn dụ hôm nay, thánh sử Máccô trình thuật lại lời dạy của Chúa Giêsu về cái “được” và cái “mất” trong đời sống đức tin. Cái “được” mà Chúa Giêsu nói ở đây chính là Nước Trời – kho tàng quý giá nhất mà mỗi Kitô hữu phải khát khao chiếm hữu. Ngược lại, cái “mất” lại là những hy sinh, từ bỏ những điều tưởng chừng quý giá đối với đời sống trần thế: đó có thể là tay, chân hay mắt của chúng ta nếu chúng trở thành nguyên nhân dẫn đến tội lỗi. Chúa Giêsu dạy rằng: “Nếu tay con làm cớ cho con sa ngã, thì hãy chặt nó đi; thà cụt tay mà vào cõi trường sinh, còn hơn có đủ hai tay mà phải sa hỏa ngục.” Tương tự như vậy, Ngài nói về chân và mắt: nếu những phần thân thể này làm cớ cho ta phạm tội, hãy loại bỏ chúng đi để giữ được sự sống đời đời.

Chúng ta có thể thắc mắc: Tại sao Chúa Giêsu lại dạy dỗ các môn đệ một cách mạnh mẽ và triệt để như vậy? Nguyên nhân là vì cho đến lúc ấy, các môn đệ vẫn còn hoang tưởng về thân thế và sự nghiệp của Đức Giêsu theo kiểu trần gian. Các ông còn nghĩ rằng Chúa Giêsu sẽ thiết lập một vương quốc uy quyền, giàu có và hùng mạnh trên thế giới này, và các ông sẽ được chia sẻ địa vị vinh quang trong vương quốc ấy. Chính vì những suy nghĩ đó, các môn đệ đã không chú trọng đến cốt lõi của vấn đề và chẳng có cái nhìn hướng về Thiên Giới, dù đã chứng kiến bao dấu lạ và lời giảng dạy của Chúa Giêsu.

Nếu cứ để các môn đệ bám víu vào những chuyện trần tục như vậy, làm sao họ có thể lãnh nhận viên ngọc quý là Nước Trời? Làm sao họ có thể trở nên những chứng nhân can đảm và trung thành nếu họ không chấp nhận đánh đổi bằng những hy sinh? Chính vì vậy, Chúa Giêsu muốn các môn đệ hiểu rằng: “Thà mất tất cả mà được hạnh phúc đời đời, còn hơn là có mọi thứ mà đánh mất sự sống trường sinh.” Lời dạy này mang tính cách triệt để, nhấn mạnh đến sự chọn lựa dứt khoát trong đời sống đức tin. Nước Trời là gia tài quý giá vô song, và để đạt được gia tài ấy, chúng ta cần sẵn sàng từ bỏ tất cả những gì ngăn cản chúng ta đến gần Chúa hơn.

Sứ điệp Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta hãy biết chú trọng đến sự sống mai hậu. Chúng ta có thể có được mọi thứ trong cuộc sống này: danh dự, chức quyền, giàu có, địa vị… nhưng nếu phải đánh đổi tất cả những điều ấy bằng chính sự sống vĩnh cửu thì điều đó có ý nghĩa gì? Chúa Giêsu từng nói: “Được lời lãi cả thế gian mà mất linh hồn thì nào có ích gì? Người ta lấy gì để đổi lại linh hồn mình?” Đây là câu hỏi mời gọi mỗi người chúng ta tự vấn: Ta đang theo đuổi điều gì trong cuộc sống? Ta đang đặt niềm tin và hy vọng vào đâu?

Những giá trị trần gian như tiền bạc, quyền lực, danh vọng… chỉ là những phương tiện tạm thời. Chúng ta có thể sở hữu chúng khi còn sống, nhưng khi chết, tất cả những điều ấy đều sẽ rời bỏ ta. Chúng chỉ “chào” và “tiễn” ta ngay tại nấm mồ, để lại ta với hai bàn tay trắng. Sự sống đời đời mới là gia tài thực sự, là nơi mà “mối mọt không thể đục khoét, kẻ trộm không thể lấy mất.” Do đó, chúng ta được mời gọi để chọn lựa khôn ngoan: đừng bám víu vào những điều chóng qua, nhưng hãy hướng lòng về những giá trị bền vững, vĩnh cửu.

Để đạt được sự sống đời đời, mỗi người chúng ta cần thực hiện sự hy sinh và từ bỏ. Đôi khi, sự hy sinh đó có thể là việc từ bỏ một thói quen xấu, một đam mê không lành mạnh, hoặc cắt đứt những mối quan hệ đưa ta vào tội lỗi. Chúng ta cần can đảm “chặt bỏ” những điều đang kéo chúng ta xa rời Chúa. Hành động “chặt tay,” “chặt chân” hay “móc mắt” mà Chúa Giêsu nói đến mang tính biểu tượng, nhấn mạnh rằng: chúng ta phải triệt để trong việc tránh xa tội lỗi, dù điều đó có thể khiến ta phải chịu thiệt thòi, mất mát trong cuộc sống này.

Anh chị em thân mến, mỗi khi chúng ta đứng trước một quyết định quan trọng trong đời, hãy nhớ đến quy luật “được” và “mất” mà Chúa Giêsu đã dạy. Hãy tự hỏi: Điều này có giúp ta đến gần Chúa hơn hay đẩy ta xa Chúa? Điều này có mang lại sự sống đời đời hay chỉ là niềm vui ngắn hạn? Nếu phải chọn giữa Nước Trời và những lợi lộc trần thế, hãy can đảm chọn Nước Trời, dù điều đó đòi hỏi ta phải hy sinh, từ bỏ và chịu thiệt thòi. Vì sau tất cả, phần thưởng là niềm vui vĩnh cửu và hạnh phúc không bao giờ tàn phai trong sự hiện diện của Thiên Chúa.

Chúng ta cũng cần nhận thức rằng mỗi hành động, mỗi lựa chọn của ta trong cuộc sống đều ảnh hưởng đến phần rỗi linh hồn. Nếu ta sống trung thành với Lời Chúa, biết hy sinh những điều tạm bợ để đạt được sự sống đời đời, thì chúng ta đang bước đi trên con đường dẫn đến Nước Trời. Ngược lại, nếu ta mãi bám víu vào những giá trị thế gian, không dám từ bỏ những gì cản trở mình, thì ta có nguy cơ đánh mất phần thưởng vĩnh cửu mà Chúa đã dành sẵn cho ta.

Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con hiểu thấu quy luật “được – mất” trong đời sống đức tin, để chúng con luôn can đảm chọn lựa những gì thuộc về Chúa, dù điều đó đòi hỏi hy sinh và từ bỏ. Xin cho chúng con biết sẵn sàng thà mất tất cả mà được Nước Trời, vì chỉ có Nước Trời mới là gia tài đích thực và vĩnh cửu. Ước gì, sau cuộc đời tại thế, chúng con có được phần thưởng quý giá là sự sống đời đời trong tình yêu và ánh sáng vinh quang của Chúa. Amen.

Huệ Minh

TRÁNH DỊP TỘI VÀ GƯƠNG XẤU

Trong bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta nghe được những giáo huấn quan trọng mà Chúa Giêsu đã truyền dạy cho các môn đệ. Qua đoạn Tin Mừng theo thánh Mác-cô, Chúa nhấn mạnh đến sự nghiêm trọng của việc làm gương xấu và tầm quan trọng của việc từ bỏ mọi thứ có thể khiến chúng ta sa ngã. Điều Chúa muốn dạy chúng ta ở đây là: cần sẵn sàng hy sinh những gì gần gũi và thân thiết nhất, hơn là phạm tội mất lòng Chúa.

Chúa Giêsu nói: “Nếu tay con làm cớ cho con sa ngã, thì chặt nó đi; thà cụt tay mà được vào cõi trường sinh, còn hơn có đủ hai tay mà phải sa hỏa ngục.” Qua cách nói mạnh mẽ này, Chúa không có ý muốn chúng ta hiểu theo nghĩa đen rằng phải hủy bỏ một phần thân thể, nhưng Ngài muốn nhấn mạnh rằng Nước Trời đáng cho chúng ta hy sinh tất cả để chiếm hữu, cho dù sự hy sinh đó có đau đớn đến mức nào.

Anh chị em thân mến,
Chúng ta hãy suy ngẫm về hình ảnh này: trong đời sống hằng ngày, nhiều người đã chấp nhận mất mát một phần thân thể để bảo vệ sự sống của mình. Như một người mắc bệnh tiểu đường, họ chấp nhận tháo khớp, cắt bỏ một phần cơ thể bị hư hoại để có thể tiếp tục sống. Mặc dù việc giải phẫu này rất đau đớn và để lại di chứng suốt đời, nhưng họ vẫn vui mừng vì mạng sống của mình được kéo dài. Nếu một người có thể hy sinh một phần cơ thể để giữ lại sự sống trần thế, thì tại sao chúng ta lại không sẵn sàng hy sinh những điều xấu xa, những cám dỗ tội lỗi, để đạt được sự sống vĩnh cửu trong Nước Trời?

Chúa Giêsu cũng răn đe rất nghiêm ngặt về tội làm gương xấu. Ngài nói: “Thà buộc cối xay vào cổ người ấy mà ném xuống biển còn hơn.” Đây là một lời răn đe rất mạnh mẽ, cho thấy mức độ ghê tởm và nặng nề của tội làm gương xấu. Trong cuộc sống, chúng ta có thể vô tình hoặc cố ý gây ra những gương mù gương xấu, khiến người khác vấp ngã trong đời sống đức tin. Đó có thể là những hành động, lời nói hoặc thái độ sống không đúng đắn, khiến người khác bị lôi kéo vào tội lỗi hoặc mất lòng tin vào Chúa.

Chúng ta cần nhận ra rằng mỗi hành động, mỗi lời nói của mình đều có ảnh hưởng đến người xung quanh. Nếu chúng ta sống chân thật, yêu thương và tử tế, chúng ta sẽ trở thành ánh sáng và niềm cảm hứng cho người khác. Ngược lại, nếu chúng ta sống gian dối, ích kỷ và bất công, chúng ta sẽ trở thành nguyên nhân khiến người khác bị tổn thương và mất lòng tin.

Anh chị em thân mến,
Chúa Giêsu mời gọi chúng ta sống đời sống thánh thiện và tránh xa mọi dịp tội. Ngài muốn chúng ta can đảm từ bỏ những gì làm cản trở hành trình đến với Nước Trời, dù đó là những điều thân thiết, quen thuộc và quan trọng trong cuộc sống. Có lẽ chúng ta sẽ phải từ bỏ một thói quen xấu, một mối quan hệ không lành mạnh, hoặc một đam mê không đúng đắn. Những sự từ bỏ này có thể khiến chúng ta đau đớn, nhưng đó là sự hy sinh cần thiết để bảo vệ linh hồn và đạt được sự sống đời đời.

Chúng ta cũng được mời gọi tránh xa tội làm gương xấu và sống đời sống gương mẫu, để trở thành người mang ánh sáng của Chúa đến cho thế giới. Hãy sống như những chứng nhân đích thực của Tin Mừng, biết yêu thương, tha thứ và xây dựng hòa bình trong cộng đồng. Khi chúng ta sống đúng theo lời dạy của Chúa, chúng ta không chỉ bảo vệ linh hồn mình, mà còn giúp đỡ người khác tiến bước trên con đường thánh thiện.

Trong bức thư của Lentulo, tổng trấn Do Thái, gửi cho hoàng đế Tiberiô, để diễn tả chân dung Chúa Kitô, có câu: “Khi ông (Chúa Kitô) quở trách sửa phạt, thật cả là một sự ghê sợ; nhưng khi khuyên bảo dạy dỗ, ông lại rất hòa nhã đằm thắm, làm cho thiên hạ tin phục say mê.” Điều này cho thấy rằng, Chúa Giêsu rất nghiêm khắc trong việc sửa phạt tội lỗi, nhưng đồng thời Ngài cũng là Đấng đầy yêu thương, luôn sẵn sàng tha thứ và hướng dẫn chúng ta trở về với Chúa.

Anh chị em thân mến,
Chúng ta hãy noi gương Chúa Giêsu, sống đời sống thánh thiện và tránh xa mọi dịp tội. Hãy can đảm từ bỏ những gì làm cản trở hành trình đến với Chúa, và hãy sống đời sống yêu thương, trở thành gương sáng cho người khác. Hãy nhớ rằng, giá trị của Nước Trời là vô giá và đáng cho chúng ta hy sinh tất cả để đạt được.

Lạy Chúa, xin ban cho chúng con sức mạnh để sống đời sống thánh thiện và tránh xa mọi dịp tội. Xin cho chúng con biết can đảm từ bỏ những điều xấu xa trong cuộc sống và trở thành người mang ánh sáng và tình yêu của Chúa đến cho thế giới.

Amen.

Huệ Minh

HY SINH TẤT CẢ ĐỂ ĐẠT ĐƯỢC NƯỚC TRỜI

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã nói một câu khiến chúng ta không khỏi giật mình: “Nếu tay con làm cớ cho con sa ngã, thì chặt nó đi; thà cụt tay mà được vào cõi trường sinh, còn hơn có đủ hai tay mà phải sa hỏa ngục.” Đây là một lời nói mạnh mẽ và dứt khoát. Nhưng Chúa không có ý bảo chúng ta hủy bỏ một phần thân thể, mà muốn nhấn mạnh rằng Nước Trời đáng cho chúng ta hy sinh tất cả để chiếm hữu, cho dù phải đau đớn như việc chặt đi một phần thân thể. Qua cách nói ấy, Chúa muốn chúng ta hiểu rằng: trong cuộc sống, có những điều dù thân thiết, quý giá đến đâu, nếu làm cớ cho chúng ta xa Chúa, thì cần phải dứt khoát buông bỏ.

Anh chị em thân mến, Nước Trời là kho báu vô giá, là hạnh phúc vĩnh cửu mà Thiên Chúa dành cho những ai yêu mến và sống theo Lời Chúa. Trong dụ ngôn về viên ngọc quý, Chúa Giêsu ví Nước Trời như một viên ngọc vô giá mà người thương gia sẵn sàng bán tất cả những gì mình có để mua cho được viên ngọc ấy. Điều này cho thấy rằng Nước Trời là phần thưởng cao quý nhất mà chúng ta có thể đạt được, và nó đáng cho chúng ta hy sinh tất cả để chiếm hữu.

Nhưng làm thế nào để chiếm hữu Nước Trời? Chúa Giêsu dạy rằng, để đạt được Nước Trời, chúng ta cần sẵn sàng hy sinh những gì cản trở mình đến với Chúa. Đó có thể là những đam mê không lành mạnh, những thói quen xấu, hay những dục vọng làm lu mờ tình yêu Chúa trong tâm hồn chúng ta. Nếu lòng tham lam khiến chúng ta sống ích kỷ và không biết chia sẻ, thì hãy học cách từ bỏ lòng tham để sống quảng đại. Nếu sự ganh ghét và thù hận làm chúng ta xa cách Chúa, hãy học cách tha thứ và yêu thương. Nếu những đam mê vật chất khiến chúng ta quên đi đời sống đức tin, hãy học cách hy sinh và sống giản dị hơn. Chúa muốn chúng ta hiểu rằng, đôi khi để đạt được hạnh phúc thật sự, chúng ta phải chấp nhận từ bỏ những điều không tốt, dù điều đó có thể khiến ta đau đớn như việc chặt đi một phần thân thể.

Chúa Giêsu còn nhấn mạnh rằng: “Ai cho kẻ đói ăn, cho kẻ khát uống, cho kẻ không nhà trú ngụ, người ấy sẽ được Nước Trời làm cơ nghiệp.” Qua đó, Ngài muốn nói rằng, sự hy sinh không chỉ nằm ở việc từ bỏ những điều xấu, mà còn ở việc dấn thân phục vụ và giúp đỡ người khác. Khi chúng ta hy sinh thời gian, công sức và của cải để giúp đỡ những người khốn khổ, chúng ta đang dâng hiến tình yêu của mình cho Chúa, và đó là cách chúng ta xây dựng Nước Trời ngay trong cuộc sống này.

Anh chị em thân mến, trong cuộc sống, đôi khi chúng ta dễ bị cuốn vào những lo toan, những đam mê và những cám dỗ của thế gian. Chúng ta bị chi phối bởi vật chất, danh vọng và những thú vui tạm bợ, mà quên đi điều quan trọng nhất là tìm kiếm Nước Trời. Nhưng Chúa nhắc nhở chúng ta rằng, tất cả những gì thuộc về thế gian đều là tạm thời và sẽ qua đi, chỉ có Nước Trời mới là vĩnh cửu và đáng để chúng ta hy sinh tất cả để đạt được.

Chính Chúa Giêsu đã làm gương cho chúng ta về sự hy sinh trọn vẹn. Ngài không chỉ hy sinh một phần nào đó, mà đã dâng hiến toàn thân mình trên thập giá để cứu độ nhân loại. Sự hy sinh của Chúa là đỉnh cao của tình yêu và là mẫu gương cho chúng ta noi theo. Chúa không giữ lại điều gì cho riêng mình, mà đã trao ban tất cả, ngay cả mạng sống, vì yêu thương chúng ta. Khi chúng ta tham dự Thánh Lễ mỗi ngày, chúng ta được mời gọi hiệp thông với sự hy sinh của Chúa Giêsu và dâng lên Chúa những hy sinh nhỏ bé trong cuộc sống thường ngày của mình.

Hãy nhớ rằng, những hy sinh nhỏ bé, âm thầm mỗi ngày cũng có giá trị lớn lao trước mặt Chúa. Một lời động viên, một cử chỉ yêu thương, một hành động chia sẻ với người khác đều là những cách chúng ta bày tỏ tình yêu của mình đối với Chúa và tha nhân. Khi chúng ta dám hy sinh để mang lại niềm vui và hạnh phúc cho người khác, chúng ta đang gieo trồng những hạt giống của Nước Trời và sẽ gặt hái được hoa trái của sự sống đời đời.

Anh chị em thân mến, lời mời gọi của Chúa Giêsu hôm nay là một lời nhắc nhở để chúng ta sống đời sống đức tin cách nghiêm túc và dấn thân hơn. Hãy sẵn sàng hy sinh những gì cản trở chúng ta đến với Chúa và mạnh dạn dâng hiến thời gian, công sức, và của cải để phục vụ Giáo Hội và giúp đỡ tha nhân. Khi chúng ta biết đặt Chúa lên trên mọi sự và sống với tình yêu thương đối với người khác, chúng ta sẽ được chiếm hữu Nước Trời – phần thưởng cao quý mà Chúa đã dành sẵn cho những ai yêu mến Ngài.

Lạy Chúa, xin ban cho chúng con sức mạnh để sống đời sống hy sinh và dấn thân phục vụ. Xin dạy chúng con biết từ bỏ những điều làm cản trở chúng con đến với Chúa và biết quảng đại trao ban tình yêu của mình cho tha nhân. Xin cho chúng con luôn khao khát Nước Trời và sẵn sàng hy sinh tất cả để đạt được kho báu vô giá ấy. Xin Chúa đồng hành và chúc phúc cho chúng con trên hành trình đức tin, để chúng con luôn sống đẹp lòng Chúa và đem lại hạnh phúc cho những người xung quanh.

Amen.

Huệ Minh

CHÚA GIÊSU KÊU GỌI CHÚNG TA SỐNG TRIỆT ĐỂ VÀ YÊU THƯƠNG

Ngày nay, khi nghe lời Tin Mừng được công bố, nhiều người có thể cảm thấy khó hiểu hoặc thậm chí cảm thấy choáng ngợp bởi sự khắt khe trong lời dạy của Chúa Giêsu. Một ví dụ điển hình là đoạn Tin Mừng trong sách Mác-cô, khi Chúa Giêsu nói: “Nếu tay anh làm cớ cho anh phạm tội, thì hãy chặt nó đi (…). Và nếu mắt anh làm cớ cho anh phạm tội, thì hãy móc nó ra” (Mc 9:43-47). Những lời này thật nghiêm khắc, dường như vượt quá sức chịu đựng của con người. Tuy nhiên, nếu suy ngẫm sâu xa hơn, chúng ta sẽ nhận ra rằng Chúa Giêsu không có ý khuyến khích bạo lực thể xác hay sự tự hủy hoại, mà Người muốn nhấn mạnh đến tầm quan trọng của việc từ bỏ những điều xấu xa, những thứ cản trở chúng ta trên con đường tìm kiếm Nước Trời.

Chúa Giêsu rất khắt khe với những người theo Người, không phải vì Người muốn làm khó họ, mà vì Người muốn chúng ta hiểu rõ giá trị đích thực của cuộc sống. Chúa Giêsu kêu gọi chúng ta phải học cách từ bỏ những thứ có thể làm tổn thương tâm hồn mình, ngay cả khi chúng ta yêu thích hoặc bị cuốn hút bởi chúng. Những điều này có thể là nguyên nhân dẫn đến tội lỗi, và tội lỗi là thứ làm hại mối quan hệ của chúng ta với Thiên Chúa và với tha nhân.

Thánh Gregory đã viết: “Chúng ta không nên thèm muốn những thứ chỉ đáp ứng nhu cầu vật chất và tội lỗi của chúng ta.” Đây là một lời khuyên quý giá giúp chúng ta nhận thức rõ ràng hơn về những cám dỗ vật chất và những ham muốn xấu xa. Từ bỏ những thứ này không phải là một sự mất mát, mà là một sự giải phóng, là cách để chúng ta đến gần hơn với Thiên Chúa. Chúa Giêsu mong đợi chúng ta phải triệt để, nghĩa là chúng ta phải dứt khoát trong việc từ bỏ những thói quen xấu, những hành vi gây tổn thương cho chính mình và người khác. Điều này có thể đòi hỏi sự hy sinh, nhưng chính sự hy sinh ấy sẽ mang lại cho chúng ta niềm vui và bình an trong tâm hồn.

Trong một đoạn khác của Tin Mừng, Chúa Giêsu nói: “Ai tìm được mạng sống mình thì sẽ mất, còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy thì sẽ tìm được” (Mt 10:39). Lời dạy này giúp chúng ta hiểu rằng, khi chúng ta từ bỏ những ích kỷ cá nhân, khi chúng ta sẵn sàng hy sinh vì tình yêu và lòng bác ái, thì đó mới chính là lúc chúng ta tìm thấy ý nghĩa đích thực của cuộc sống. Sự hy sinh và từ bỏ vì tình yêu không chỉ giúp chúng ta đến gần Thiên Chúa hơn, mà còn làm cho cuộc sống của chúng ta trở nên phong phú và có ý nghĩa hơn.

Tình yêu và sự trưởng thành trong Chúa Giêsu

Yêu cầu của Chúa Giêsu không phải là một sự khắt khe vô nghĩa, mà thực chất là yêu cầu về tình yêu và sự trưởng thành. Chúng ta được mời gọi sống một đời sống yêu thương, phục vụ và hy sinh vì tha nhân. Tình yêu đích thực không tìm kiếm lợi ích cá nhân, mà là biết quan tâm, chăm sóc và chia sẻ với những người xung quanh. Điều làm cho hành động của chúng ta có ý nghĩa không phải là sự thành công hay thành tích cá nhân, mà chính là tình yêu và lòng chân thành mà chúng ta đặt vào đó.

Chúng ta phải biết cách cung cấp nước uống cho bất kỳ ai đang cần, không phải vì bất kỳ lợi ích cá nhân nào, mà chỉ đơn giản là vì tình yêu. Chúa Giêsu luôn mời gọi chúng ta khám phá sự hiện diện của Người trong những người thiếu thốn và nghèo khổ. Người đã từng nói: “Mỗi lần anh em làm điều đó cho một trong những anh em bé mọn nhất của Ta, là anh em đã làm cho chính Ta” (Mt 25:40). Đó là lý do tại sao chúng ta phải sống với lòng bác ái, yêu thương và phục vụ tha nhân một cách vô điều kiện.

Chúa Giêsu chỉ lên án nghiêm khắc những kẻ làm điều ác và gây tai tiếng, những kẻ khiến người khác mất đi lòng nhân từ và ân sủng vô hạn của Thiên Chúa. Nhưng đối với những ai sống trong tình yêu và lòng bác ái, Người hứa rằng họ sẽ nhận được phần thưởng xứng đáng.

Chúng ta là muối và ánh sáng của thế gian

Cuối cùng, tất cả chúng ta phải vượt qua thử thách bằng ngọn lửa tình yêu và lòng bác ái. Chính ngọn lửa ấy cứu chuộc chúng ta khỏi tội lỗi để chúng ta có thể trở thành “muối nêm nếm” tình yêu, sự phục vụ và lòng bác ái. Chúa Giêsu dạy rằng: “Anh em là muối cho đời. Nhưng nếu muối mà nhạt đi, thì lấy gì muối cho mặn lại?” (Mt 5:13). Là những người Kitô hữu, chúng ta tìm thấy sức mạnh trong lời cầu nguyện và trong Bí tích Thánh Thể. Chính sức mạnh đó giúp chúng ta sống đức tin mạnh mẽ và mang lại hương vị thơm ngon của muối Chúa Kitô cho thế gian.

Chúng ta sẽ không ở lại mà không có phần thưởng của mình, vì Thiên Chúa là Đấng luôn yêu thương và công bằng. Nguyện xin Chúa ban cho chúng ta lòng can đảm, sự khôn ngoan và tình yêu mạnh mẽ để chúng ta luôn biết sống triệt để trong đức tin và lòng bác ái, trở nên muối và ánh sáng cho thế gian. Amen.

Huệ Minh

MỘT CHÉN NƯỚC, MỘT THÁI ĐỘ TRIỆT ĐỂ VÀ TRÁCH NHIỆM NẶNG NỀ TRONG VIỆC GIỮ GÌN ĐỨC TIN

Trong bài Tin Mừng hôm nay, thoạt nhìn có vẻ như các lời Chúa Giê-su nói là rời rạc, không liên hệ với nhau. Nhưng khi đào sâu, chúng ta nhận ra tất cả những câu ấy đều liên quan mật thiết đến việc gia nhập và đón nhận sự sống Nước Trời. Từ một hành động nhỏ bé như việc cho các môn đệ uống một chén nước, cho đến những lời cảnh báo mạnh mẽ về gương xấu và thái độ triệt để trong việc giữ gìn đức tin, Chúa Giê-su đang vạch ra một con đường sống động để bước vào cõi sống vĩnh cửu.

Chúa Giê-su mở đầu bằng một lời hứa mang đầy khích lệ: “Ai cho anh em uống một chén nước vì lẽ anh em thuộc về Đấng Ki-tô, người đó sẽ không mất phần thưởng đâu.” Trong hành trình truyền giáo của các môn đệ, họ sẽ phải đối diện với nhiều khó khăn, thử thách và chống đối từ cả những người thân cận. Nhưng Chúa cũng hứa rằng, sẽ có những tâm hồn tử tế đón tiếp và giúp đỡ họ, dù chỉ bằng một hành động nhỏ nhoi như dâng một chén nước mát lành. Chúa nhấn mạnh rằng lòng tốt này sẽ được Ngài trân trọng và tưởng thưởng, vì hành động ấy không chỉ đơn thuần là một cử chỉ nhân ái, mà là một hành động thể hiện sự đồng hóa với chính Đức Ki-tô. Nghĩa là, khi ai đó làm một điều tốt cho các môn đệ, cũng chính là làm cho bản thân Chúa Giê-su.

Điều này mời gọi mỗi người chúng ta nhận ra giá trị cao quý của từng hành động yêu thương, dù là nhỏ nhất. Chúng ta không nhất thiết phải làm những việc lớn lao, nhưng hãy luôn sẵn lòng cho đi, phục vụ và giúp đỡ anh chị em mình với lòng yêu mến. Khi ta trao tặng một chén nước, một nụ cười, một lời động viên, hay bất cứ việc thiện nào, Chúa đều thấy, đều ghi nhận và trân quý. Hành động yêu thương xuất phát từ lòng mến chính là cách chúng ta sống sự sống Nước Trời ngay trong cuộc sống trần gian này.

Tuy nhiên, ngay sau đó, Chúa Giê-su chuyển từ một lời khích lệ dịu dàng sang một lời cảnh báo đầy cương quyết về gương xấu. Chúa nói: “Ai làm cớ cho một trong những kẻ bé mọn đang tin đây phải sa ngã, thì thà buộc cối đá lớn vào cổ nó mà ném xuống biển còn hơn.” Đây là một thái độ cương nghị hiếm có của Chúa, nếu không muốn nói là một sự tàn bạo khác thường. Lời này cho thấy Chúa xem trọng phần rỗi của các tâm hồn đến mức nào, nhất là những người “bé mọn,” những người đơn sơ trong đức tin. Đối với Chúa, gương xấu không chỉ là những hành vi xúc phạm đến ý kiến chung hay làm tổn thương người khác, mà gương xấu là những gì gây nguy hiểm cho phần rỗi của một con người. Gương xấu chính là bất kỳ điều gì khiến người khác mất niềm tin, hoang mang bối rối về Chúa và xa rời con đường cứu độ.

Hình ảnh “buộc cối đá vào cổ mà ném xuống biển” không phải là lời kêu gọi bạo lực, nhưng là một cách diễn tả trách nhiệm nặng nề đáng sợ mà người gây nên gương xấu phải gánh lấy. Chúa Giê-su muốn chúng ta ghi tâm điều này: cái chết thể lý còn ít nguy hiểm hơn cái chết của đức tin và phần rỗi đời đời. Đừng bao giờ xem nhẹ việc làm gương xấu, bởi khi chúng ta sống thiếu trung thực, ích kỷ, gian trá, bất công, hay làm cớ cho người khác vấp ngã, chúng ta đang làm tổn hại đến chính sự sống Nước Trời. Gương xấu có thể là những hành vi rất nhỏ, nhưng nếu làm cho người khác mất lòng tin vào Chúa, thì hậu quả của nó thật sự nghiêm trọng.

Không dừng lại ở đó, Chúa Giê-su tiếp tục nói về gương xấu mà mỗi người có thể gây ra cho chính bản thân mình. Ngài nhấn mạnh: “Nếu tay anh làm cớ cho anh sa ngã, thì chặt nó đi… Nếu chân anh làm cớ cho anh sa ngã, thì chặt nó đi… Nếu mắt anh làm cớ cho anh sa ngã, thì móc nó đi.” Đây là những mệnh lệnh mạnh mẽ, triệt để, dù ai cũng biết rằng tay, chân, mắt là những phần không thể thiếu đối với đời sống con người. Mất một phần thân thể là điều đau đớn, xót xa và chỉ đến nước cùng, người ta mới đành phải chịu. Nhưng ở đây, Chúa muốn chúng ta hiểu rằng: nếu những gì gắn liền với cuộc sống, những gì chúng ta cho là thiết yếu mà lại trở thành nguyên nhân đưa ta đến tội lỗi, thì phải sẵn sàng loại bỏ chúng. Phải dứt khoát từ bỏ bất cứ điều gì gây nguy hại đến phần rỗi, vì phần rỗi linh hồn quý giá hơn mọi thứ khác trên đời.

Tất nhiên, Chúa không bảo chúng ta phải hiểu lệnh truyền này theo nghĩa đen, bởi vì không ai trong chúng ta mong muốn trở thành những người què cụt hay đui mù. Nhưng Chúa muốn chúng ta khắc sâu bài học này: không thể có thái độ nửa vời khi sự sống Nước Trời bị đe dọa. Những thái độ thiếu kiên quyết, sống buông thả, nuông chiều bản thân và dung túng tội lỗi đều là những điều không thể chấp nhận được trong đời sống đức tin. Chúa đòi hỏi chúng ta một thái độ triệt để, một sự dứt khoát mạnh mẽ để giữ cho đức tin luôn vững vàng, không để bản thân mình và những người xung quanh bị kéo xa khỏi Chúa.

Anh chị em thân mến, bài học hôm nay kêu gọi chúng ta vừa sống yêu thương trong từng hành động nhỏ bé, vừa sẵn sàng từ bỏ mọi nguyên nhân tội lỗi trong cuộc sống. Chúng ta hãy ý thức về trách nhiệm giữ gìn đức tin cho mình và cho người khác. Đừng bao giờ làm cớ cho ai vấp ngã trong đức tin, nhưng hãy luôn trở thành nguồn khích lệ và động viên, giúp nhau vững bước trên con đường theo Chúa. Mỗi hành động nhỏ, mỗi cử chỉ bác ái, mỗi nỗ lực từ bỏ tội lỗi đều là cách chúng ta sống sự sống Nước Trời ngay từ bây giờ. Nguyện xin Chúa ban ơn cho mỗi người chúng ta để sống triệt để, dứt khoát với tội lỗi và luôn sẵn sàng trao ban yêu thương cho tha nhân, vì phần rỗi linh hồn là món quà quý giá nhất mà Chúa dành cho chúng ta. Amen.

Huệ Minh

CHÚA GIÊSU KÊU GỌI CHÚNG TA SỐNG TRIỆT ĐỂ VÀ YÊU THƯƠNG

Ngày nay, khi nghe lời Tin Mừng được công bố, nhiều người có thể cảm thấy khó hiểu hoặc thậm chí cảm thấy choáng ngợp bởi sự khắt khe trong lời dạy của Chúa Giêsu. Một ví dụ điển hình là đoạn Tin Mừng trong sách Mác-cô, khi Chúa Giêsu nói: “Nếu tay anh làm cớ cho anh phạm tội, thì hãy chặt nó đi (…). Và nếu mắt anh làm cớ cho anh phạm tội, thì hãy móc nó ra” (Mc 9:43-47). Những lời này thật nghiêm khắc, dường như vượt quá sức chịu đựng của con người. Tuy nhiên, nếu suy ngẫm sâu xa hơn, chúng ta sẽ nhận ra rằng Chúa Giêsu không có ý khuyến khích bạo lực thể xác hay sự tự hủy hoại, mà Người muốn nhấn mạnh đến tầm quan trọng của việc từ bỏ những điều xấu xa, những thứ cản trở chúng ta trên con đường tìm kiếm Nước Trời.

Chúa Giêsu rất khắt khe với những người theo Người, không phải vì Người muốn làm khó họ, mà vì Người muốn chúng ta hiểu rõ giá trị đích thực của cuộc sống. Chúa Giêsu kêu gọi chúng ta phải học cách từ bỏ những thứ có thể làm tổn thương tâm hồn mình, ngay cả khi chúng ta yêu thích hoặc bị cuốn hút bởi chúng. Những điều này có thể là nguyên nhân dẫn đến tội lỗi, và tội lỗi là thứ làm hại mối quan hệ của chúng ta với Thiên Chúa và với tha nhân.

Thánh Gregory đã viết: “Chúng ta không nên thèm muốn những thứ chỉ đáp ứng nhu cầu vật chất và tội lỗi của chúng ta.” Đây là một lời khuyên quý giá giúp chúng ta nhận thức rõ ràng hơn về những cám dỗ vật chất và những ham muốn xấu xa. Từ bỏ những thứ này không phải là một sự mất mát, mà là một sự giải phóng, là cách để chúng ta đến gần hơn với Thiên Chúa. Chúa Giêsu mong đợi chúng ta phải triệt để, nghĩa là chúng ta phải dứt khoát trong việc từ bỏ những thói quen xấu, những hành vi gây tổn thương cho chính mình và người khác. Điều này có thể đòi hỏi sự hy sinh, nhưng chính sự hy sinh ấy sẽ mang lại cho chúng ta niềm vui và bình an trong tâm hồn.

Trong một đoạn khác của Tin Mừng, Chúa Giêsu nói: “Ai tìm được mạng sống mình thì sẽ mất, còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy thì sẽ tìm được” (Mt 10:39). Lời dạy này giúp chúng ta hiểu rằng, khi chúng ta từ bỏ những ích kỷ cá nhân, khi chúng ta sẵn sàng hy sinh vì tình yêu và lòng bác ái, thì đó mới chính là lúc chúng ta tìm thấy ý nghĩa đích thực của cuộc sống. Sự hy sinh và từ bỏ vì tình yêu không chỉ giúp chúng ta đến gần Thiên Chúa hơn, mà còn làm cho cuộc sống của chúng ta trở nên phong phú và có ý nghĩa hơn.

Tình yêu và sự trưởng thành trong Chúa Giêsu

Yêu cầu của Chúa Giêsu không phải là một sự khắt khe vô nghĩa, mà thực chất là yêu cầu về tình yêu và sự trưởng thành. Chúng ta được mời gọi sống một đời sống yêu thương, phục vụ và hy sinh vì tha nhân. Tình yêu đích thực không tìm kiếm lợi ích cá nhân, mà là biết quan tâm, chăm sóc và chia sẻ với những người xung quanh. Điều làm cho hành động của chúng ta có ý nghĩa không phải là sự thành công hay thành tích cá nhân, mà chính là tình yêu và lòng chân thành mà chúng ta đặt vào đó.

Chúng ta phải biết cách cung cấp nước uống cho bất kỳ ai đang cần, không phải vì bất kỳ lợi ích cá nhân nào, mà chỉ đơn giản là vì tình yêu. Chúa Giêsu luôn mời gọi chúng ta khám phá sự hiện diện của Người trong những người thiếu thốn và nghèo khổ. Người đã từng nói: “Mỗi lần anh em làm điều đó cho một trong những anh em bé mọn nhất của Ta, là anh em đã làm cho chính Ta” (Mt 25:40). Đó là lý do tại sao chúng ta phải sống với lòng bác ái, yêu thương và phục vụ tha nhân một cách vô điều kiện.

Chúa Giêsu chỉ lên án nghiêm khắc những kẻ làm điều ác và gây tai tiếng, những kẻ khiến người khác mất đi lòng nhân từ và ân sủng vô hạn của Thiên Chúa. Nhưng đối với những ai sống trong tình yêu và lòng bác ái, Người hứa rằng họ sẽ nhận được phần thưởng xứng đáng.

Chúng ta là muối và ánh sáng của thế gian

Cuối cùng, tất cả chúng ta phải vượt qua thử thách bằng ngọn lửa tình yêu và lòng bác ái. Chính ngọn lửa ấy cứu chuộc chúng ta khỏi tội lỗi để chúng ta có thể trở thành “muối nêm nếm” tình yêu, sự phục vụ và lòng bác ái. Chúa Giêsu dạy rằng: “Anh em là muối cho đời. Nhưng nếu muối mà nhạt đi, thì lấy gì muối cho mặn lại?” (Mt 5:13). Là những người Kitô hữu, chúng ta tìm thấy sức mạnh trong lời cầu nguyện và trong Bí tích Thánh Thể. Chính sức mạnh đó giúp chúng ta sống đức tin mạnh mẽ và mang lại hương vị thơm ngon của muối Chúa Kitô cho thế gian.

Chúng ta sẽ không ở lại mà không có phần thưởng của mình, vì Thiên Chúa là Đấng luôn yêu thương và công bằng. Nguyện xin Chúa ban cho chúng ta lòng can đảm, sự khôn ngoan và tình yêu mạnh mẽ để chúng ta luôn biết sống triệt để trong đức tin và lòng bác ái, trở nên muối và ánh sáng cho thế gian. Amen.

Huệ Minh

SỐNG YÊU THƯƠNG

Anh chị em thân mến, khi chúng ta cất lời nguyện trong ca nhập lễ hôm nay: “Lạy Chúa, con tin cậy vào tình thương Chúa, được Ngài cứu độ, lòng con sẽ vui mừng,” tâm hồn mỗi người như được mời gọi quay về với một niềm phó thác rất đỗi thân thương. Lời cầu nguyện này diễn tả một cảm thức tuyệt vời về lòng thương xót của Thiên Chúa, Đấng sẵn sàng giang rộng vòng tay đón nhận tất cả những ai thành tâm trở về. Thế nhưng, để cảm nếm trọn vẹn niềm vui ơn cứu độ, chúng ta không thể trì hoãn hay chần chừ việc hồi tâm, không thể ỷ lại hay biếng trễ trong hành trình hoán cải. Các bài đọc Lời Chúa hôm nay, đặc biệt là sách Huấn Ca (5,1-8) và đoạn Tin Mừng theo thánh Mác-cô (9,41-50), nhắc nhở chúng ta phải mang lấy một thái độ thật nghiêm túc, dứt khoát trước những cám dỗ, cũng như hết sức cẩn trọng để không vô tình hay hữu ý làm người khác vấp ngã.

Nơi sách Huấn Ca, tác giả mở đầu bằng những lời nhắn nhủ mạnh mẽ: “Đừng cậy vào tài sản của con… Đừng ỷ được tha thứ mà khinh nhờn… Đừng trì hoãn, hãy trở về với Đức Chúa đi” (x. Hc 5,1-7). Ở đây, chúng ta gặp thấy hàng loạt tình huống mà mỗi người, trong cuộc sống, có thể đã từng rơi vào. Có lúc, ta cậy dựa quá mức vào của cải, địa vị, thậm chí cậy dựa vào chính danh nghĩa “tôi thuộc về Hội Thánh,” để rồi chủ quan, tự nhủ: “Ai làm gì được tôi?” hoặc ngụy biện: “Tôi đã phạm tội nhưng nào có sao? Chúa cứ nhân từ mãi!” Nguy cơ lớn nhất của thái độ ấy là nó làm ta “ngủ quên” trong vùng an toàn giả tạo, khiến việc ăn năn trở nên mờ nhạt, và ta đánh mất ý thức về lằn ranh thiện ác.

Sách Huấn Ca còn nói thêm: “Vì Người thương xót, Người cũng nổi lôi đình, và cơn lôi đình của Người ập xuống quân tội lỗi… Đừng lần lữa hết ngày này qua ngày khác.” Đây không phải là câu hăm dọa một chiều, nhưng là lời cảnh báo đồng thời nêu bật sự khẩn thiết của việc hoán cải. Tác giả cho thấy Thiên Chúa vừa giàu tình thương, vừa nghiêm minh công chính. Nếu chúng ta cứ thoải mái tích lũy tội lỗi, ỷ vào lòng nhân từ của Chúa mà không khiêm nhường thống hối, đến một lúc nào đó, lối sống ấy sẽ phải đối diện với những hậu quả nghiêm trọng. Chúa kiên nhẫn cho ta thời gian để sám hối, nhưng thời gian ấy không kéo dài mãi mà không điều kiện. Đời người ngắn ngủi, mọi sự đều có giới hạn, và ta không biết được ngày giờ Thiên Chúa gọi mình về. Hơn nữa, sự “thình lình” mà sách Huấn Ca nhắc đến còn nhằm gióng lên hồi chuông: hãy tỉnh thức, đừng ỷ lại rằng ngày mai, tháng sau, hay năm tới chúng ta mới quay về với Chúa.

Trong Thánh Vịnh 1, chúng ta đọc thấy niềm hạnh phúc của người tin cậy Chúa: “Phúc thay người chẳng nghe theo lời bọn ác nhân… Người ấy tựa cây trồng bên dòng nước, cứ đúng mùa là hoa quả trổ sinh.” Hình ảnh cây xanh tốt trồng bên dòng nước mang nhiều ý nghĩa thiêng liêng. Cái “dòng nước” ấy chính là nguồn mạch ân sủng, Lời Chúa, sự hiệp thông với Hội Thánh và nhất là sức mạnh từ chính Chúa Thánh Thần. Ai bám rễ vào đó, tức là ai gẫm suy Lời Chúa ngày đêm và kiên trì thực hành, sẽ sinh hoa kết trái vào thời điểm Chúa muốn, và hoa trái ấy chính là tình yêu, sự bình an, lòng nhân ái, niềm vui phục vụ, cùng biết bao nhân đức khác. Trái lại, người chểnh mảng đời sống thiêng liêng, không hồi tâm, không nỗ lực giữ “lề luật Chúa” lại được so sánh như vỏ trấu gió thổi bay. Đó là hình ảnh của sự rỗng tuếch, vô định, và cuối cùng “đưa tới chỗ diệt vong.” Vậy nên, giữa một thế giới ồn ào, náo nhiệt, người tin Chúa phải đặt câu hỏi: mình đang trồng cây đời mình bên “dòng nước” hay bên bãi hoang cằn cỗi? Chính bãi hoang ấy là nơi người ta nương cậy vào tiền tài, vào tham vọng, vào những thói xấu không ngừng lớn lên, mà không múc lấy sức sống thật từ Chúa.

Sự đối lập giữa “cây tươi trổ sinh trái ngọt” và “vỏ trấu gió cuốn đi” dẫn chúng ta đến sứ điệp Tin Mừng theo thánh Mác-cô. Ở chương 9, Chúa Giê-su khẳng định: ngay cả những hành động xem chừng bé nhỏ, như cho ai đó “một chén nước” chỉ vì họ thuộc về Đức Ki-tô, cũng không mất phần thưởng. Lời này cho thấy Thiên Chúa trân quý mọi cử chỉ bác ái xuất phát từ niềm tin và lòng mến. Trong bối cảnh nhiều khi chúng ta cảm thấy mình nhỏ bé, không làm được gì to tát cho Nước Trời, Chúa Giê-su nhắc rằng bất cứ việc thiện nào, dù là nhỏ, cũng trở nên lớn lao trước mặt Thiên Chúa. Tuy nhiên, liền sau đó, Ngài đưa ra cảnh báo về “cớ vấp phạm”: “Ai làm cớ cho một trong những kẻ bé mọn đang tin đây phải sa ngã, thì thà buộc cối đá lớn vào cổ nó mà ném xuống biển còn hơn.” Đây là lời lẽ gây ấn tượng mạnh, chứng tỏ Chúa Giê-su đặt nặng sự quan tâm đến những người nhỏ bé, những tâm hồn đơn sơ, những người yếu đuối chưa vững đức tin. Nếu bất cứ ai, vì lời nói hay hành động thiếu trách nhiệm, thậm chí cố ý lôi kéo người khác phạm tội, thì đáng bị lên án nặng nề.

Lời Chúa đòi hỏi chúng ta xét lại thái độ sống của mình: liệu ta có khi nào phớt lờ, dửng dưng trước những gương xấu đang lan tràn, hoặc chính ta có cung cách sống khiến người khác hoang mang, mất niềm tin? Làm cớ vấp phạm không chỉ xảy ra trong những việc lớn như lôi kéo người khác vào con đường phạm pháp, mà có thể là những khía cạnh đời thường: ăn nói tục tằn, thiếu chân thật, gian dối trong kinh doanh, cư xử bất công, hoặc sống thiếu tôn trọng hôn nhân gia đình… Tất cả những điều ấy, nếu để kéo dài, có thể gieo mầm gương xấu, làm người khác “vấp ngã” và có nguy cơ dần dần rời xa Chúa.

Không dừng lại ở đó, Chúa Giê-su còn nói đến sự triệt để trong việc loại bỏ “nguyên nhân tội lỗi”: “Nếu tay anh làm cớ cho anh sa ngã, hãy chặt nó đi… Nếu chân anh làm cớ… Nếu mắt anh làm cớ…” Hẳn nhiên, đây không phải mệnh lệnh theo nghĩa đen. Thiên Chúa tạo dựng con người với thân xác và các giác quan tốt đẹp, nên Ngài không dạy phải huỷ hoại cơ thể. Tuy nhiên, qua ngôn ngữ cường điệu này, Chúa muốn nhấn mạnh: nếu chúng ta không can đảm “cắt đứt” tận gốc những dính bén hay thói hư tật xấu, chúng ta có nguy cơ đánh mất sự sống đời đời. Tay, chân, mắt là những bộ phận thiết yếu, và việc chặt bỏ chúng là điều cực kỳ đau đớn, cũng như khiến ta mất đi khả năng quan trọng nào đó. Thế nhưng, Chúa lại nói: “Thà cụt một tay mà được vào cõi sống, còn hơn có đủ hai tay mà phải sa hỏa ngục.” Qua đó, Ngài nhấn mạnh: để được sống muôn đời, đôi khi phải chấp nhận hy sinh to lớn.

Trong đời thường, “tay,” “chân,” “mắt” có thể là hình ảnh ẩn dụ cho những thói quen xấu, những đam mê bất chính, những quan hệ bạn bè độc hại, hay lối sống xa hoa, ích kỷ. Chúng có thể bám rễ rất sâu trong ta, khiến ta quyến luyến, ngại từ bỏ. Ta sợ mất đi những thú vui đó, sợ mất “bạn nhậu,” sợ mất chỗ dựa lợi lộc, sợ phải thay đổi cách sinh hoạt. Nhưng nếu những điều ấy đưa ta vào ngõ cụt, chia cắt ta khỏi Chúa, thậm chí khiến ta càng ngày càng rơi vào tội lỗi, thì Chúa Giê-su bảo: “Hãy chặt bỏ.” Đây là cuộc đấu tranh cam go, thậm chí là “đau đớn,” thế nhưng phần thưởng là sự sống đời đời, là niềm vui đích thực.

Điều này cũng liên hệ mật thiết đến hình ảnh “lửa” và “muối” ở cuối đoạn Tin Mừng. Chúa nói: “Ai nấy sẽ được luyện bằng lửa như thể ướp bằng muối. Muối là cái gì tốt. Nhưng muối mà hết mặn, thì lấy gì ướp cho mặn lại? Anh em hãy giữ muối trong lòng anh em, và sống hoà thuận với nhau.” Lửa và muối đều gắn liền với sự thanh tẩy, bảo toàn và đem lại hương vị. Lửa thiêng liêng ở đây có thể gợi lên lửa thử thách, lửa tình yêu, lửa của Chúa Thánh Thần đốt cháy những gì cản trở ta sống đúng Tin Mừng. Còn muối biểu tượng cho nét đặc trưng của đời Kitô hữu: chúng ta được mời gọi ướp mặn thế gian bằng chính sự hiền lành, công chính, bác ái, trung thực và lòng nhiệt thành tông đồ. Nếu muối ấy mất đi chất mặn, tức là ta đánh mất bản sắc Kitô, sống nhạt nhẽo như người không có đức tin, thì chúng ta còn có ích gì để đem hương vị Phúc Âm cho thế giới?

Ở câu kết, Chúa Giê-su cũng dạy phải “sống hoà thuận với nhau.” Một cộng đoàn, một gia đình, một nhóm bạn hữu dù mang danh Kitô hữu nhưng lại đầy xung khắc, ghen ghét, đố kỵ, sẽ không thể toả sáng Tin Mừng, cũng không thể khơi dậy niềm tin cho những tâm hồn bé mọn đang khao khát tìm Chúa. Sự hoà thuận này không có nghĩa là ta thoả hiệp với tội lỗi hay tránh né sự thật, nhưng biết đón nhận nhau trong lòng bao dung, đối thoại chân thành, trợ giúp nhau để không ai trở thành cớ vấp phạm cho người khác.

Đứng trước Lời Chúa, chúng ta được mời gọi quay về với Chúa “ngay hôm nay,” không viện cớ “để mai tính,” không dựa vào sự giàu sang hay vào ảo tưởng “Chúa vẫn kiên nhẫn chờ tôi, tôi còn nhiều thời gian.” Thời gian ân sủng hôm nay rất quý, vì chính lúc này Chúa hiện diện và thúc giục ta sám hối, canh tân. Khi thấy mình lỡ phạm tội, chúng ta đừng sợ hãi chạy trốn, đừng nghĩ rằng: “Con lún sâu lắm rồi, con ngại trở về.” Ngược lại, càng phạm tội, ta càng cần Chúa hơn, vì chỉ có ơn tha thứ và nâng đỡ của Ngài mới giúp ta trỗi dậy, cắt đứt sợi xích tội lỗi đang trói buộc. Bí tích Hoà Giải là nơi Chúa thể hiện tình yêu nhân hậu và khích lệ ta đổi mới bản thân. Nhiều khi, ta trì hoãn hoà giải với Chúa vì xấu hổ, hoặc vì chưa buông bỏ được đam mê riêng, nhưng càng trì hoãn, ta càng lún sâu và mất dần niềm vui, mất dần sự bình an.

Mặt khác, để việc hoán cải thêm bền vững, chúng ta còn phải hướng về “những kẻ bé mọn” – tức những người yếu đuối, nghèo khổ, ít khả năng tự vệ trong xã hội, và cả những anh chị em mới chập chững trong đời sống đạo. Khi góp một chén nước, một nụ cười, hay một lời an ủi cho họ, Chúa nói ta “không mất phần thưởng.” Thật ra, chúng ta đừng so đo “phần thưởng” theo kiểu thế gian, mà hãy hiểu rằng chính khi sống bác ái, chúng ta tham dự vào kế hoạch yêu thương của Chúa, trở nên khí cụ cho ân sủng Ngài chảy tràn. Niềm vui của việc giúp đỡ người khác là phần thưởng lớn lao, đồng thời cũng là bằng chứng cho thấy đức tin vẫn “mặn,” vẫn sống động trong ta. Ngược lại, nếu chúng ta sống khép kín, vô cảm, hay còn tệ hơn, làm gương xấu khiến người yếu đức tin chao đảo, thì ta đã đi ngược Tin Mừng.

Rốt cuộc, tất cả những khía cạnh trên gói ghém vào hai việc: sám hối và bác ái. Người nào biết sám hối thì không trì hoãn trở về với Chúa, biết phó thác cho lòng xót thương Chúa và dần dần “chặt bỏ” mọi dịp tội. Người nào bác ái thì sẵn lòng trao ban từ những điều nhỏ nhất, không làm cớ vấp phạm, đồng thời duy trì sự hài hoà với anh chị em. Như thế, ta mới thực sự trở thành “cây trồng bên dòng nước,” không sợ khô cằn, không bị gió đời vùi dập. Ta mới có thể để cho “lửa” của Chúa Thánh Thần thanh luyện mình và “muối” của đức tin gìn giữ mình khỏi hư nát.

Khi chúng ta cử hành Thánh Lễ, đó là lúc cao điểm để ta kín múc nguồn sống từ Mình và Máu Thánh Chúa Giê-su. Đấng đã hy sinh chính mình trên thập giá làm “hi lễ” tinh tuyền, chỉ vì yêu thương chúng ta và mong ước chúng ta được sống đời đời. Trong khoảnh khắc khi ta rước Chúa, Ngài không ngại đến ở trong ta, bất chấp những bất toàn, yếu đuối của ta. Có thể nói, Ngài còn trao tận tay ta “chén nước” ngọt ngào mà Tin Mừng nhắc đến, hầu ta được bù đắp cơn khát tâm linh, đồng thời sẵn sàng chia sẻ sự ngọt ngào ấy với người khác. Đây cũng là dịp tuyệt vời để chúng ta dâng lên Chúa tất cả những “tay,” “chân,” “mắt” khiến mình lỗi tội và xin ơn can đảm dứt khoát. Càng đến gần Thánh Thể, ta càng thấy Chúa Giê-su chính là tình yêu tự hiến, là Đấng không hề trì hoãn sứ vụ cứu độ, không vương vấn danh vọng trần thế, nhưng đã “cắt bỏ” mọi sự để đem lại ơn giải thoát cho nhân loại. Chúa làm gương trước cho ta, để ta hiểu rằng bỏ đi một phần, dù là phần “quý giá” nhất dưới góc nhìn ích kỷ, còn có ý nghĩa hơn là nắm giữ tất cả, rồi tự đánh mất niềm hy vọng vĩnh cửu.

Chúng ta cũng có thể nhớ đến gương các thánh, các bậc hiền triết, những con người đã sớm đáp lại lời nhắn nhủ “đừng trì hoãn, hãy trở về với Chúa,” và đã thắng vượt tội lỗi nhờ ơn Chúa, nhờ đời sống cầu nguyện, khổ chế, làm việc phúc đức. Họ trở thành những “cây xanh” đầy hoa trái, ươm mầm đức tin cho bao thế hệ. Họ giữ “muối” mãi mặn, không sợ phong ba bão táp, và họ luôn kín múc nhiệt huyết từ Thánh Thể và Lời Chúa. Họ cũng không ngại rao giảng, phục vụ, dấn thân cho người nghèo, nâng đỡ kẻ yếu đau, trở thành tấm gương sáng thay vì cớ vấp phạm. Khi chiêm ngắm đời họ, ta được thúc giục can đảm hơn, đồng thời xác tín rằng lời Chúa nói vẫn luôn đúng: “Người ấy sẽ không mất phần thưởng đâu.”

Bởi thế, trong Thánh Lễ này, ngay trước khi chúng ta tiến lên rước Mình và Máu Thánh Chúa, ước gì mỗi người hãy lặng lẽ nhìn lại: có điều gì chúng ta vẫn trì hoãn chưa dâng cho Chúa? Có thói quen xấu nào, quan hệ nào, môi trường nào khiến ta trượt dài trong tội, ta vẫn dùng dằng chưa dám cắt bỏ không? Có ai xung quanh đang cần chúng ta chìa tay ra giúp đỡ, cần một “chén nước” tinh thần hay vật chất, mà ta vẫn dửng dưng bỏ mặc? Có khi nào ta vô tình (hoặc hữu ý) “làm cớ vấp phạm” cho người thân, cho bạn bè, cho cộng đoàn qua lời nói, cách sống thiếu trách nhiệm và thiếu bác ái của mình? Đây là lúc thuận tiện để chúng ta xin ơn hoán cải, để giữa hàng triệu âm thanh lôi cuốn của thế gian, ta vẫn chọn bám chặt vào Chúa, đặt lòng tin tưởng nơi Ngài, và sống xứng đáng là Kitô hữu, nghĩa là người mang Đức Ki-tô trong lòng.

Cuối cùng, hãy nhớ rằng hành động hoán cải của ta không chỉ gói gọn trong một khoảnh khắc hay một lần xưng tội, mà phải được duy trì qua mỗi ngày sống. Mỗi sáng thức dậy, ta lại phải nhắc nhở mình: “Đừng trì hoãn, hãy trở về với Chúa,” vì dòng đời luôn thay đổi, và cám dỗ không ngừng biến hoá nhiều hình thức. Ta cần cầu nguyện, đọc Lời Chúa, tham dự Thánh Lễ cách sốt sắng, siêng năng giao hòa trong Bí tích Hoà Giải, để ơn Chúa thấm dần vào tâm hồn. Mỗi tối trước khi ngủ, ta cũng nên xét mình xem hôm nay mình đã “chặt bỏ” được phần nào những dây trói tội lỗi, hay ngược lại, mình đã buông xuôi, để chúng bén rễ sâu hơn.

Nguyện xin Chúa Giê-su, Đấng dạy chúng ta đừng sợ hy sinh mà hãy quyết liệt với tội lỗi, đồng thời cũng dạy ta quý trọng cả những nghĩa cử bé nhỏ, ban cho ta ơn dồi dào để biết sống xứng danh Kitô hữu. Xin Người giúp ta luôn vững bước trên đường lành, trở thành cây xanh tốt bên dòng nước Lời Chúa, không bao giờ để “muối” đức tin ra nhạt, biết nhẫn nại và bao dung với anh chị em, nhờ đó không ai phải vấp ngã vì ta, và mỗi người chúng ta đều được chung hưởng niềm vui cứu độ, bước vào cõi sống đời đời, nơi ta hát mừng Chúa mãi mãi. Amen.

Huệ Minh