TMĐP- Chỉ với mấy lời ngắn gọn, Đức Giêsu đã cho chúng ta thấy cả một kho tàng khôn ngoan to lớn của người đời từ cổ chí kim được tóm gọn trong ba điều mà người khôn ngoan cần phải tránh trong đời sống thường ngày, đó là:

- Đừng để mình bị dắt đi bởi người không thấy đường, vì “mù mà dắt mù được sao? Lẽ nào cả hai không sa xuống hố?” (Lc 6,39)
- Đừng kiêu căng hợm hĩnh “dốt mà nói chữ, ngu mà tưởng mình khôn”, nhưng luôn biết khiêm tốn học hỏi với người khôn ngoan, tài giỏi hơn minh, vì “học trò không hơn thầy …” (Lc 6,40).
- Đừng bốc phốt người khác, trong khi mình đầy tính hư tật xấu, bởi làm như thế sẽ chẳng khác ” chỉ thấy cái rác trong mắt của người anh em, mà cái xà trong con mắt của chính mình thì lại không để ý tới” (Lc 6,41).
Sở dĩ Đức Giêsu nêu lên những điểm này, vì đây là những cám dỗ nhan nhản trên đường đời làm chúng ta vấp phạm, biến chúng ta thành những kẻ ngu muội, kiêu căng, đạo đức giả, chuyên viên chạy tội bằng đổ lỗi cho người khác. Tắt một lời, rơi vào những điều cấm kỵ trên, chúng ta sẽ trở thành mù lòa khi không thấy mình, biết mình, không nhận ra sự thật con người mình, cũng như sự thật của tha nhân và của Thiên Chúa trong tương quan với Ngài và với anh chị em. Bởi không nhận ra sự thật, người mù mới tìm người mù như mình để dắt mình đi, người dốt nhưng kiêu căng mới coi thường thầy dạy, kẻ hay ganh ghét, đố kỵ mới thích dèm pha, nói xấu, cáo gian, đổ vạ cho người khác, và kẻ vênh vang giả hình mới tìm “sửa lưng, kê tủ đứng” thiên hạ, mà không hề biết mình chẳng có gì tốt đẹp để hãnh diện, tự hào.

Khi mời gọi chúng ta trở về với sự thật của chính mình, Đức Giêsu đưa ra hình ảnh cây xấu, cây tốt, và đề nghị cách tốt nhất để biết cây nào tốt, cây nào xấu, đó là “xem quả để biết cây”, vì “không có cây tốt nào mà lại sinh quả sâu, cũng chẳng có cây nào sâu mà lại sinh quả tốt” (Lc 6, 43-44). Theo nguyên tắc này, thì “người tốt sẽ lấy ra cái tốt từ kho tàng tốt của lòng mình, còn kẻ xấu thì lấy ra cái xấu từ kho tàng xấu” (Lc 6,45). Nói cách khác, lòng tốt của một người được biểu lộ ra ngoài qua lời nói, việc làm tốt của họ, cũng như người có tâm địa xấu sẽ không thể che giấu mãi cái xấu của mình, vì chính lời nói và việc làm xấu của họ sẽ tố cáo họ như Đức Giêsu đã khẳng định: “Vì lòng có đầy, miệng mới nói ra” (Lc 6,45).

Ý thức con người vốn dĩ yếu đuối, nên không ai trong chúng ta dám nghĩ mình luôn tốt, nhưng nhận mình có lúc tốt, có lúc xấu, có lúc là cây tốt sinh qủa thơm ngon, nhưng cũng không thiếu những lúc biến thành cây xấu cho trái sâu. Vì thế, chúng ta cần tâm niệm hai điều này:

1. Là môn đệ Đức Giêsu, chúng ta phải tháp nhập đời Kitô hữu của mình vào Đức Giêsu là Cây Tốt, nếu muốn trở nên cây tốt để sinh nhiều qủa tốt, như Đức Giêsu đã nói với các thánh Tông Đồ : ” Thầy là cây nho, anh em là cành. Ai ở lại trong Thầy và Thầy ở lại trong người ấy thì người ấy sinh nhiều hoa trái, vì không có Thầy, anh em chẳng làm gì được” (Ga 15,5).
Tháp nhập vào Đức Giêsu là Cây Nho thật được trồng bởi Chúa Cha (x. Ga 15,1), bằng tuân giữ các giới răn của Ngài: “Nếu anh em giữ các điều răn của Thầy, anh em sẽ ở lại trong tình thương của Thầy, như Thầy đã giữ các điều răn của Cha Thầy và ở lại trong tình thương của Người” (Ga 15,10), Và “đây là điều răn của Thầy, đó là anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em” (Ga 15,1).

2. Là môn đệ Đức Giêsu, chúng ta phải hành động theo gương Đức Giêsu, Thầy của chúng ta là yêu thương đến cùng bằng một tình yêu cao cả là “chết cho bạn hữu của mình”. Chính tình yêu cao cả này minh chứng rễ cây, thân cây thánh thiện, tuyệt hảo là Đức Giêsu được ăn sâu và lớn lên trong trái tim chúng ta.
Để có thể sinh nhiều hoa trái thơm ngon từ cây tốt là đức ái, chúng ta cần được trang bị một đức tin và đức trông cậy vững chắc như thánh Phaolô đã nhắn nhủ: “Anh em hãy kiên tâm bền chí và càng ngày càng tích cực tham gia vào công việc của Chúa, vì biết rằng: trong Chúa, sự khó nhọc của anh em sẽ không trở nên vô ích” (1 Cr 15,58).

Jorathe Nắng Tím