1. DẼ BẢO TRƯỚC Ý CHÚA

Hôm nay, Phúc Âm chơi một hợp âm gồm ba nốt nhạc. Ba nốt nhạc mà trong xã hội của chúng ta, không phải lúc nào cũng được điều chỉnh tốt: một nốt nhạc về hành động, một nốt nhạc về tình bạn và một nốt nhạc về sự gắn kết của cuộc sống. Ngày nay, tất cả chúng ta đều có cuộc sống rất bận rộn, nhưng chúng ta có kế hoạch không? Ngày nay, khi chúng ta đang điều hướng qua một thế giới truyền thông, chúng ta có khả năng ở một mình trong một thời gian không? Ngày nay, trong thời đại thông tin, chúng ta có để nó định hình con người chúng ta không?

Mary, một phụ nữ trẻ “đã đính hôn với một người tên là Joseph, thuộc nhà David” (Lc 1:28) có một kế hoạch, rõ ràng là có tầm vóc con người. Tuy nhiên, Chúa đến trong cuộc đời cô để ban cho cô một dự án khác... có tầm vóc thần thánh. Ngày nay, Ngài cũng muốn đến trong cuộc sống của chúng ta, để trao cho những công việc thường ngày của con người chúng ta tầm cỡ thần thánh.

“Đừng sợ, Maria”. (Lc 1:30). Chúng ta đừng làm mọi việc theo bất kỳ cách nào! Kẻo cơn nghiện “làm mọi việc” che giấu một khoảng trống. Hôn nhân, một cuộc sống phục vụ, nghề nghiệp của chúng ta, không có nghĩa là một bước nhảy trong bóng tối. “Đầy ơn phúc, Đức Chúa ở cùng bà” (Lc 1:28). Chính sự hiện diện của Người đồng hành và mang lại ý nghĩa cho cuộc sống của chúng ta. Chính lòng tin vào Thiên Chúa —gián tiếp— khiến chúng ta tin tưởng người khác. Chính tình bạn với Thiên Chúa cũng làm mới lại tình bạn của chúng ta với người khác.

Ngày nay, khi chúng ta phải đối mặt với rất nhiều kích thích, thường là đối nghịch, thì cần phải định hình và thống nhất cuộc sống của chúng ta. Thánh Louis Mary Grignion nói rằng “Mary là khuôn mẫu sống động của Thiên Chúa” và giải thích: “Một nhà điêu khắc có thể tạo ra một bức tượng theo hai cách: Cách thứ nhất, đục, dài và phức tạp và có thể xảy ra đủ loại tai nạn. Chỉ cần một nhát đục hoặc búa không đúng cách là có thể phá hỏng toàn bộ tác phẩm. Cách thứ hai, khuôn mẫu, nhanh chóng, dễ dàng, đơn giản, hầu như không tốn công sức và không tốn kém, nhưng khuôn mẫu phải hoàn hảo và chân thực, vật liệu phải dễ xử lý và không có sức cản”. Mary là khuôn mẫu hoàn hảo. Chúng ta có coi cô ấy là hình mẫu để trở thành "người dễ bảo" không?

Lm. Anmai, CSsR

2. MẸ CỦA SỰ TÁI TẠO

Hôm nay, chúng ta quy tụ nơi đây để mừng kính lễ trọng Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội, một tín điều cao cả của Giáo hội Công giáo, được tuyên tín bởi Đức Giáo Hoàng Piô IX vào năm 1854. Qua lễ này, chúng ta không chỉ tôn kính Mẹ Maria mà còn chiêm ngắm vai trò của Mẹ trong chương trình cứu độ của Thiên Chúa, nơi Mẹ không chỉ là mẹ của Chúa Giêsu mà còn là mẹ của tất cả những ai được tái tạo trong ơn cứu độ.

Thiên Chúa là nguồn gốc của mọi sự hiện hữu. Như sách Sáng Thế đã khẳng định: “Ban đầu, Thiên Chúa sáng tạo trời đất” (St 1,1). Từ sự hỗn mang, Thiên Chúa đã thiết lập trật tự. Ngài tạo dựng muôn loài bằng Lời quyền năng của mình, và trong tất cả các tạo vật, con người là tuyệt tác vì được dựng nên theo hình ảnh của Thiên Chúa.

Tuy nhiên, câu chuyện của con người không dừng lại ở sự hoàn hảo nguyên thủy. Ađam và Evà, do bất tuân, đã đưa tội lỗi vào thế gian, làm tổn thương mối quan hệ giữa Thiên Chúa và nhân loại. Tội lỗi ấy không chỉ là một sự sa ngã cá nhân mà còn ảnh hưởng đến toàn thể nhân loại. Thế nhưng, Thiên Chúa không bỏ rơi con người. Ngài đã chuẩn bị một kế hoạch tái tạo, qua đó tất cả những gì đã hư mất sẽ được khôi phục.

Trong chương trình cứu độ của Thiên Chúa, Đức Maria được chọn từ thuở đời đời để đóng vai trò quan trọng: Mẹ sẽ sinh hạ Đấng Cứu Thế, Đấng mà nhờ Người, mọi vật được cứu chuộc. Để chuẩn bị cho vai trò này, Thiên Chúa đã ban cho Đức Maria một ân sủng độc nhất vô nhị: sự Vô Nhiễm Nguyên Tội.

Tín điều Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội dạy rằng, từ giây phút đầu tiên trong lòng mẹ, Đức Maria đã được gìn giữ khỏi mọi vương vấn của nguyên tội nhờ công nghiệp cứu độ của Chúa Giêsu Kitô. Đây không chỉ là một đặc ân cá nhân, mà còn là một dấu chỉ cho thấy sự tái tạo của Thiên Chúa đã bắt đầu. Đức Maria không chỉ là mẹ của Chúa Giêsu, mà còn là mẹ của tất cả những ai được tái tạo qua Chúa Giêsu.

Thiên Chúa đã chọn Đức Maria để mang Đấng Cứu Thế vào thế gian. Sự liên kết giữa Mẹ và Con không chỉ dừng lại ở mối quan hệ thể lý, mà còn là sự hợp tác trong chương trình cứu độ.

Mẹ là “Eva Mới”: Nếu Evà trong vườn Eden đã không tuân theo Thiên Chúa, thì Đức Maria, “Evà mới,” đã đáp lời với lòng vâng phục: “Xin vâng” (Lc 1,38). Qua sự vâng phục của mình, Mẹ đã mở ra cánh cửa để Đấng Cứu Thế bước vào thế gian.

Mẹ đồng hành trong sự đau khổ: Từ biến cố Truyền Tin đến dưới chân thập giá, Đức Maria luôn đồng hành cùng Chúa Giêsu. Tình yêu và sự đau khổ của Mẹ không chỉ là một sự chia sẻ, mà còn là sự cộng tác tích cực trong công trình cứu độ.

Trong cuộc đời và sứ vụ của mình, Chúa Giêsu đã không chỉ giới hạn vai trò làm mẹ của Đức Maria ở khía cạnh sinh học. Tại chân thập giá, Chúa Giêsu đã giao Đức Maria cho thánh Gioan, và qua Gioan, Mẹ trở thành mẹ của tất cả những ai tin vào Người. Đức Maria là mẹ của Giáo hội, mẹ của mọi tín hữu.

Mẹ, mẫu gương của đức tin và lòng trông cậy: Cuộc đời Đức Maria là một mẫu gương cho chúng ta trong hành trình đức tin. Mẹ đã sống một đời vâng phục hoàn toàn theo thánh ý Thiên Chúa, ngay cả khi phải đối diện với những thử thách và đau khổ.

Mẹ, đấng chuyển cầu và bảo trợ: Qua sự hiện diện của mình trong lịch sử Giáo hội, từ biến cố tiệc cưới Cana đến những lần hiện ra tại Lộ Đức, Fatima, Đức Maria luôn chuyển cầu cho con cái mình, dẫn dắt chúng ta đến gần Chúa Giêsu hơn.

Lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội không chỉ là một dịp để chúng ta ca ngợi Đức Maria, mà còn là cơ hội để học hỏi từ Mẹ.

Sống thánh thiện trong cuộc sống hằng ngày: Đức Maria được ban ơn Vô Nhiễm, nhưng Mẹ cũng phải đáp lại ân sủng đó bằng một đời sống thánh thiện. Chúng ta, dù không được ban đặc ân này, vẫn được mời gọi để sống một đời sống đẹp lòng Chúa qua việc thực thi tình yêu và lòng bác ái.

Tin tưởng vào kế hoạch của Thiên Chúa: Đức Maria đã không hiểu hết mọi điều khi nhận lời mời gọi của Thiên Chúa, nhưng Mẹ đã tin tưởng và phó thác. Chúng ta cũng cần học cách tin tưởng rằng Thiên Chúa có một kế hoạch tốt đẹp cho mỗi người chúng ta.

Sám hối và tái tạo tâm hồn: Nhờ Đức Maria, chúng ta thấy được rằng Thiên Chúa không bao giờ bỏ rơi nhân loại, ngay cả khi chúng ta sa ngã. Ngài luôn mời gọi chúng ta trở về, để được tái tạo và trở thành những con người mới trong Đức Kitô.

Thiên Chúa là Cha của mọi vật được tạo dựng, và Đức Maria là Mẹ của mọi vật được tái tạo. Nhờ Đức Maria, Đấng Vô Nhiễm, chúng ta thấy được tình yêu và lòng thương xót vô biên của Thiên Chúa dành cho nhân loại. Mừng lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, chúng ta không chỉ tôn kính Mẹ mà còn được mời gọi sống theo gương Mẹ: sống thánh thiện, tin tưởng và tràn đầy hy vọng vào sự cứu độ của Thiên Chúa.

Xin Đức Maria luôn cầu bầu cho chúng ta, để nhờ Mẹ dẫn dắt, chúng ta cũng được tham dự vào sự tái tạo mà Thiên Chúa đã thực hiện qua Đức Kitô. Lạy Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, xin cầu cho chúng con!

Lm. Anmai, CSsR

3. CHỒI NON TỪ GỐC ĐAVÍT

Hôm nay, chúng ta cùng toàn thể Giáo hội hân hoan mừng lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, một trong những tín điều cao quý nhất trong đức tin Công giáo. Qua lễ này, chúng ta không chỉ chiêm ngắm Đức Maria như một hình ảnh hoàn hảo của ân sủng, mà còn khám phá cách Thiên Chúa đã chuẩn bị Mẹ từ thuở đời đời, để trở thành người cưu mang Đấng Cứu Thế, chồi non nảy mầm từ gốc Đavít, đem ơn cứu chuộc đến cho nhân loại.

Khi thiên thần Gabriel đến với Đức Maria, lời chào “Kính mừng Maria đầy ơn phúc” (Lc 1,28) không chỉ là một lời chào đơn thuần, mà còn mang ý nghĩa sâu xa, được đan xen bởi những hình ảnh và lời tiên tri từ Cựu Ước. Lời này nhắc nhớ chúng ta rằng, Thiên Chúa đã chuẩn bị một kế hoạch cứu độ kỳ diệu xuyên suốt lịch sử loài người.

Trong Cựu Ước, gốc Đavít đã được nhắc đến như biểu tượng của sự trung thành và hy vọng. Ngôn sứ Isaia từng tiên báo: “Từ gốc tổ Giêsê sẽ đâm ra một chồi non, từ cội rễ ấy sẽ mọc lên một nhánh nhỏ” (Is 11,1). Trong bối cảnh Israel đang sống trong đêm tối của áp bức và thất vọng, lời hứa này khơi lên niềm tin rằng Thiên Chúa sẽ không bỏ rơi dân Người. Đức Maria chính là chồi non ấy, được chọn để cưu mang Đấng Cứu Thế.

Lời chào của thiên thần chính là sự kết nối giữa những lời hứa trong Cựu Ước và việc thực hiện chúng trong Tân Ước. Đức Maria, với sự vâng phục và tin tưởng tuyệt đối, đã trở thành người đưa lời hứa cứu độ của Thiên Chúa vào hiện thực.

Lịch sử của dân Israel là một hành trình đầy thử thách. Đã có những lúc, người ta tưởng chừng như Thiên Chúa đã quên mất dân của Người. Vào thời Đức Maria, dân Chúa phải sống dưới sự áp bức của Đế quốc La Mã, lòng tin và hy vọng dường như bị đè bẹp bởi bóng tối của bất công và đau khổ.

Trong bối cảnh ấy, Đức Maria xuất hiện như một dấu chỉ của niềm hy vọng. Mẹ là chồi nảy mầm từ gốc Đavít, biểu tượng cho sự trung thành và lòng thương xót vô bờ bến của Thiên Chúa. Qua sự hiện diện của Mẹ, Thiên Chúa chứng minh rằng Người không bao giờ bỏ rơi dân Người. Ngay cả trong đêm đen của lịch sử, Thiên Chúa vẫn đang hoạt động, chuẩn bị để đem ánh sáng cứu độ đến cho nhân loại.

Chồi non từ gốc Đavít không chỉ là một hình ảnh tượng trưng, mà còn là một lời khẳng định: Thiên Chúa luôn trung tín với lời hứa của Người. Dù hoàn cảnh có khó khăn, Thiên Chúa vẫn cứu dân Người, và Đức Maria là một phần không thể thiếu trong kế hoạch cứu độ ấy.

Nhìn lại lịch sử cứu độ, chúng ta thấy Thiên Chúa luôn dẫn dắt con người từ bóng tối đến ánh sáng, từ thất bại đến chiến thắng. Khi nhìn vào những thời điểm đen tối nhất, có lẽ người ta dễ nghĩ rằng Thiên Chúa đã thất bại. Tuy nhiên, sự xuất hiện của Đức Maria là minh chứng hùng hồn rằng Thiên Chúa không bao giờ thất bại.

Thiên Chúa đã chọn Đức Maria, một thiếu nữ đơn sơ, để thực hiện kế hoạch lớn lao của Người. Mẹ không phải là người quyền thế hay giàu có, nhưng Mẹ có một tâm hồn trong sạch và tràn đầy lòng tin tưởng. Sự vâng phục của Đức Maria, qua lời thưa “Xin vâng” (Lc 1,38), đã mở ra một chương mới trong lịch sử nhân loại, chương của ơn cứu độ và tình yêu thương.

Qua Đức Maria, Thiên Chúa đã thực hiện kế hoạch cứu độ một cách trọn vẹn. Người không chỉ cứu dân Israel, mà còn mở ra ơn cứu độ cho toàn thể nhân loại, vượt qua mọi biên giới và thời gian.

Đức Maria không chỉ là mẹ của Đấng Cứu Thế, mà còn là mẫu gương sáng ngời cho tất cả chúng ta. Trong cuộc sống của Mẹ, chúng ta thấy được một niềm tin mạnh mẽ, một sự vâng phục hoàn toàn theo ý Chúa, và một lòng yêu thương vô điều kiện.

Niềm tin: Đức Maria tin tưởng vào kế hoạch của Thiên Chúa, dù không hiểu hết mọi sự. Mẹ tin rằng Thiên Chúa là Đấng trung tín và sẽ thực hiện những gì Người đã hứa.

Sự vâng phục: Lời thưa “Xin vâng” của Đức Maria không chỉ là một câu nói, mà là một hành động đầy can đảm, mở lòng đón nhận tất cả những gì Thiên Chúa sắp đặt, kể cả những khó khăn và đau khổ.

Tình yêu thương: Đức Maria luôn đồng hành với Chúa Giêsu, từ máng cỏ Bêlem đến thập giá trên đồi Canvê. Tình yêu của Mẹ dành cho Con cũng là tình yêu mà Mẹ dành cho tất cả chúng ta.

Lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm không chỉ là một dịp để tôn kính Đức Maria, mà còn là cơ hội để chúng ta học hỏi từ Mẹ những bài học quý giá cho đời sống đức tin:

Hãy tin tưởng vào Thiên Chúa: Dù cuộc sống có khó khăn hay thử thách đến đâu, hãy luôn tin rằng Thiên Chúa đang hoạt động và dẫn dắt chúng ta.

Sống khiêm nhường và vâng phục: Như Đức Maria, chúng ta được mời gọi sống khiêm nhường, mở lòng đón nhận thánh ý Chúa và sống theo ý Người.

Hãy là những chồi non của hy vọng: Trong thế giới đầy biến động và bất công, mỗi người chúng ta được mời gọi trở thành những dấu chỉ của niềm hy vọng, mang lại ánh sáng và tình yêu cho những người xung quanh.

Kết Luận

Hôm nay, khi chúng ta chiêm ngắm Đức Maria, chồi non nảy mầm từ gốc Đavít, chúng ta được nhắc nhở về lòng trung tín của Thiên Chúa và vai trò của Mẹ trong kế hoạch cứu độ. Đức Maria không chỉ là mẹ của Chúa Giêsu, mà còn là mẹ của tất cả chúng ta, mẹ của hy vọng và ơn cứu độ.

Lạy Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, xin cầu bầu cho chúng con, để chúng con cũng biết noi gương Mẹ, sống trong ân sủng, vâng phục thánh ý Thiên Chúa, và trở thành những dấu chỉ của niềm hy vọng trong thế giới hôm nay. Amen.