Ngày 17/09: Thánh Rôbertô Bellarminô, Giám mục, Tiến sĩ Hội Thánh

Ngày 17 tháng 9
THÁNH RÔBERTÔ BELLARMINÔ,
GIÁM MỤC TIẾN SĨ HỘI THÁNH

I. ĐÔI DÒNG TIỂU SỬ

Chúng ta có rất nhiều điều để nói về vị thánh Tiến sĩ này của Hội Thánh. Tuy nhiên trong giới hạn của một bài Suy niệm, chúng ta chỉ có thể đề cập đến những điểm nổi bậc nhất.

Châm ngôn thường nói: “Cây tốt, sinh trái tốt. Cây xấu, sinh trái xấu”. Ðiều đó hiển nhiên như ánh sáng mặt trời. Thánh Rôbertô là hoa quả tốt tươi của những người đã sinh thành ra ngài. Người ta có thể nói về Ngài mà không ngượng: “Thánh nhân là của quí Thiên Chúa ban tặng cho đất nước Ý Ðại Lợi “.

Rôbertô, Ngài Là Ai Vậy?

Rôbertô sinh ngày 4 tháng 10 năm 1541 tại Montepuciano nước Ý Ðại Lợi trong một gia đình đạo đức và thánh thiện. Mẹ Ngài là Cynthia Cervin, chị ruột của Ðức Giáo Hoàng Marcellô II. Ngay từ lúc còn nhỏ, thánh nhân đã tỏ ra là một cậu bé đạo đức, hiền lành, khiêm nhượng và đơn sơ. Vốn thông minh sẵn có, thánh nhân đã rất thành đạt trong việc học vấn. Lên 18 tuổi, Ngài xin gia nhập Dòng Tên ở La Mã

Ngài được nhận vào Dòng Tên và được gửi đi du học ở Louvain vào năm 1569. Rôbertô đã được thụ phong linh mục ngay sau khi mãn học ở Louvain. Với trí thông minh, với vốn học vấn uyên thâm, Ngài đã được chọn làm giáo sư ngay tại đại học Louvain trong 6 năm liên tiếp. Trong thời gian làm giáo sư đại học, Ngài đã tổ chức nhiều cuộc tranh luận về đủ mọi đề tài và bao giờ Ngài cũng giải đáp các vấn đề ấy một cách rõ ràng và thỏa đáng. Ngài được cử làm giám tỉnh Dòng Tên ở Naples. Năm 1596, Ngài được Ðức Giáo Hoàng Clêmentê IV phong làm Hồng Y, nhưng vì lòng khiêm nhượng, Ngài không mang sắc phục Hồng Y. Năm 1602, Ngài được phong chức giám mục.

Bất cứ giữ chức vụ nào, ở trong cương vị nào, thánh nhân cũng hoàn thành xuất sắc công việc được Bề Trên trao phó. Ngài giảng giải rõ ràng Tin Mừng của Chúa, bố thí và củng cố đức tin, tinh thần đạo đức cho mọi giới trong Giáo Hội. Thánh nhân được đề cử giữ nhiều chức vụ trong bộ truyền giáo và lễ nghi. Ngài phải đương đầu với nhiều cuộc tranh luận về quyền bính của Ðức Giáo Hoàng và về tín điều Ðức Maria trọn đời đồng trinh. Thánh nhân đã viết rất nhiều sách có giá trị về tu đức.

Ngài qua đời tại Rôma ngày 17.9.1621. Theo di chúc, ngài xin được chôn cất trong lễ phục của linh mục, và tổ chức lễ an táng đơn sơ như một người bé nhỏ nhất trong Dòng. Tuy nhiên Đức Thánh Cha bắt phải cho ngài mặc phẩm phục hồng y và tổ chức đám tang thật long trọng. Thế là dù đã chết, ngài vẫn phải vâng lời! Ngài cho thấy được cả hai mặt của Dòng Tên: vừa là môn đệ của Chúa Giê-su nghèo khó và khiêm tốn, vừa là người con tận tụy và vâng lời Hội Thánh.

Ngài được Đức Thánh Cha Piô XI tuyên thánh năm 1930 và Ðức Thánh Cha Benoit XV đã phong Ngài làm tiến sĩ Hội Thánh vào năm 1930.(Tổng hợp)

II. SỨ ÐIỆP THÁNH RÔBERTÔ ÐỂ LẠI CHO MỌI NGƯỜI

Có hai sứ điệp mà thánh Rôbertô muốn để lại cho mọi người

1. Trước hết là con đường canh tân Giáo Hội

+ Thánh Bellarmino giảng dạy một cách thật rõ ràng và cùng với kinh nghiệm sống động từ cuộc sống của chính mình, thánh nhân đã quả quyết rằng rằng không thể có một cuộc canh tân thực sự nào của Giáo Hội, mà trước tiên không có cuộc canh tân chính con người chúng ta và cuộc sám hối của trái tim chúng ta.

Quả đúng như vậy! Chúng ta tự hỏi:Tại sao người Công giáo chưa canh tân được Hội Thánh và thế giới?

Chúng ta nên suy nghĩ những lời sau đây của một cán bộ Cộng sản viết trong báo “Tự do” xuất bản tại Fribourg, Thụy Sĩ:

“Phúc âm là một lợi khí mạnh mẽ để canh tân xã hội hơn những nguyên tắc Mác xít của chúng tôi; nhưng dù vậy sau cùng chúng tôi sĩ là người chiến thắng.

“ Vì tuỳ chúng tôi chỉ là một nhóm nhỏ, trong khi các anh, những người Công giáo, các anh có cả mấy trăm triệu người. Nhưng các anh chỉ sống theo danh từ, còn chúng tôi, những người cộng sản, chúng tôi hết sức thực tế. Chúng tôi quyết định phải đạt đến mục đích nên chúng tôi biết tìm những phương thế để đạt đến mục đích đó.

“Những quyền lợi và đồng lương, chúng tôi chỉ giữ một phần cần thiết, và chúng tôi hy sinh phần còn lại để bỏ vào việc truyền bá chủ nghĩa.

“Chúng tôi cũng để tất cả thời giờ nhàn rỗi và một phần những ngày nghỉ việc dành cho công cuộc truyền bá chủ nghĩa

“Nhưng các anh, trái lại, các anh chỉ để một thời giờ hẹp hòi và một chút ít tiền của trong việc phổ biến Phúc âm của các anh.

“Ai sẽ đi vào những giá trị cao siêu của Phúc âm nếu chính mình các anh không sống theo đó. không tuyên truyền nó, nếu các anh quá hẹp hòi trong việc sử dụng thời giờ và tiền bạc?

“Các anh hãy tin đi, chúng tôi sẽ thắng, bởi vì chúng tôi rất tin tưởng vào chủ nghĩa Cộng sản của chung tôi và chúng tôi đang sẵn sàng hy sinh tất cả, ngay cả tính mạng của chúng tôi để cho công bằng xã hội được thiết lập.

“Còn các anh, các anh sợ phải bẩn tay”

Canh tân là trở về nguồn. Công thức Canh tân: Làm cho người Công giáo trở lại đạo Công giáo. Làm cho người Kitô hữu trở lại với Chúa Kitô. Mới nghe, xem ra chúng ta có vẻ ngạc nhiên, nhưng ngẫm nghĩ lại, chúng ta sẽ thấy đúng như vậy.

Một câu nói của thánh Gandhi nhiều khi khiến ta suy nghĩ. “Tôi mến Chúa Kitô nhưng tôi không yêu người Kitô hữu, vì họ không giống Chúa Kitô”. (ĐHV 634)

Như vậy mỗi ngày chúng ta phải “Phúc âm hoá lại” trí óc và quả tim chúng ta bằng cách đọc, suy ngắm, say sưa uống lấy lời hằng sống để từ từ Phúc âm thấm nhuần sâu xa vào mọi tế bào, mọi thớ thịt của chúng ta, đó là canh tân, cách mạng chắc chắn nhất. (ĐHV 650)

2. Tiếp theo là xác tín về Thiên Chúa.

+ Nhìn vào cuộc đời thánh thiện của thánh giám mục Robertô, nhân loại như nhận ra rằng: thánh nhân đã sống hết mình với bổn phận, trong mọi chức vụ, ở mọi cương vị, thánh nhân đã đem hết tài sức để phục vụ mọi người. Ngài muốn nói với nhân loại: chỉ có tình yêu mới làm được mọi sự . Thánh nhân đã làm mọi sự vì tình yêu, vì sáng danh Chúa. Ngài đã để lại nhiều sách tu đức rất có giá trị . Với những tư tưởng rút ra từ Phúc Âm, với lòng trung thành với giáo lý chân chính của Chúa Kitô, thánh nhân đã nhắc nhở nhân loại: “Hãy gắn bó với Chúa, hãy học hỏi nơi Chúa và chỉ nơi Chúa, nhân loại mới tìm được sự an bình và hạnh phúc”.

Thành phố Priène ở Tiểu Á vừa mới bị quân địch tràn ngập và đánh cướp bóc. Dân thành phố cố gắng thu xếp những đồ vật quí giá nhất và nhanh chân chạy trốn. Chỉ có nhà khôn ngoan Bias vẫn tiếp tục bình thản đi trên đường với hai tay không. Trên người ông chỉ có chiếc áo dài, chiếc áo khoác và đôi giày. Ông đang đi, thì gặp một người trong số các bạn bè của ông đang đẩy xe kéo theo mình đủ thứ đồ vật quí giá.

- Bias! -người này la lớn- Anh giàu hơn tôi, nhưng bây giờ anh nghèo hơn tôi rồi!

Ngay lúc ấy bỗng xuất hiện những người lính hôi của, và chỉ trong nháy mắt, họ đã chiếm hết tất cả những gì anh ta mang theo, rồi biến mất. Bias bèn cười và nói với bạn:

- Hãy làm như tôi, anh bạn yêu mến! Tôi không bao giờ cầm những vật mà người ta có thể đánh cắp mất trong chốc lát. Tôi tích lũy một kho tàng mà không ai có thể lấy của tôi được và tôi đem nó theo ra ngoại quốc!

- Anh đem theo trong người một kho tàng ư?

- Vâng, một kho tàng quí hơn tất cả vàng bạc của Priène nữa!

- Anh có thể chia sẻ cho tôi chút ít, vì bây giờ tôi đã trở thành kẻ trắng tay không?

Chàng khôn ngoan trả lời ngay, miệng vẫn luôn tươi cười:

- Anh có thể lấy hết tất cả, nếu anh muốn, bởi vì điều này cũng chẳng làm tôi nghèo hơn đâu. Kho tàng ấy là lòng yêu mến, hiểu biết và nhân đức!

 

17 Tháng Chín Thánh Robert Bellarmino
(1542-1621)

 

Khi Robert Bellarmine thụ phong linh mục năm 1570, vấn đề học hỏi lịch sử Giáo Hội và các Giáo Phụ bị lãng quên một cách đáng buồn. Ngay từ thời thanh niên ở Tuscany, ngài đã có triển vọng là một học giả nổi tiếng, vì ngài dành nhiều thời giờ nghiên cứu về những đề tài nói trên, cũng như Kinh Thánh, để hệ thống hóa học thuyết Công Giáo nhằm đương đầu với các cuộc tấn công của Tin Lành. Ngài là linh mục dòng Tên đầu tiên làm giáo sư ở Louvain.

Công trình nổi tiếng nhất của ngài là bộ sách Tranh Luận về Những Mâu Thuẫn trong đức tin Kitô Giáo. Ðặc biệt nhất là các đoạn nói về thế quyền của đức giáo hoàng và vai trò của giáo dân. Ngài chọc tức cả nước Anh và nước Pháp khi chủ trương rằng thần quyền của các vua chúa không thể tồn tại. Ngài khai thác học thuyết về thẩm quyền gián tiếp của đức giáo hoàng trong các giao tế nhân sự; mặc dù ngài bảo vệ đức giáo hoàng chống với triết gia Barclay, ngài cũng bị Ðức Giáo Hoàng Sixtus V tức giận.

Bellarmine được Ðức Giáo Hoàng Clement VIII tấn phong hồng y là vì "ngài chưa được những gì xứng với tài học." Trong khi sống ở Vatican, Bellarmine không thua gì các nhà tu khổ hạnh. Ngài giới hạn các chi tiêu cá nhân tới mức tối đa chỉ còn những gì thật cần thiết, ngài ăn các thực phẩm dành cho người nghèo. Ðược biết là ngài đã chuộc một người lính bị sa thải khỏi quân đội, và dùng các màn cửa trong dinh cơ của ngài để may quần áo cho người nghèo, vì theo ngài nói, "Các vách tường không thể bị cảm lạnh được."

Một trong những công việc của ngài là trở nên thần học gia của Ðức Giáo Hoàng Clement VIII, và chuẩn bị hai bộ giáo lý có ảnh hưởng rất lớn trong Giáo Hội.

Sự khó khăn sau cùng lớn nhất trong đời Bellarmine là năm 1616 khi ngài phải khiển trách người bạn của ngài là Galileo, người mà ngài rất khâm phục. Bellarmine đại diện cho Tòa Thánh chuyển trao văn thư cảnh cáo, mà trong đó quyết định rằng lý thuyết về thái dương hệ của Galileo thì trái với Phúc Âm. Sự khiển trách chung quy là một lời cảnh cáo đừng đề cao các lý thuyết chưa được hoàn toàn chứng minh -- khác với giả thuyết. Ðây là một thí dụ điển hình cho thấy các thánh vẫn có thể sai lầm.

Bellarmine từ trần ngày 17-9-1621. Tiến trình phong thánh cho ngài được bắt đầu năm 1627 nhưng bị đình hoãn cho đến năm 1930 vì lý do chính trị, phát xuất từ các văn bản của ngài. Vào năm 1931, Ðức Giáo Hoàng Piô XI tuyên xưng ngài là Tiến Sĩ Hội Thánh.

Lời Bàn

Sự canh tân Giáo Hội mà Công Ðồng Vatican II theo đuổi thì thật khó cho nhiều người Công Giáo. Trong sự thay đổi, nhiều người cảm thấy thiếu xót một hướng dẫn vững chắc từ giới có thẩm quyền. Họ mong muốn có những lý luận chính truyền vững như bàn thạch, và một mệnh lệnh cứng cỏi có xác định thẩm quyền hẳn hoi.

Trong văn kiện Giáo Hội Trong Thế Giới Ngày Nay, Công Ðồng Vatican II đảm bảo chúng ta rằng, "Có nhiều thực thể không thay đổi và có nền tảng thực sự từ Ðức Kitô, Ðấng hôm qua cũng như hôm nay, và mãi mãi."

Thánh Robert Bellarmine đã hy sinh cuộc đời để nghiên cứu Kinh Thánh và học thuyết Công Giáo. Các văn bản của ngài giúp chúng ta hiểu rằng, không chỉ có nội dung đức tin là quan trọng, mà còn chính con người sống động của Ðức Giêsu Kitô--như được biểu lộ qua sự sống, sự chết và sự sống lại của Người--đó là nguồn gốc của ơn cứu độ.

Nguồn gốc thực sự của đức tin không chỉ là mớ lý thuyết nhưng đúng hơn là con người của Ðức Kitô hiện đang sống động trong Giáo Hội ngày nay.

Khi từ giã các tông đồ, Chúa Giêsu đảm bảo với họ về sự hiện diện sống động của Người: "Khi Thần Khí của chân lý đến, Ngài sẽ dẫn dắt anh em đến chân lý toàn vẹn" (x. Gioan 16:30).

Lời Trích

"Chia sẻ mối quan tâm với tất cả giáo hội, các giám mục hành xử quyền bính của mình, mà họ đã lãnh nhận qua lễ tấn phong, trong sự hiệp thông với Ðức Giáo Hoàng Tối Cao và dưới quyền của người. Tất cả kết hợp thành một tập thể hay thân thể để giảng dạy về Giáo Hội hoàn vũ của Thiên Chúa và để điều hành giáo hội như các mục tử" (Sắc Lệnh về Nhiệm Vụ Mục Vụ của Các Giám Mục, 3).

Trích NguoiTinHuu.com