“ĐƯỢC KÊU GỌI ĐỂ THUỘC VỀ ĐỨC GIÊSU KITÔ” (Rm 1,6) |  Suy Niệm Tin Mừng Chúa Nhật IV Mùa Vọng, Năm A

TMĐP- Dọn đường đón bước chân Đấng Cứu Thế đến trong nhân loại cũng là dọn tâm hồn để trọn vẹn thuộc về Đức Giêsu.

Không ít người Kitô hữu vẫn nghĩ rằng: chúng ta được Đức Giêsu kêu gọi đi theo Ngài để thực thi một sứ vụ; được gia nhập Giáo Hội để nắm giữ một trách nhiệm; dấn thân trong việc tông đồ để đáp ứng một nhu cầu, chu toàn một nghĩa vụ thiêng liêng, mà quên rằng trước hết và trên hết, chúng ta “được kêu gọi để thuộc về Đức Giêsu Kitô” như thánh Phaolô đã quả quyết trong thư gửi giáo đoàn Rôma (Rm 1,6).

Tin Mừng Máccô ghi lại rất rõ: “Rồi Người lên núi và gọi đến với Người những kẻ Người muốn. Và các ông đến với Người. Người lập Nhóm Mười Hai, để các ông ở với Người và để Người sai các ông đi rao giảng với quyền trừ quỷ” (Mc 3, 13-15).

Như thế, tiến trình kêu gọi các môn đệ, đặc biệt Nhóm Mười Hai Tông Đồ  phải đi qua nhiều công đoạn:

Công đọan thứ nhất: Người gọi đến với Người những kẻ Người muốn; công đoạn thứ hai:  các ông đến với Người; công đoạn thứ ba: Người lập thành nhóm để các ông ở với Người và để Người sai đi rao giảng với năng quyền trừ quỷ.

Ba công đoạn, và công đoạn nào cũng quan trọng, vì đều đòi một chọn lựa hoàn toàn tự do cả về phía Đức Giêsu, chủ thể chọn, cả về phía các môn đệ, đối tượng được chọn.

Đức Giêsu chọn kẻ Người muốn, nên ai đó, dù có muốn được Ngài chọn, cũng không được chọn, nếu Ngài không muốn, như trong Tin Mừng Gioan, Ngài đã khẳng định: “Không phải anh em đã chọn Thầy, nhưng chính Thầy đã chọn anh em, và cắt cử anh em, để anh em ra đi sinh được hoa trái…” (Ga 15,16).

Nhưng nếu người được Ngài chọn từ chối không đến với Ngài, thì ý muốn của Ngài cũng không đưọc thực hiện, vì Ngài tuyệt đối tôn trọng tự do của con người mà Ngài đã dựng nên với tự do là hình ảnh của Ngài.

Ở đây, chúng ta thấy khi chọn ai, Đức Giêsu muốn người ấy thuộc hẳn về Ngài, bởi nếu không muốn người ấy thuộc  về Ngài, thì Ngài đã không biểu lộ ý muốn chọn người ấy một cách mãnh liệt khi  đi tìm và công khai kêu gọi họ: “Hãy theo tôi!” Cũng thế, nếu không muốn trở thành người của Đức Giêsu, thuộc về Đức Giêsu, thì người được kêu gọi đã không tự nguyện đến với Ngài. Hành động “đến với Ngài” một cách tự nguyện, nói lên tự do muốn thuộc về Ngài, tự do chọn đứng về phía Ngài.

Và công đoạn thứ ba là kết quả của chọn lựa tự do của cả Đức Giêsu và người môn đệ được Ngài kêu gọi. Kết quả đó môn đệ ở với Thầy, và được Thầy sai đi loan báo Tin Mừng  cứu độ của Thầy.

Thực vậy, ở với ai có nghĩa là thuộc về người đó, bởi nếu những người  được Đức Giêsu kêu gọi  không thuộc về Đức Giêsu, thì làm gì có chuyện “Hãy ở lại trong Thầy như Thầy ở lại trong anh em” (Ga 15, 4), và chẳng bao giờ có lời cầu xin ăm ắp yêu thương của Đức Giêsu với Chúa Cha  cho các môn đệ: “Lạy Cha chí thánh, xin gìn giữ các môn đệ trong danh Cha mà Cha đã ban cho con, để họ nên một như chúng ta …Họ không thuộc về thế gian, cũng như con đây không thuộc về thế gian. Xin Cha lấy sự thật mà thánh hiến họ. Lời Cha là sự thật. Như Cha đã sai  con đến thế gian, thì con cũng sai họ đến thế gian. Vì họ, con xin thánh hiến chính mình con, để nhờ sự thật, họ cũng được thánh hiến… Con ở trong họ và Cha  ở trong con, để họ được hoàn toàn nên một; như vậy, thế gian sẽ nhận biết là chính Cha đã sai con và đã yêu thương họ như đã yêu thương con. Lạy Cha, con muốn rằng con ở đâu, thì những người Cha đã ban cho con cũng  ở đó với con, để họ chiêm ngưỡng vinh quang của con, vinh quang mà Cha đã ban cho con, vì Cha đã yêu thương con trước khi thế gian được tạo thành” (Ga 17,11. 16-19. 22-24).

Dọn đường đón bước chân Đấng Cứu Thế đến trong nhân loại cũng là dọn tâm hồn để trọn vẹn thuộc về Đức Giêsu, bởi mục đích ơn gọi của tất cả chúng ta là được thuộc về Đức Giêsu, và chỉ khi đã tự nguyện thuộc về Đức Giêsu, chúng ta mới có thể thưa với Ngài: “Lạy Thầy, Thầy đi đâu, con cũng xin đi theo Thầy” (Lc 9,57), Thầy sai con đến nơi nào, con cũng sẵn sàng, dù giữa sói rừng hung dữ hay lên Canvê để cùng Thầy chịu đóng đinh.

Trong tâm tình và ước muốn thuộc về Đức Giêsu, Mùa Vọng mới thực sự là mùa ươm mầm ơn cứu rỗi trong mỗi người chúng ta.

Jorathe Nắng Tím