Nghịch lý
- Thứ tư - 10/09/2025 06:34
- In ra
- Đóng cửa sổ này
“Phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó!”; “Khốn cho các ngươi là những kẻ giàu có!”.
Thứ Tư Tuần XXIII Thường Niên, Năm Lẻ: https://tinyurl.com/bde5my2n
“Phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó!”; “Khốn cho các ngươi là những kẻ giàu có!”.
“Số phận của Kitô hữu không phải là hạnh phúc vật chất hay ngay cả, sức khoẻ thể chất, mà là sự thánh thiện! Thiên Chúa không phải là cỗ máy ban phước vĩnh cửu; Ngài không cứu chúng ta vì thương hại, Ngài cứu vì đã lỡ tạo dựng chúng ta để nên thánh!” - Vima Dasan.
Kính thưa Anh Chị em,
“Ngài đã lỡ tạo dựng chúng ta để nên thánh!”. Đó là lý do tại sao trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu công bố những ‘nghịch lý’ Ngài đã sống và muốn chúng ta sống.
“Nghèo đói” tự nó không đủ để nên thánh, nhưng khi tuyên bố người nghèo có phúc - theo nghĩa đen - Chúa Giêsu muốn nói, của cải tự nó không phải là tội lỗi, nhưng luôn mang theo cám dỗ khiến chúng ta gắn bó, cậy mình và bê tha. “Đói” là may mắn, nhưng “no” thì hiểm nghèo. Khi “đói”, bạn dễ hướng về Chúa và sự quan phòng của Ngài; khi “no” bạn ‘khó’ đói khát Ngài. “Nghèo đói không phải là sự thánh thiện, nhưng có thể là con đường nên thánh khi nó khiến ta cậy dựa vào Chúa hơn!” - Mẹ Têrêsa.
“Cười” không ám chỉ niềm vui, “khóc” không ám chỉ tuyệt vọng. Đúng hơn, “cười” ám chỉ những kẻ chỉ tìm kiếm thú vui và sống buông thả; “khóc” ám chỉ những ai đã phát hiện ra rằng, các thú vui sẽ không bao giờ thoả mãn. “Nước mắt là chiếc kính giúp ta nhìn rõ đâu là giá trị vĩnh cửu!” - Elisabeth Leseur. Do đó, khuynh hướng hưởng thụ sẽ dẫn tới cám dỗ, trong khi việc thiếu đi các niềm vui này sẽ giúp loại bỏ các cám dỗ đó.
Cuối cùng, phúc thật khi “bị oán ghét” vì Chúa hơn là được ca tụng. Ở đây, đề cập những lời khen - bạn sẽ bị cám dỗ thoả mãn - đến từ những gì vô nghĩa ‘theo quan điểm đời đời’. Phaolô căn dặn, “Hãy tìm kiếm những gì thuộc thượng giới!” - bài đọc một. Tuy nhiên, khi mọi người nhìn thấy các nhân đức của Chúa trong bạn, Chúa được ngợi khen và bạn chia sẻ vinh quang của Ngài, vì “Chúa tỏ lòng nhân hậu với muôn loài Chúa đã dựng nên!” - Thánh Vịnh đáp ca. “Nếu bạn sống để được người ta chấp nhận, bạn sẽ chết khi họ khước từ!” - Lecrae.
Anh Chị em,
Các mối phúc, thoạt nghe, là những ‘nghịch lý’ khó chấp nhận; nhưng chính trong những ‘nghịch lý’ ấy, chúng ta gặp được chân lý. Chúa Giêsu không hứa một thiên đàng dễ dãi, nhưng mở ra một con đường thánh thiện, nơi đói khát, nước mắt và cả sự khước từ trở thành cánh cửa đi vào cõi phúc. Vì thế, Kitô hữu không chọn con đường thuận tiện, nhưng chọn đi ngược dòng. Thay vì tìm an toàn nơi của cải, chúng ta chọn nghèo khó để tựa nương vào Chúa; thay vì tìm vui trong hưởng thụ chóng qua, chúng ta chấp nhận nước mắt để khám phá niềm vui không thể cướp mất; thay vì ham thích những lời khen vô nghĩa, chúng ta vui mừng khi được nên giống Thầy Chí Thánh trong khước từ. Đó là những ‘nghịch lý’ cứu rỗi mà Chúa Giêsu đã sống, đã chết và đã phục sinh để bảo đảm cho bạn và tôi một hạnh phúc bền vững.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, con không sợ bị người ta ghét, chỉ sợ bị Chúa quên. Cho con biết vui mừng khi… bụng đói, túi rỗng nhưng lòng đầy Chúa!”, Amen.
“Phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó!”; “Khốn cho các ngươi là những kẻ giàu có!”.
“Số phận của Kitô hữu không phải là hạnh phúc vật chất hay ngay cả, sức khoẻ thể chất, mà là sự thánh thiện! Thiên Chúa không phải là cỗ máy ban phước vĩnh cửu; Ngài không cứu chúng ta vì thương hại, Ngài cứu vì đã lỡ tạo dựng chúng ta để nên thánh!” - Vima Dasan.
Kính thưa Anh Chị em,
“Ngài đã lỡ tạo dựng chúng ta để nên thánh!”. Đó là lý do tại sao trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu công bố những ‘nghịch lý’ Ngài đã sống và muốn chúng ta sống.
“Nghèo đói” tự nó không đủ để nên thánh, nhưng khi tuyên bố người nghèo có phúc - theo nghĩa đen - Chúa Giêsu muốn nói, của cải tự nó không phải là tội lỗi, nhưng luôn mang theo cám dỗ khiến chúng ta gắn bó, cậy mình và bê tha. “Đói” là may mắn, nhưng “no” thì hiểm nghèo. Khi “đói”, bạn dễ hướng về Chúa và sự quan phòng của Ngài; khi “no” bạn ‘khó’ đói khát Ngài. “Nghèo đói không phải là sự thánh thiện, nhưng có thể là con đường nên thánh khi nó khiến ta cậy dựa vào Chúa hơn!” - Mẹ Têrêsa.
“Cười” không ám chỉ niềm vui, “khóc” không ám chỉ tuyệt vọng. Đúng hơn, “cười” ám chỉ những kẻ chỉ tìm kiếm thú vui và sống buông thả; “khóc” ám chỉ những ai đã phát hiện ra rằng, các thú vui sẽ không bao giờ thoả mãn. “Nước mắt là chiếc kính giúp ta nhìn rõ đâu là giá trị vĩnh cửu!” - Elisabeth Leseur. Do đó, khuynh hướng hưởng thụ sẽ dẫn tới cám dỗ, trong khi việc thiếu đi các niềm vui này sẽ giúp loại bỏ các cám dỗ đó.
Cuối cùng, phúc thật khi “bị oán ghét” vì Chúa hơn là được ca tụng. Ở đây, đề cập những lời khen - bạn sẽ bị cám dỗ thoả mãn - đến từ những gì vô nghĩa ‘theo quan điểm đời đời’. Phaolô căn dặn, “Hãy tìm kiếm những gì thuộc thượng giới!” - bài đọc một. Tuy nhiên, khi mọi người nhìn thấy các nhân đức của Chúa trong bạn, Chúa được ngợi khen và bạn chia sẻ vinh quang của Ngài, vì “Chúa tỏ lòng nhân hậu với muôn loài Chúa đã dựng nên!” - Thánh Vịnh đáp ca. “Nếu bạn sống để được người ta chấp nhận, bạn sẽ chết khi họ khước từ!” - Lecrae.
Anh Chị em,
Các mối phúc, thoạt nghe, là những ‘nghịch lý’ khó chấp nhận; nhưng chính trong những ‘nghịch lý’ ấy, chúng ta gặp được chân lý. Chúa Giêsu không hứa một thiên đàng dễ dãi, nhưng mở ra một con đường thánh thiện, nơi đói khát, nước mắt và cả sự khước từ trở thành cánh cửa đi vào cõi phúc. Vì thế, Kitô hữu không chọn con đường thuận tiện, nhưng chọn đi ngược dòng. Thay vì tìm an toàn nơi của cải, chúng ta chọn nghèo khó để tựa nương vào Chúa; thay vì tìm vui trong hưởng thụ chóng qua, chúng ta chấp nhận nước mắt để khám phá niềm vui không thể cướp mất; thay vì ham thích những lời khen vô nghĩa, chúng ta vui mừng khi được nên giống Thầy Chí Thánh trong khước từ. Đó là những ‘nghịch lý’ cứu rỗi mà Chúa Giêsu đã sống, đã chết và đã phục sinh để bảo đảm cho bạn và tôi một hạnh phúc bền vững.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, con không sợ bị người ta ghét, chỉ sợ bị Chúa quên. Cho con biết vui mừng khi… bụng đói, túi rỗng nhưng lòng đầy Chúa!”, Amen.
(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)